هجاء القاضي الارانى للمير حيدر وامر الشاه عباس الماضي له بقرائة الهجاء بمحضرة وموت المير بعد ذلك بقليل. ومر في ص ٣١٩.
(٥٧٧٣: ديوان قاضى رازي أو شعره) واسمه عبد الله بن القاضي محمد معاصر الشاه طهماسب ترجمه في (خص ٤ ص ٥١) و (گلشن ص ٣٢٨).
(ديوان قاضي رازي) راجع ديوان قاضي احمد.
(ديوان قاضي بافقى) اليزدي المتخلص (رشدي) هو ابن ملا يعقوب وأخ ملا أفضل الهمتي كان مستوفيا لموقوفات يزد، وبعد موته قام مقامه اخوه الهمتي ذكرهما معاصرهما النصرآبادي في (نر ٩ ص ٣٠٧) وأورد شعرهما وذكرناه مختصرا في ص ٣٥٩.
(٥٧٧٤: ديوان قاضي رضوى أو شعره) وهو المير محمد رضا بن المير عبد الحي القاضي ببروجرد. ترجمه وأورد شعره بتخلص قاضي في (نر ٥ ص ١١٦).
(٥٧٧٥: ديوان قاضي روح الله) أخ القاضي جهان، من السادة السيفية بقزوين، نسبة إلى جدهم السيد سيف الدين. كانوا قضاة قزوين أبا عن جد وتوفى هو في ٩٤٨ كما ترجمه سام ميرزا في (تس ٢ ص ٢٩) قال وشعره كثير نقتصر منه بذكر مطلع واحد وراجع روح الله (٥٧٧٦: ديوان قاضي زاده) ترجمه في (مجن ٣ ص ٨٤ و ٢٥٨) وقال إنه شاب حسن الطبع وماهر في نظم المثنوي وأورد بعضه. وذكر الحكيم شاه محمد في (قزمج ٣ ص ٢٥٨) ان له مثنوي (جواب أمير خسرو) وفى (لط ٣: ٨٤) سماه قاضي زاوه.
(٥٧٧٧: ديوان قاضي زاد أردبيلي هء) هو الشيخ ظهير الدين كبير بن أويس بن محمد كما ذكر نسبه في (دجا ص ٢٣٩) وترجمه شاه محمد القزويني في (بهش ٢ ص ٣٩٦) بعنوان قاضي شيخ كبير وذكران شعره كثير وذكر قليله الدال على الكثير وذكر في (الشذرات ج ٨ ص ١٧٣) ان السلطان سليم اخذه معه إلى بلاد الروم عند رجوعه عن تبريز، ونال عنده مقاما ورتب له كل يوم ثمانين درهما فألف (تاريخ سلطان سليم) و (ترجمة وفيات الأعيان) لابن خلكان بالفارسية. ثم حكى عن الشقايق النعمانية ص ٥٠٧) اطرائه بمعرفة العلو م ولا سيما الانشاء والشعر وبحسن الخط وغيره ثم حكى عن العلانى ان استمال إلى الرفض وعقائد الامامية أو ان كونه بمصر مع احمد پادشاه فقبض عليه فقتل وعلق رأسه على باب زويله بالقاهرة في الخميس عشرين ربيع الثاني ٩٣٠ وترجمه في (دجا ص ٢٤٩)

(٨٦٩)