الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٦ - الصفحة ١٢

(ميارة الصغير)، و (تنبيه المغتربين على حرمة التفرقة بين المسلمين)، و (تكميل المنهج للزقاق - خ) أرجوزة، في خزانة الرباط (١٠٤٠ د) (١).
* (الصباغ) * (٩٩٠ - ١٠٧٦ ه‍ = ١٥٨٢ - ١٦٦٦ م) محمد بن أحمد بن محمد الصباغ لقبا، العقيلي نسبا: عالم بالحساب والفرائض. أصله من مكناس. نشأ وتوفي بفاس. من كتبه (سلك فرائد اليواقيت، في الحساب والفرائض والمواقيت - ط) و (كشف قناع الالتباس عن بعض ما تضمنته من البدع مدينة فاس) و (إدراك البغية - خ) في شرح المنية لابن غازي، في الحساب (٢).
* (محمد الأحسائي) * (.. - ١٠٨٣ ه‍ =.. - ١٦٧٢ م) محمد بن أحمد الأحسائي: فاضل، من فقهاء الحنفية: من أهل الأحساء (بنجد) سكن بغداد وتوفي بها. له كتب، منها (حاشية على شرح الألفية للجلال السيوطي - خ) و (شرح تهذيب المنطق) و (شرح القدوري) في الفقه، وكتاب في (التعريفات) (٣).
* (الخلوتي) * (.. - ١٠٨٨ ه‍ =.. - ١٦٧٨ م) محمد بن أحمد بن علي البهوتي الخلوتي: فقيه حنبلي مصري. له (تحريرات) على الاقناع وعلى المنتهى، في الفقه، جردت بعد موته من هامش نسخته فبلغت (حاشية الاقناع) اثني عشر كراسا و (حاشية المنتهى) أربعين كراسا، و (التحفة - خ) رسالة في السيرة النبوية و (كشف اللثام عن شرح شيخ الاسلام، على إيساغوجي - خ) في المنطق، جرده من تعاليق شيخه الشهاب أحمد بن محمد الغنيمي الأنصاري على نسخته من شرح زكريا الأنصاري لإيساغوجي. عندي بخطه (١).
* (الجزائري) * (.. - بعد ١١١٠ ه‍ =.. - بعد ١٦٩٨ م) محمد بن أحمد الشريف الجزائري:
متأدب. له (مسك الحبوب في بعض ما نقل من أخبار أبي أيوب - خ) رسالة، في الرياض (١٣ ورقة) عن مكتبة عارف حكمت (٢٢٧ تاريخ) فرغ من تأليفها سنة ١١١٠ (٢).
* (الطرسوسي) * (.. - ١١١٧ ه‍ =.. - ١٧٠٥ م) محمد بن أحمد بن محمد الطرسوسي:
فقيه حنفي، له اشتغال بالتفسير. من كتبه (تقريرات على كتاب المرآة - ط) في أصول الفقه الحنفي، و (حاشية - ط) على مرقاة الوصول، لملا خسرو، و (تفسير سورة لقمان - خ) و (تفسير سورة الفاتحة وسورة العصر وسورة الكوثر - خ) (١).
* (المهدي الزيدي) * (١٠٤٧ - ١١٣٠ ه‍ = ١٦٣٧ - ١٧١٨ م) محمد بن أحمد بن الحسن بن القاسم، من نسل الهادي إلى الحق:
صاحب (المواهب) من أئمة الزيدية.
من البطاشين الجبابرة. بويع بعد وفاة محمد بن إسماعيل (سنة ١٠٩٧) عقب خلاف وحروب. وانتظم له عقد الدولة اليمانية كأسلافه، لولا ثورة قام بها بعض أقربائه عليه، فاستمر إلى أن خلع نفسه سنة ١١٢٩ وكان جبارا شديدا على رعيته وجنده: قتل ابنا له في جرم يسير إرهابا للناس! وبنى بلدة في ناحية رداع سماها (مدينة الخضر) فبلغت ١٢٠٠ دار، ثم هدمها. وعمر (المواهب) في مشارف ذمار، فاشتهر بصاحب المواهب. وأقام وتوفي ودفن فيها.
قال الشوكاني: كان سفاكا للدماء بمجرد الظنون والشكوك، وقد قتل عالما بذلك السبب. وكان يميل إلى أهل العلم، وله تصنيف سماه (الشمس المنيرة) نقل فيه مسائل من مؤلفات جد أبيه،