الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٦ - الصفحة ١٧٩

يسمى (المراقد) بالمغرب. وانتقل إلى المدينة (سنة ١٣٢٥ ه‍) فدرس في المسجد النبوي إلى آخر حياته. وصنف كتبا، منها (الدرة الثمينة - ط) نظم به شذور الذهب، في النحو، و (البراهين الموضحات في نظم كشف الشبهات - ط) في التوحيد، و (تحبير التحرير في اختصار تفسير الإمام ابن جرير - خ) هيئ للطبع، و (السراج الوهاج، في اختصار صحيح مسلم بن الحجاج) (١).
* (الأشهب) * (.. - ١٣٧٧ ه‍ =.. - ١٩٥٨ م) محمد الطيب بن إدريس الأشهب:
أديب ليبي. عين مستشارا صحفيا في سفارة ليبيا بمصر سنة ١٣٧٥ ه‍، وصنف كتاب (إدريس السنوسي. ط) في سيرة محمد إدريس السنوسي ملك ليبيا (قبل الثورة)، و (عمر المختار - ط) افتتح به سلسلة من تاريخ أبطال الجهاد العربي، كان عازما على اخراجها وعاجلته المنية. توفي بذبحة صدرية ودفن بالقاهرة (٢).
* (ابن طيفور) * (.. - ٥٦٠ ه‍ =.. - ١١٦٥ م) محمد بن طيفور الغزنوي السجاوندي، أبو عبد الله: مفسر، عالم بالقراءات. من كتبه (التفسير) و (الايضاح) في الوقف والابتداء - خ) و (علل القراءات) في عدة مجلدات (٣).
محمد ظافر المدني = محمد بن محمد ١٣٢١ * (ابن عائذ) * (١٥٠ - ٢٣٣ ه‍ = ٧٦٧ - ٨٤٧ م) محمد بن عائذ بن أحمد القرشي الدمشقي: كاتب، من حفاظ الحديث.
كان ثقة. وهو من القدرية. ولي خراج الغوطة (بدمشق) للمأمون. له كتب، منها (الصوائف) و (السير) و (المغازي) (١).
* (محمد العائش) * (١٢٨٦ - ١٣٦٤ ه‍ = ١٨٦٩ - ١٩٤٥ م) محمد العائش بن محمود بن عبد الله:
فرضي من فضلاء الشافعية. أصله من قبيلة قريش المخيمة بين مكة والطائف، ومولده في القصير (على البحر الأحمر، بإزاء بلدة الوجه التابعة لينبع) تعلم بمصر وسكن المدينة المنورة (سنة ١٣٠٤) فتفقه وانقطع للتدريس إلى أواخر حياته.
وتوفي بها. له كتب في (القراءات) و (مناسك الحج على المذاهب الأربعة) و (تبسيط قواعد النحو) أصاب أكثرها التلف، وبقي منها كتاب (الفرائض - خ) هيئ للطبع (٢).
* (ابن عائشة) * (.. - نحو ١٠٠ ه‍ =.. - نحو ٧١٨ م) محمد بن عائشة، أبو جعفر:
موسيقار. من المقدمين في صناعة الغناء ووضع الألحان، في العصر الأموي، يرتجل ذلك ارتجالا. وهو من أهل المدينة، ينسب إلى أمه، وكانت مولاة لاحد بني كندة. ويضرب المثل في ابتدائه بالغناء حتى قيل للابتداء الحسن كائنا ما كان، من قراءة قرآن أو إنشاد شعر، أو غناء:
كأنه ابتداء ابن عائشة (١).
* (ابن عائض) * (.. - ١٢٨٩ ه‍ =.. - ١٨٧٢ م) محمد بن عائض بن مرعي، من بني مغيد: أمير بلاد (عسير). وليها في حداثة سنه، عام ١٢٧٣ ه‍. وجاءته من الآستانة خلعة الباشوية. واستمر إلى أن طمع بضم تهامة إلى عسير، فحشد جموعا وزحف إلى (بأجل) ووجه منها قوة إلى (الحديدة) وكانت في أيدي الترك، فنشبت معركة انهزم بها جيش ابن عائض وعادت إليه الفلول. ثم لم يلبث أن فوجئ بزحوف الترك تستولي على بلاده، فتحصن في قرية (ريدة) واضطر إلى الاستسلام، فخرج بشروط وأمان. ونقض الترك عهدهم له، فحبسوه مع بعض رجاله، ثم أخرجوهم وقتلوهم جميعا.
وفي سيرته، صنف حسن بن أحمد اليمني (الدر الثمين في ذكر المناقب والوقائع لأمير المسلمين - خ) منه نسخة في دار الكتب المصرية (١٢٩١ تاريخ) (٢).
* (محمد عابد السندي) * (.. - ١٢٥٧ ه‍ =.. - ١٨٤١ م) محمد عابد بن أحمد بن علي بن يعقوب السندي الأنصاري: فقيه حنفي، عالم بالحديث. من القضاة. أصله من سيون (على شاطئ النهر، شمالي حيدر آباد السند) ولي قضاء زبيد (باليمن) وانتقل إلى صنعاء بطلب الامام المنصور بالله (علي) وأرسله الامام المهدي (عبد الله) إلى محمد علي باشا والي مصر بهدية (سنة ١٢٣٢ ه‍) فولاه محمد علي رياسة علماء المدينة المنورة، فسكنها وتوفي بها.
ولم يخلف عقبا. وهو أول من أخرج إلى