گوهرى بفروخت إيران آخر از بي جوهري * كز شرف شد پنجهء خورشيد دست مشترى فجاء إلى الهند وتقرب عند آصف جاه وجلال الدين أكبر شاه ولعزة نفسه وعلو همته لم يداوم. ولازم السلطان سليم في الله آباد، ولم يبق أيضا وفر إلى دكن وتقرب عند ملكها ولكنه لم يداوم أيضا، فلبس لباس الفقر وساح البلاد. كذا في ميخانه، وقال فيه: انى رأيته في ١٠٢٣ في اجمير واستكتبت ديوانه لمكتبة مهابت خان وقابلته وبقى باجمير مدة سنتين. ثم لازم الملك جهانگير پادشاه في ١٠٢٨ وقال في (خز ص ٤١٣) انه في ١٠٤١ سافر من الهند إلى الحج ورجع إلى مشهد خراسان ثم كاشان ثم أصفهان ولما لم يكرمه الشاه صفى سافر إلى شيراز ثم رجع إلى كاشان ومات بها في ١٠٦٦ وقال مسيحا معاني (معاني فسائى) في تاريخه [رفت بسوى فلك باز مسيح دوم] وترجم أيضا في (هميشه بهار) و (گلشن ص ٤٠٨) و (حسيني ص ٣٢٤) و (سرخوش ص ١٠٦) و (تش ص ٢٥٢) و (نتايج ص ٦٤٠ ٦٤٣) وفى (خص ٤ ص ٥٣) بعنوان (مسيحي) وترجم أحواله مفصلا حسين پژمان في مجلة (ارمغان: ج ١٣ و ج ١٧). له مثنوي (مجموعهء خيال) نظمه في قبال (خسرو وشيرين) للنظامي في ألفي بيت، وجمع اشعاره في خمسة وعشرين الف بيت في إيران، وديوانه الثاني في الهند، ويشتمل على خمسة آلاف كما في (ميخانه ص ٣٦٥) وقال النصر آبادي في (نر ٩ ص ٢١٤) ان اشعاره في مأة الف بيت في عشرة دواوين، ونقل ريو في الفهرس (ص ٦٨٨) عن ميرزا أمينا ان مسيح كان ينظم في ١٠٤٧ ديوانه الثامن. أقول يوجد ديوانه الرابع ومثنويه في مكتبة بانكى پور كما في فهرسها (ج ٣ ص ١٠٧) وديوانه السادس في المتحف البريطاني كما في حواشي ميخانه (ص ٣٦٨) وكان نسخة الكليات المشتملة على خمسة دواوين وعليها خطوط الناظم واصلاحاته ويزيد على ستين الف بيت، عند وحيد الدستگردى مدير مجلة ارمغان، وطبع في المجلة ج ٨ ص ١٢٠ ١٢٢ منظومة (قضا وقدر) لهذا الحكيم. وكتب لنا السيد شهاب الدين من قم ان ديوان الحكيم وكتابه (طب حكيم ركنا) موجود عنده ونسخة كاملة عند على يارصفراف ببا كويهيئها للطبع هناك وأورد النصرآبادي نظمه لوقعة (يوسف تركش دوز وشاه عباس) أقول: ولآخوند زاده فتح علي القفقازي (١٨١٢

(١٠٤٢)