من أهل القيروان. لم يكن في عصره أحد أجمع لفنون العلم منه. رحل إلى المشرق سنة ٢٣٥ ه‍، وتوفي بالساحل، ونقل إلى القيران فدفن فيها. ورثي بثلاثمائة مرثية.
كان كريم اليد، وجيها عند الملوك، عالي الهمة. من كتبه (آداب المعلمين - ط) رسالة، صدرت بترجمة حسنة له، من إنشاء حسن حسني عبد الوهاب، و (أجوبة محمد بن سحنون - خ) في الفقه، و (الرسالة السحنونية - خ) رسالة في فقه المالكية، و (الجامع) في فنون العلم والفقه، و (السير) عشرون جزءا، و (التاريخ) ستة أجزاء و (آداب المتناظرين) جزآن، و (الحجة على القدرية) (١).
* (الخشني) * (٢١٨ - ٢٨٦ ه‍ = ٨٣٣ - ٨٩٩ م) محمد بن عبد السلام بن ثعلبة القرطبي الخشني، أبو الحسن: لغوي، من حفاظ الحديث. من أهل قرطبة.
رحل إلى المشرق، وأقام ٢٥ سنة متجولا في طلب الحديث، وانتشر علمه. وكان ثقة، كبير الشأن، أريد على القضاء فامتنع. له تصانيف في شرح الحديث (٢).
* (المارديني) * (٥١٢ - ٥٩٤ ه‍ = ١١١٨ - ١١٩٨ م) محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن ابن عبد الساتر، فخر الدين الأنصاري المارديني: عالم بالحكمة والطب. أصل أجداده من القدس. ولد ونشأ في ماردين، وانتقل إلى دمشق وأقرأ بها الطب، وسافر إلى حلب فحظي عند الظاهر، واستقر في ماردين ووقف بها كتبه. وتوفي بآمد.
له (شرح قصيدة ابن سينا) التي أولها:
(هبطت إليك من المحل الا رفع) (١).
* (ابن عبد السلام) * (٦٧٦ - ٧٤٩ ه‍ = ١٢٧٧ - ١٣٤٨ م) محمد بن عبد السلام بن يوسف بن كثير الهواري المنستيري، أبو عبد الله:
فقيه مالكي. كان قاضي الجماعة بتونس.
نسبته إلى (المنستير) بين المهدية وسوسة (بإفريقية) ولي القضاء بتونس سنة ٧٣٤ واستمر إلى أن توفي بالطاعون الجارف.
وكان لا يرعى في الحق سلطانا ولا أميرا.
له كتب، منها (شرح جامع الأمهات لابن الحاجب - خ) الجزء الرابع منه، في فقه المالكية، و (ديوان فتاوى - خ) (٢).
* (الأموي) * (.. - بعد ٧٩٧ ه‍ =.. - بعد ١٣٩٥ م) محمد بن عبد السلام بن إسحاق ابن أحمد، عز الدين الأموي المالكي:
فقيه لغوي مصري من أهل المحلة، استقر في القاهرة. له (لغات مختصر ابن الحاجب - خ) ناقص الأول أتمه تأليفا سنة ٧٩٧ و (التعريف برجال جامع الأمهات لابن الحاجب - خ) في الرباط (٢٧٠ ك) (١).
* (البناني) * (.. - ١١٦٣ ه‍ =.. - ١٧٥٠ م) محمد بن عبد السلام بن حمدون البناني النفزي الفاسي، أبو عبد الله: من العلماء بالحديث، من أهل فاس. له (معاني الوفاء بمعاني الاكتفاء - خ) رأيت منه المجلد الثامن في خزانة الرباط (١٥٣٩ ك) وأشار المنوني في شرح الاكتفاء

(١) معالم الايمان ٢: ٧٩ ورياض النفوس ١: ٣٤٥ والوافي بالوفيات ٣: ٨٦ والفهرس التمهيدي ٢٢٧.
(٢) تذكرة الحفاظ ٢: ٢٠٠ وبغية الوعاة ٦٧ وسير.
النبلاء - خ. الطبقة السادسة عشرة. وجذوة المقتبس ٦٣ والتبيان لبديعة البيان - خ. وفيه: (الخشني يذكر مع بقي بن مخلد والكبار، بث في الأندلس من الحديث الكثير، وله تصانيف كثيرة مع التحرير).
(١) طبقات الأطباء ١: ٢٩٩ - ٣٠١ والوافي بالوفيات ٣: ٢٥٥ وابن العبري ٤١٧.
(٢) تاريخ قضاة الأندلس ١٦١ والديباج ٣٣٦ ونيل الابتهاج ٢٤٢ وشجرة النور ٢١٠ والدولة الحفصية ١٢٥ والحلل السندسية في الاخبار التونسية ٣٣٥ والكتبخانة ٣: ١٦٧.
(١) الضوء ٨: ٥٦ وهو فيه (الأموي، بضم الهمزة) ونيل الابتهاج ٢٩٠، وهو فيه (الآمدي) تحريفا. وفيهما وفاته غير معروفة. ودار الكتب ٢: ٣٢ والمخطوطات المصورة، تاريخ ٢ القسم الرابع ١١٣.

(٢٠٥)