من نائين ووجه تخلصه (مغربي) سفره إلى المغرب وكذا في (خيال ص ٥٩) و (هفت إقليم). ونسب إليه واله الغزل المعروف الذي أوله:
چشم اگر أين است وابرو أين وناز وعشوه أين * الوداع أي زهد وتقوى! الفراق أي عقل ودين!
وفى (تش ص ٣٤) ان وفاته في تبريز ودفن بسرخاب في عهد شاهرخ. وكذا في الجزء الثالث من المجلد الثالث من (حبيب السير). وفى (حسيني ص ٣٠٤) انه مات ٧٠٧ وهو غلط. وفى (مع ٢ ص ٣٠) و (ض ص ١٣٤) انه ولد بنائين ومات باصطهبانات من شيراز وليس بصحيح واما البقعة المعروفة هناك باسم المغربي فليس لهذا الرجل ظاهرا. وديوانه يشتمل على الغزليات والترجيعات والرباعيات وكلها عرفانية. وله أسلوب خاص ومشربه وحدة الوجود ولعله اخذه عن ابن العربي. طبع ديوانه الفارسي في ١٢٨٠ و ١٢٨٧ وبامر السيد مصطفى مع رباعيات بابا طاهر في ١٣٠٢ بطهران وفى ١٣٠٥ و ١٣٠٧ ببمبئى، ثم طبعه محمد مير كمالى الخوانساري بطهران في ١٢٨ ص ثم بها في ١٣٣٢ كما في فهرس مشار، ثم طبع بطهران في ١٣٧٧ في ١٧٧ + ٣ ص. وفى معجم المطبوعات العربية في ١١٤٠ انه طبع ديوان شمس المغربي في بمبئي في ١٣١١ في ٩٢ ص. وقال في (امتحان ١: ١٥٧) ننه رأى ديوانه بخط محمد سبزواري ونسخة منه في (بنگاله) كتبت في ١٠٨١ و (سپهسالار ٢٨٥) كما في فهرسها ٢: ٦٨٣ ونسختان عند (الملك) ونسختان عند (فخر الدين) ونسخ في المكتبة (الملية ٥٦٧ و ١٠٠١) وعند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان ونصفها اشعار عربية وفيها:
چون عدل وحيا وعلم وصدقم نبود * بوبكر منم يزيد زنديق منم وله (جام جهان نما) المطبوع ١٣١٣ والموجود في (سپهسالار ٥٥٣٥ و ٦٤٠٩) المأخوذ عنه (دوائر الأسماء) الموجود أيضا في (سپهسالار ص ٢٩٣٤) كما في فهرسها ٤: ص ٢ وله (أسرار فاتحة)) و (نزهة الساسانية) و (در الفريد في معرفة التوحيد) وقال في (دجا ص ٣٥١ ٣٥٣) انه خلف بعده الشيخ عبد الله الشطاري مؤسس (الشطارية) ومؤلف (اشتغال الشطارية) وأرسله إلى الهند فمات هناك في ٨٣٢ ثم أورد أسماء ثمانية أشخاص ملقبين بالمغربي وهم أبو عبد الله المغربي المتوفى ٢٧٩، أبو الحسن الأقطع المغربي

(١٠٨٠)