شيخ الاسلام بشيراز، وقد تلمذت عليه المنطق والهيأة والحساب والطبيعيات بها، وقد ظهر عليه آثار الهرم لكنه قوى الحواس. وله خطب ومنشآت واشعار بليغة و (ديباچهء ترجمهء مصائب النواصب) و (رسالهء قصر واتمام) ومكاتيبه إلى على رضا تجلى وآقا حسين ووالدي وميرزا أشرف حكيم وغيرهم. وديوانه في أكثر من الف بيت.
ومات في عشر التسعين. وقال في (فارسنامه ٢: ٢٣٥) انه مات ١١٢٧ وهذا يلائم قرائة الحزين المولود ١١٠٣ عليه. وقال النصرآبادي في (نر ٦ و ١٥ ص ١٧٤ و ٥٣١) انه ولد بفسا من قرى شبانكاره وسافر إلى شيراز وتلمذ على الشاه أبى الولي النسابة ثم في أصفهان عند الخوانساري ومات ١١١٥. أقول وهذا التاريخ لا يلائم تلمذ الحزين عليه وبما ان النصر آبادي الف تذكرته في ١٠٨٣ فيظن ان التاريخ غلط مدسوس في التذكرة.
(ديوان معنى فسوى) راجع معنى فسائى.
(٦٩٨٣: ديوان معنى كشميري أو شعره) ترجمه وأورد شعره في (نتايج ص ٦٤٩).
(٦٩٨٤: ديوان معنى گيلاني) قال في (گلشن ص ٤٣٢) انه عم الشيخ محمد على الحزين وعنه اخذ في القاموس التركي و (علماى گيلان ص ٩٢) وأظنه أراد معنى فسائى أستاذ الحزين.
(٦٩٨٥: ديوان معنى هندي أو شعره) واسمه مير جواد. أورد شعره (حسيني ص ٣٢٧).
(٦٩٨٦: ديوان معيرى) راجع رهى معيرى.
(٦٩٨٧: ديوان معين استرآبادي أو شعره) واسمه معين الدين كان ساكن مشهد خراسان. ترجمه وأورد اشعاره الهزلية معاصره في (خص ٨ ص ٢٢٨) و (هفت إقليم) و (مطلع ٢: ٤٤٤) و (ريحانة الأدب) وقال في (گلشن ص ٤٣٤) ان له رسالة سماها (لذت) ولذا اشتهر بمعين لذت سافر في ٩٧٦ مع معصوم بيك ومعهما ثلاثمأة فارس إلى الروم للصلح بأمر من الشاه طهماسب، وبعد المصالحة مع السلطان سليم العثماني عزموا الحج، وبينما هم بين الحرمين إذ اشتعل الحرب بين الحجاج الفرس والروم، فقتل معصوم بيك وكثير من رجاله ومنهم المير جعفر أخ المير حيدر المعمائي وفر الباقون من البادية إلى

(١٠٧٥)