القادر الفهري الفاسي: مؤرخ، عالم بالحساب والفرائض. مولده ووفاته بفاس. كان من عدول الأوقاف وخطيب مسجد الأندلس العتيق. له كتب، منها (المورد الهني بأخبار مولاي عبد السلام ابن الطيب القادري الحسني - خ) منه نسخة في الخزانة الفاسية، و (شرح درة التيجان - خ) في الرباط (١٤٣٢ ك) لم يكمل، في أشراف فاس، والأصل لمحمد بن عبد الرحمن الدلائي. و (تأليف) جمع فيه أعيان الأعيان الذين ألفوا، ومعهم أعيان المدرسين الذين لم يؤلفوا، و (كناش) اشتمل على غرائب من أخبار شرفاء المغرب، قيل: منه نسخة عند عبد النبي الفاسي، كما في الدليل.
وهو أخو الآتي (١).
* (محمد مشحم) * (.. - ١١٨١ ه‍ =.. - ١٧٦٧ م) محمد بن أحمد بن جار الله مشحم:
فقيه يماني. له نظم جيد. من أهل صعدة.
اشتهر في صنعاء، وولي الخطابة والقضاء في بعض المدن أيام المنصور الحسين ابن المتوكل وابنه المهدي العباس. وتوفي بصنعاء. صنف رسائل جمعت في مجلد، منها (منتهى التهاني في إسناد كتب من أنزلت عليه المثاني) قال الشوكاني: ولعل مجموعة أشعاره موجودة عند ولده (٢).
* (أبو مدين الفاسي) * (١١١٢ - ١١٨١ ه‍ = ١٧٠٠ - ١٧٦٨ م) محمد (أبو مدين) بن أحمد بن محمد بن عبد القادر حفيد أبي المحاسن يوسف الفهري الفاسي: مؤرخ خطيب أديب. مولده ووفاته بفاس. وهو أخو المتقدم قبله وباسمه. ولي الخطابة والتدريس بالقرويين زمنا. وكان من أفصح الناس، وجيها وقورا حسن الدعابة. من كتبه (تحفة الأريب ونزهة اللبيب - ط) في الحكم والنوادر. و (الموارد الصافية في شرح النصيحة الكافية - ط) و (مجموع الظرف وجامع الطرف - خ) عندي.
و (المحكم في الأمثال والحكم) و (شرح القصيدة الشقراطسية) و (مستعذب الاخبار بأطيب الاخبار - خ) شرح لرسالة أحمد بن فارس الرازي في السيرة النبوية، في المجموع (١١٧٩ ك) بالرباط. ونسخة بخطه سنة ١١٣٢ (في دار الكتب ٧٠٧٢ ح) (١).
* (ابن خيرات) * (.. - ١١٨٤ ه‍ =.. - ١٧٧١ م) محمد بن أحمد بن محمد بن خيرات الحسني: من أشراف اليمن. ولد ونشأ في المخلاف السليماني. ووليه بعد وفاة أبيه (سنة ١١٥٤ ه‍) واستمر إلى أن توفي.
وللقاضي عبد الرحمن بن حسن البهكلي كتاب في سيرته سماه (خلاصة العسجد في أيام الشريف محمد بن أحمد) (٢).
* (السفاريني) * (١١١٤ - ١١٨٨ ه‍ = ١٧٠٢ - ١٧٧٤ م) محمد بن أحمد بن سالم السفاريني، شمس الدين، أبو العون: عالم بالحديث والأصول والأدب، محقق. ولد في سفارين (من قرى نابلس) ورحل إلى دمشق فأخذ عن علمائها. وعاد إلى نابلس فدرس وأفتى، وتوفي فيها.
من كتبه (الدراري المصنوعات في اختصار الموضوعات - خ) عند يوسف زخور بدمشق، و (كشف اللثام، شرح عمدة الاحكام - خ) في الظاهرية بدمشق، وعلى النسخة إجازة بخطه ذكر فيها مؤلفاته إلى سنة ١١٦٩ ه‍، و (القول العلي لشرح أثر الإمام علي - خ) في الرباط، و (الملح الغرامية - خ) في شرح قصيدة (غرامي صحيح) و (غذاء الألباب، شرح منظومة الآداب - ط) جزآن، و (لوائح الأنوار البهية وسواطع الاسرار الأثرية المضية في عقد أهل الفرقة المرضية - ط) جزآن، شرح منظومة له في عقيدة السلف، و (تحبير الوفا في سيرة المصطفى) و (التحقيق في بطلان التلفيق) و (فتاوى) متفرقة، بعضها في كراس أو أقل، و (ثبت - خ) يشتمل على أسانيده، في المجموع ١٣٧٤ كتاني، في خزانة الرباط (١).

(١) صلاة الأنفاس ١: ٣٢١ ودراسة ببليوغرافية ١٢٤ ومجلة دعوة الحق: مارس ١٩٧٤ ص ١٧٩ بقلم محمد الأخضر، وسماه (امحمد بن أحمد بن أمحمد)؟
ودليل مؤرخ المغرب ٢: ٤٦٣ - ٦٤ الرقم ٢١٥٥.
(٢) تحفة الاخوان ٢٧ والبدر الطالع ٢: ١٠٢ (١) سلوة الأنفاس ١: ٣٢٢ ومناقب الحضيكي ١: ١٧٢ ومعجم المطبوعات ٣٤٥ وسماه (أحمد بن محمد؟) وفهرس مخطوطات الرباط: الجزء الأول من القسم الثاني ١١٠ قلت: وفي خزانة الرباط (٩٧٨ د) مخطوطة من كتابه (تحفة الأريب) جاء اسمه فيها (نجعة الأريب ونزهة الأديب). وعناية أولي المجد ٥٩ ودار الكتب ٨: ٢٣٥ والأحمدية ٣١ والأزهرية ٥: ٤١ و (محمد الأخضر) في دعوة الحق: شوال ١٣٩٤ ص ١٦١.
(٢) نبلاء اليمن ١: ٢٣٠.
(١) السحب الوابلة - خ. وسلك الدرر ٤: ٣١ وثبت ابن عابدين ٦٢ والجبرتي ١: ٤٠٩ والتيمورية ٣: ١٣٦ ومعجم المطبوعات ١٠٢٨ وتعليقات عبيد. والمنوني ١: الرقم ٦١.

(١٤)