شيرواني) وراجع مست أصفهاني.
(٦٧٢٩: ديوان مستفيد جلدكى) كان في بلخ في خدمة عبد العزيز خان الشيباني ثم عند سبحان قلى سلطان. كان بينه وبين صايب والنصر آبادي مكاتبات كما ذكره في (نر ١٠ ص ٤٣٨) و (گلشن ص ٤٠٣).
(ديوان ملا مستقيم بلخي) مر في ص ٤٨٨ بعنوان سيلى بلخي.
(ديوان مست هروى) كما سماه في (لط ٣: ٨٦) مر بتخلصه فغانى ميرم في ص ٨٤٠ (٦٧٣٠: ديوان مست هندي أو شعره) وهو المير أبو الفضل من تلاميذ بيدل عبد القادر، وبعد وفاته تلمذ على محمد حسين شهرت أورد شعره في (گلشن ص ٤٠٢).
(٦٧٣١: ديوان مسته مرد طبري أو شعره) هو من شعراء طبرستان جاء إلى بغداد ومدح عضد الدولة الديلمي، فلقبه (ديواره وز) وبعد موته جاء إلى گرگان ومدح قابوس وشمس المعالي، فلقبه (مسته مرد) لاعتياده بالخمر وشعره باللهجة الطبرية. أورد ابن اسفنديار بعضها في (تاريخ طبرستان ١: ١٣٨) (٦٧٣٢: ديوان مستور شيرازي أو شعره) واسمه آقا عبد الرحيم دواتگر أورد شعره معاصره في (عم ص ٥٦٧) (٦٧٣٣: ديوان مستورهء كردستاني) وهي ماه شرف خانم بنت أبي الحسن بيك بن محمد قادرى ولدت بكردستان في ١٢٢٠ وتزوجت بخسروخان اردلان ابن أمان الله خان حاكم كردستان بعد أبيه. ترجمها الميرزا على أكبر صادق الملك في كتابه (حديقهء ناصري) في تاريخ كردستان وقال إن ديوانها في عشرين الف بيت لكن ما جمعها يحيى معرفت الكردستاني وطبعها في طهران في ١٣٠٥ ش. يحتوي على ألفي بيت في ١٠٦ ص وكتب له مقدمة. ولها قطعة في تاريخ بناء مسجد سنندج الذي بناه آصف خان في ١٢٥٤. وذكرها باسمي في أدبيات معاصر ص ٩٩. وفى (از رابعه تا پروين ص ٢١٢ ٢٤١).
(٦٧٣٤: ديوان مستوفى أردبيلي أشعره) ترجمه وأورد شعره في (دجا ص ٣٤٢) عن (لطائف الخيال) لنصرت (٦٧٣٥: ديوان مستوفى قزويني) وهو حمد الله بن أبي بكر القزويني المتوفى ٧٥٠ له

(١٠٣٣)