من (الحماسيات) له في النهضة العربية في ٧٨ ص. بمطبعة العرفان في ١٩٢٢ م.
(٥٩٨٧: ديوان كاملاى كاشى) ترجمه النصر آبادي في (نر ٩ ص ٣٠٩) وقال إنه ابن أخت المير تقى الكاشي وأورد شعره، وكذا في (هميشه بهار) و (گلشن ص ٣٣٧).
(٥٩٨٨: ديوان كامى أصفهاني أو شعره) واسمه إسماعيل وشغله التجارة. ترجمه في (مع ٢ ص ٤٢٦) وأورد شعره وذكر انه ارخ وفاته ناطق الأصفهاني بقوله [عندليبي همچه كامى از جهان ناكام رفت].
(٥٩٨٩: ديوان كامى اوبهى أو شعره) واسمه الشاه حسين كان من الفضلاء العلماء رباه أستاذه المولى محمد البدخشي، ولما فرغ من عنده هاجر إلى العراق وقرأ على علمائها حتى برع، وجمع العلم مع الحلم. ترجمه في (مجن ٣ ص ٦٠ و ٢٣٤) و (تس ٥ ص ١١٨) وأوردا أشعره. وراجع كامى يزدي.
(٥٩٩٠: ديوان كامى سبزواري أو شعره) قال معاصره النصر آبادي في (نر ٩ و ١٥ ص ٢٨١ و ٥٢٥) انه اشتغل في تحصيل العلوم في المشهد ثم سافر إلى الهند ورجع فتوفى بالمشهد وأورد عدة من اشعاره.
(٥٩٩١: ديوان كامى سبزواري أو شعره) قال في (تش ص ٧٩) انه تلمذ على الجامي وكان مغرما بابنه ضياء الدين يوسف، ثم أورد شعره. وعنه اخذ في القاموس التركي وعنه في الريحانة، وكذا في (مسرت ص ٢١٨) ولعله الذي نقل المستر براون في ٣: ٥٢٠ عن (بابرنامه) ان اسمه الشيخ حسن.
(٥٩٩٢: ديوان كامى قزويني) وهو المير علاء الدولة ابن المير يحيى القزويني. ولما جلس الشاه إسماعيل استخرج الميرزا يحيى تاريخه بقوله بالفارسية [مذهب ناحق] فلما أحضره الشاه قال انى استخرجتها بالعربية [مذهبنا حق] فعفى عنه وقال في (نر ١٣ ص ٤٧٢) ان المستخرج للتاريخ اسمه قاضي مسافر المذكور في ص ٨٧٢، وبعد جلوس الشاه طهماسب طرده بتهمة التسنن ففر المير علاء الدولة هذا وأخوه الأكبر منه عبد اللطيف إلى الهند وتقرب عند أكبر شاه، والف (نفائس المآثر) تذكرة لأحوال ٣٥٠ شاعرا من معاصريه، وتوفى في ٩٨٢. ترجمه في (روشن ص ٥٧٠) وعنه في القاموس التركي ثم الريحانة.
(٥٩٩٣: ديوان كامى لاهجى) وهو الشيخ محمد بن الحسن بن مهدي اللاهجي الگيلاني

(٩٠٥)