(٧٢٣٠: ديوان الشيخ موسى الأحسائي) ابن الشيخ حسن بن أحمد بن محمد بن المحسن الأحسائي الهجري المولود ١٢٣٩ والمتوفى ١٢٨٩ له تصانيف نظما ونثرا منها أرجوزة المنطق الموسوم ب‍ (الباكورة) والمطبوع ١٣٢٩ وعلى ظهرها ذكر أن في ديوانه المراثي والحماسة والغزليات.
(٧٢٣١: ديوان موسى الحرفوشي) ابن علي بن الحرفوش العاملي. قال في (الامل) كان فاضلا شاعرا. ثم أورد بعض شعره الحماسي المصرح فيه باسمه واسم أبيه ووصف شجاعته.
(٧٢٣٢: ديوان موسى سيفى أو شعره) من سادات القاضي سيف الدينية. ترجمه معاصره سام ميرزا في (تس ص ٤٤) وأورد شعره أقول ولعل السيد المير قوام الدين السيفي القزويني صاحب (التحفة القوامية) المذكور في ٩: ٤٨٧ و ٣ ص ٤٦٢ أيضا من هذا البيت.
(٧٢٣٣: ديوان السيد موسى الطالقاني) وهو ابن السيد جعفر بن السيد علي بن السيد حسين بن السيد حسن الشهير بمير حكيم بن السيد عبد الحسين بن السيد جلال الدين الحسيني الطالقاني النجفي المولود بها حدود ١٢٥٠ والمتوفى عند ملكه ببدرة في ١٢٩٨ وحمل إلى وادى السلام بالنجف. عن أربعة ذكور، أحدهم السيد محمد تقي الذي توفى ١٣٥٤ وكانت عنده نسخة ديوان السيد موسى بخطه وانتقلت بعده إلى ولده السيد عبد الصاحب الساكن في بدرة وتممه السيد محمد تقي بالحاق بعض ما وجده من متفرقات نظمه ونثره يقرب الجميع من أربعة آلاف بيت. توجد نسخة منه في مكتبة (كاشف الغطا) ونسخة في (بيت الطريحي) ونسخة تقرب من ثلاثة آلاف ومأتي بيت عند الفاضل محمد كاظم بن صادق الملكي القزويني النجفي المولود ١٣١٨ والمؤلف لفرهنگ فارسي في عدة مجلدات ونسخة كانت للشيخ مهدي بن عبد الحسين الطهراني فوهبها لحسن على في ١٣٠٤ وتلك النسخ بعضها ناقصة. وكتب السيد محمد حسن بن السيد عبد الرسول بن السيد مشكور الطالقاني نسخة تامة جامة لجميع ما وجدها من النظم والنثر في المواضع المتباعدة وبالغ في تصحيحها والتعليق عليها وكتب لها مقدمة مبسوطة فيها تراجم كثير من العلماء والأدباء من السادة الطالقانيين القاطنين في النجف، من يوم قدوم جدهم السيد عبد الحسين المولود بطالقان ٩٧٢

(١١٢٠)