تعليقة على معالم الأصول

تعليقة: تمهيد أمور يرجع إليها لتمييز الحقائق عن المجازات

الأمر الأول: اعتبار الأمارات المعمولة في باب الوضع لمجرد الطريقي

الأمر الثاني: نهوض أمارات الوضع للجاهل دون العال

الأمر الثالث: كلما هو من الآثار المترتبة على الوضع للعالم بالوضع فهو أمارة كاشفة عنه للجاهل

الأمر الرابع: كلما هو أمارة دالة على الوضع فهو أمارة على الحقيقة

أمارات الحقيقة والمجاز

1 - تنصيص الواض

2 - تنصيص أهل اللغة

3 - الترديد بالقرائن

4 - قول اللغو

5 - التبادر وعدم

مناقشة الدور في التباد

6 - صحة السلب وعدمه

تقرير الدور في صحة السلب وعدمه

في نبذة من الأمور المهم

7 - الاطراد وعدم

8 - صحة التقسيم وعدمه

9 - الاستقراء

10 - القي

11 - التزام التقييد وعدم

12 - التنافر

13 - مخالفة صيغة الج

14 - امتناع الاشتقاق

15 - أصالة الاستعمال

التنبيه على أمري

في أصالة الحقيقة بالمعنى الأخص

في أصالة الحقيقة بالمعنى الأعم

في أصالة المجاز بالمعنى الأخص

في أصالة الحقيقة بالمعنى المشخص للمراد

تعارض الأحوال

الصورة الأولى: تعارض الاشتراك والنقل

الصورة الثانية والثالثة: تعارض الاشتراك أو النقل والمجاز

الصورة الرابعة والخامسة: تعارض الاشتراك و التخصيص أو النقل والتخصيص

الصورة السادسة والسابعة: تعارض الاشتراك والتقييد أو النقل والتقي

الصورة الثامنة والتاسعة: تعارض الاشتراك أو النقل والإضمار

الصورة العاشرة والحادي عشر: تعارض الاشتراك أو النقل والنسخ

في تعارض حالتين من أحوال الاستعمال

1 - تعارض المجاز والتخصيص

2 - تعارض المجاز والتقييد

3 - تعارض المجاز والإضمار

4 - تعارض المجاز والنسخ

5 - تعارض التخصيص والتقييد

6 - تعارض التخصيص والإضمار

7 - تعارض التخصيص والنسخ

8 - 9 - 10 - تعارض التقييد والإضمار أو النسخ وتعارض الإضمار والنسخ

تعليقة: في تعارض العرف واللغة

تعارض عرفي المتكلم والمخاط

تعليقة: ألفاظ المقادير حقيقة في حدودها المعينة المعهود

الحقيقة اللغوية والعرفي

في الحقيقة الشرعي

الفصل الأول: في إثبات الحقيقة الشرعية ونفيه

الأمر الأول: في أن " الشارع " بحسب أصل اللغة جاعل الشرع وواضع

الأمر الثاني: تقسيم الحقيقة الشرعية إلى ما لا يعرف أهل اللغة لفظه أو معناه أو كليهما وما يعرفون كليهم

الأمر الثالث: في أنواع الألفاظ الواردة في خطاب الش

في تأسيس الأصل في المسألة

تحرير محل النزاع في الحقيقة الشرعي

في ثمرة النزاع في الحقيقة الشرعي

احتجاج المثبتين لوجود الحقيقة الشرعي

في ثبوت الحقيقة الشرعية في ألفاظ المعاملات وعدم

احتجاج النافين للحقيقة الشرعية والجواب عنه

تعليقة: في الصحيح والأعم

المقدمة الأولى: عدم كون النزاع في الصحيح والأعم من متفرعات القول بثبوت الحقيقة الشرعي

المقدمة الثانية: عدم جريان النزاع في ألفاظ المعاملات

المقدمة الثالثة: في تفسير الصحة والفساد

المقدمة الرابعة: في نبذة مما يتعلق بماهية العباد

المقدمة الخامسة: في نبذة مما يتعلق بالماهيات الجعلية باعتبار ما يضاف إليها من الوضع والتسمي

المقدمة السادسة: في ثمرة المسألة

المقدمة السابعة: في تحقيق أقوال المسألة

في تأسيس الأصل في المسألة

أدلة القول بالوضع للصحيح

ادلة القول بالوضع للأعم

تعليقة: في ما يتعلق بمباحث المشتق

المبحث الأول: في تحقيق الحال في مبدأ الاشتقاق المعتبر في الأفعال وغيرها مما يكون مبادئها من المعاني الحدثي

المبحث الثاني: فيما يتعلق بالمشتقات المخرجة عن المبدأ الحدث

المبحث الثالث: فيما يتعلق بالمشتقات باعتبار مفاهيمها ومعانيها الموضوع له

الجهة الأولى: ثبوت التركيب في مفهوم كل مشتق

الجهة الثانية: في بيان معاني المشتقات بالمعنى الأعم من المصادر على وجه التفصي

1 - المصاد

2 - 3 - فعلا الماضي والمضار

4 - فعل الأم

5 - اسم الفاعل

فيما يتعلق باسم الفاعل من المسائل

الأولى: دخول الزمان في مدلوله وضعا بعنوان الجزئية أو القيدية وعدم

الثانية: في اشتراط قيام المبدأ بالمشتق وعدم

الثالثة: في اشتراط بقاء المبدأ في صدق المشتق وعدم

تعليقة: في مباحث الاشتراك

في وقوع الاشتراك وامتناع

في جواز استعمال المشترك في معنيي

المقدمة الأولى: في شرح أجزاء العنوا

المقدمة الثانية: تقييد العنوان بما إذا أمكن الجمع بين المعنيين وما زاد

المقدمة الثالثة: في أن قيد " الوحدة " ليس جزء المعنى المفر

المقدمة الرابعة: في تحقيق حال المثنى والمجموع وضعا واستعمالا

المقدمة الخامسة: في أن عموم النفي المستفاد من ورود أداة النفي على المنكر أو النكرة لا يجوز استعمال المشترك في أكثر من معنى

في أقوال المسألة

في القول المختار والاستدلال علي

في الأدلة الغير الناهضة على المختار

التنبيهات

في استعمال اللفظ في معنييه الحقيقي والمجاز

تعليقة على معالم الأصول - السيد علي الموسوي القزويني - ج ٢ - الصفحة ٢

تعليقة على معالم الأصول (ج ٢) تأليف: العلامة السيد علي الموسوي القزويني قدس سره الموضوع: الأصول تحقيق: السيد علي العلوي القزويني طبع ونشر: مؤسسة النشر الإسلامي الطبعة: الأولى المطبوع: ١٠٠٠ نسخة التاريخ: شعبان المعظم ١٤٢١ مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة

(٢)