* (محمد الباقر) * (١٣٠٩ - ١٣٩٢ ه = ١٨٩٢ - ١٩٧٢ م) محمد بن باقر: صحفي، مولده ووفاته ببيروت. أصدر مجلة (المنتقد) عام ١٩٠٨ - ١٩١٠ ثم جريدة (البلاغ) ١٩١٣ وأوفده العثمانيون في بعثة عام (١٩١٦) إلى اسطنبول، فشارك في تأليف كتاب (البعثة العلمية إلى دار الخلافة الاسلامية - ط) وأصدر مجلة (الفتاة) ١٩١٨ فجريدة الكشكول ١٩٢١ - ٣٥ وعاد إلى إصدار (البلاغ) أسبوعية فيما قيل لي (١).
محمد بأي = محمد بن حسين ١١٧٢ محمد بأي = محمد بن حسين ١٢٧٦ محمد بأي = محمد بن حسين ١٢٩٩ * (أبو مسلم الأصفهاني) * (٢٥٤ - ٣٢٢ ه = ٨٦٨ - ٩٣٤ م) محمد بن بحر الأصفهاني، أبو مسلم: وال، من أهل أصفهان. معتزلي.
من كبار الكتاب. كان عالما بالتفسير وبغيره من صنوف العلم، وله شعر.
ولي أصفهان وبلاد فارس، للمقتدر العباسي، واستمر إلى أن دخل ابن بويه أصفهان سنة ٣٢١ ه، فعزل. من كتبه (جامع التأويل) في التفسير، أربعة عشر مجلدا، جمع سعيد الأنصاري الهندي نصوصا منه وردت في (مفاتيح الغيب) المعروف بتفسير الفخر الرازي، وسماها (ملتقط جامع التأويل لمحكم التنزيل - ط) في جزء صغير. ومن كتبه (الناسخ والمنسوخ) وكتاب في (النحو).
و (مجموع رسائله) (٢).
* (الأبله البغدادي) * (.. - ٥٧٩ ه =.. - ١١٨٣ م) محمد بن بختيار بن عبد الله البغدادي:
شاعر، من أهل بغداد. كان ينعت بالأبله، لقوة ذكائه. في شعره رقة وحسن صناعة. وكان هجاءا، خبيث اللسان. يتزيا بزي الجند. له (ديوان شعر - خ) (١).
* (الشيخ محمد بخيت) * (١٢٧١ - ١٣٥٤ ه = ١٨٥٤ - ١٩٣٥ م) محمد بخيت بن حسين المطيعي الحنفي:
مفتي الديار المصرية، ومن كبار فقهائها.
ولد في بلدة (المطيعة) من أعمال أسيوط.
وتعلم في الأزهر، واشتغل بالتدريس فيه.
وانتقل إلى القضاء الشرعي سنة ١٢٩٧ واتصل بالسيد جمال الدين الأفغاني.
ثم كان من أشد المعارضين لحركة الاصلاح التي قام بها الشيخ محمد عبده.
وعين مفتيا للديار المصرية سنة ١٣٣٣ - ١٣٣٩ ه (١٩١٤ - ١٩٢١ م) ولزم بيته يفتي ويفيد إلى أن توفي بالقاهرة.
له كتب، منها (إرشاد الأمة إلى أحكام أهل الذمة - ط) و (أحسن الكلام فيما يتعلق بالسنة والبدع من الاحكام - ط) و (حسن البيان في دفع ما ورد من الشبه على القرآن - ط) و (إزاحة الوهم - ط) في مسألتي الفونوغراف والسكورتاه، و (الكلمات الحسان في الأحرف السبعة وجمع القرآن - ط) و (القول المفيد في علم التوحيد - ط) و (الأجوبة المصرية عن الأسئلة التونسية - ط) و (البدر الساطع على جمع الجوامع - ط) في أصول الفقه، و (حقيقة الاسلام وأصول الحكم - ط) و (المرهفات اليمانية - ط) في وقف الذرية، و (إرشاد العباد في الوقف على الأولاد - ط) و (القول الجامع - ط) في الطلاق، و (الكلمات الطيبات - ط) في الاسراء والمعراج، و (رفع الاغلاق عن مشروع الزواج والطلاق - ط) (١).
الأعلام
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٦ - الصفحة ٥٠
(١) مجلة دعوة الحق: العدد الرابع، السنة ١٥ ص ١٨٣ ومعجم المطبوعات ١٦٣٩ قلت: كان قصير القامة نحيلا، داعبه معروف الرصافي بأبيات منها:
وأنك إن غدوت صغير حجم * فأنت تفوق في كبر الدماغ!
(٢) إرشاد الأريب ٦: ٤٢٠ ودار الكتب، الملحق الأول ٨ وابن النديم ١٣٦ وملتقط جامع التأويل: مقدمته.
(١) وفيات الأعيان ٢: ١٨ وذيل تاريخ السمعاني - خ.
و ٤٤٢: ١. S, (٢٤٨) ٢٨٨: ١. Brock ومرآة الزمان ٨: ٣٧٩.
(١) مجلة الرسالة ٣: ١٧٥٧ والفكر السامي ٤: ٣٨ والكنز الثمين ١١٨ ومرآة العصر ٢: ٤٦٧ وصفوة العصر ١: ٥٠١ ومعجم المطبوعات ٥٣٨ وتاريخ الأزهر ١٧٢ والأهرام ٢١ و ٢٩ رجب ١٣٥٤ والتيمورية ٣: ٢٨ ودار الكتب ٨: ٢١٠ وفهرس المؤلفين ٢٣١ و ٢٣٢.
وأنك إن غدوت صغير حجم * فأنت تفوق في كبر الدماغ!
(٢) إرشاد الأريب ٦: ٤٢٠ ودار الكتب، الملحق الأول ٨ وابن النديم ١٣٦ وملتقط جامع التأويل: مقدمته.
(١) وفيات الأعيان ٢: ١٨ وذيل تاريخ السمعاني - خ.
و ٤٤٢: ١. S, (٢٤٨) ٢٨٨: ١. Brock ومرآة الزمان ٨: ٣٧٩.
(١) مجلة الرسالة ٣: ١٧٥٧ والفكر السامي ٤: ٣٨ والكنز الثمين ١١٨ ومرآة العصر ٢: ٤٦٧ وصفوة العصر ١: ٥٠١ ومعجم المطبوعات ٥٣٨ وتاريخ الأزهر ١٧٢ والأهرام ٢١ و ٢٩ رجب ١٣٥٤ والتيمورية ٣: ٢٨ ودار الكتب ٨: ٢١٠ وفهرس المؤلفين ٢٣١ و ٢٣٢.
(٥٠)