زكي (باشا) من كتبه (حسن الصنيع في علوم المعاني والبيان والبديع - ط) و (خاتمة حسنة على شرح كفاية الطالب الرباني على رسالة أبي زيد القيرواني - ط) نسبته إلى (بسيون) قرية كبيرة من غربية مصر (١).
* (صدر الشريعة) * (.. - نحو ١٣١٦ ه =.. - نحو ١٨٩٨ م) محمد (بهاء الدين صدر الشريعة) ابن علي (نظام الدولة) بن محمد خان:
أديب بالعربية والفارسية، من أعيان النجف. ضاقت به الحياة فرحل إلى طهران ومدح السلطان ناصر الدين شاه.
ثم سكن خراسان. وتوفي بطهران ودفن في النجف. قال مهدي كاشف الغطاء:
وقفت على جملة من تصانيفه فوجدتها حرية بأن تكتب بالنور على جباه الحور.
منها (الفوائد البهية - ط) قال صاحب ماضي النجف: استقينا منه تراجم آبائه مع ترجمته (٢).
* (الطيبي) * (١٢٤٦ - ١٣١٧ ه = ١٨٣٠ - ١٩٠٠ م) محمد بن علي بن عبد الرحمن الطيبي:
فاضل، عارف بالهندسة والفرائض، من أهل دمشق. تعلم بها وبمصر. وعين مهندسا لولاية سورية مدة سنة. وكان له علم بالفقه والأدب فعين مفتيا في حوران.
له رسالتان في الرد على المبشرين: الأولى (خلاصة الترجيح - ط) والثانية (البراهين الجلية - ط) ورسائل في (الهندسة) و (أغلاط رسم المصحف المحمودي) وكتاب في (الحساب) وغير ذلك (٣).
* (الوتري) * (١٢٦١ - ١٣٢٢ ه = ١٨٤٥ - ١٩٠٤ م) محمد علي بن ظاهر الوتري الحسني النجفي المدني، نور الدين أبو الحسن:
محدث المدينة في عصره، وممن انتعش بهم فن رواية الحديث في المشرق والمغرب.
رحل إلى المغرب مرتين وأقبل الناس على الاخذ عنه. مولده ووفاته بالمدينة.
له كتب، منها (التحفة المدنية في المسلسلات الوترية) اشتملت على خمسين حديثا مسلسلا، ورسالة في (الأوائل - خ) في فهرس الفهارس، جمع فيها أوائل أربعين كتابا من كتب الحديث، ورسالة في (الكلام على قول الغزالي: ليس في الامكان أبدع مما كان - ط) و (إجازة - ط) صغيرة كان يجيز بها في أعوامه الأخيرة (١).
* (العالم) * (١٢٤٦ - ١٣٢٢ ه = ١٨٣٠ - ١٩٠٤ م) محمد بن علي بن أحمد، الشهير بالعالم: فاضل من أهل (كفر تخاريم) من أعمال حلب. تعلم بحلب وبالأزهر.
وسكن حلب، وتصوف، وتوفي بها.
له (السراج المنير في أحاديث البشير النذير) اقتبسها من البخاري، وشرحها، و (رسالة في علم الكلام) قال الطباخ:
سهلة العبارة، وقصتان في (المولد النبوي) و (الكريمية) فتاوى في الفقه الحنفي، لم يتمها. وهو والد (علي بن محمد) الكيالي المتوفى سنة ١٣٦٣ ه المتقدم ذكره، فلعل كتبه آلت إلى خزانة حفيده سامي الكيالي (صاحب مجلة الحديث) المتوفى أيضا (سنة ١٣٩٢).
* (الباي محمد الهادي) * (١٢٧١ - ١٣٢٤ ه = ١٨٥٥ - ١٩٠٦ م) محمد بن علي بأي ابن حسين، من نسل المولى حسين بأي: صاحب تونس.
ولد ونشأ وتفقه فيها. وزار أوربا مرارا. وتولى الحكم سنة ١٣٢٠ ه (١٩٠٢) والسلطة العليا فيها للفرنسيين. وزارها رئيس الجمهورية الفرنسية في أيامه، فرد له الزيارة في باريس. وعني بالاصلاح الزراعي والاقتصادي، واستمر إلى أن توفي (١).
* (شمس الحق) * (١٢٧٣ - ١٣٢٩ ه = ١٨٥٦ - ١٩١١ م) محمد بن علي بن مقصود علي الصديقي، العظيم آبادي، أبو الطيب، شمس الحق: عالم بالحديث، من أهل (عظيم آباد) في الهند. ولد بها وجمع مكتبة حافلة بالمخطوطات وتوفي في (ديانوان) من أعمال عظيم آباد.
قرأ الحديث في دهلي. وصنف كتبا، منها (عون المعبود - ط) في شرح سنن أبي داود، أربعة مجلدات، لم ينسبه إلى نفسه في مقدمته، ونسبه إلى أخ له يدعى شرف الحق، و (غاية المقصود - ط) نموذج منه، وهو مطول في
الأعلام
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٦ - الصفحة ٣٠١
(١) الاعلام الشرقية ٢: ١٧١ ومعجم المطبوعات ٥٦٥.
(٢) ماضي النجف ٣: ٤٩٦ ورجال الفكر ٤٤٨.
(٣) تراجم أعيان دمشق للشطي ٧٧ ومعجم المطبوعات ٢: ١٢٥٤ ومنتخبات التواريخ لدمشق ٧٨٩.
(١) معجم الشيوخ ٢: ١٢١ وفهرس الفهارس ١: ٧١ قلت: وليحقق ضبط الوتري: سمعت من يلفظها بكسر الواو وسكون التاء؟.
(٢) اعلام النبلاء ٧: ٥٢٨.
(١) Histoire de regence de Tunis وخلاصة تاريخ تونس ١٨٠ ومجلة المقتطف ٢٧: ٧٨٨ والاعلام الشرقية ١: ٣٨ والأهرام ٢١ فبراير ١٩٢٩.
(٢) ماضي النجف ٣: ٤٩٦ ورجال الفكر ٤٤٨.
(٣) تراجم أعيان دمشق للشطي ٧٧ ومعجم المطبوعات ٢: ١٢٥٤ ومنتخبات التواريخ لدمشق ٧٨٩.
(١) معجم الشيوخ ٢: ١٢١ وفهرس الفهارس ١: ٧١ قلت: وليحقق ضبط الوتري: سمعت من يلفظها بكسر الواو وسكون التاء؟.
(٢) اعلام النبلاء ٧: ٥٢٨.
(١) Histoire de regence de Tunis وخلاصة تاريخ تونس ١٨٠ ومجلة المقتطف ٢٧: ٧٨٨ والاعلام الشرقية ١: ٣٨ والأهرام ٢١ فبراير ١٩٢٩.
(٣٠١)