إجازات المحقّق الكركي - الحسّون، محمد - الصفحة ٣٢٧
فهرس مخطوطاتها (٩/ ١٨٤). [١] ٢٢) إجازته لتلميذه المفسّر المعروف عليّ بن الحسن الزواريّ، كتبها له في هراة، في السادس من جمادى الاولى سنة ٩٣٩هـ، بعد قراءته عليه كتاب «الأربعين حديثا» للشهيد الأوّل. [٢] ٢٣) إجازته لتلميذه نورالدين أبي القاسم عليّ بن عبدالصمد بن شمس الدين محمّد الجبعيّ العامليّّ، عمّ الشيخ البهائيّ، كتبها له في مدينة النجف الأشرف على ظهر نسخة «الرسالة الجعفريّة»، في الخامس من شهر رجب سنة ٩٣٥هـ، نقل صورتها المولى الأفندي في «الرياض» والسيّد محسن الأمين في «الأعيان». [٣] ٢٤) إجازته لسميّه عليّ بن عبد العالي الميسيّ ت٩٣٨هـ ولولده إبراهيم، كتبها لهما في مدينة بغداد، في الحادي والعشرين من شهر جمادى الآخرة سنة ٩٣٤هـ، موجودة في «بحارالأنوار». [٤] ٢٥) إجازته للقاضي صفيّ الدين عيسى، الصادرة له في مدينة أصفهان، في التاسع من شهر رمضان سنة ٩٣٧هـ، مفصّلة، موجودة في «بحارالأنوار». [٥] ٢٦) إجازته للسيّد فخر الدين بن أشرف الحسينيّ الأستراباديّّ، وفي المكتبة المرعشيّة العامّة في مدينة قم المقدّسة نسخة خطّية لكتاب «شرائع الإسلام» للمحقّق الحلّى برقم ٤٠٧، مذكورة في فهرسها ٢/٧، كتبها الأستراباديّ وقرأها على الكركيّ، فكتب آخرها
[١] تاريخ عالم آرا عباسى١:١٥٤، بحارالأنوار١٠٥:٨٢ـ٨٣، رياض العلماء٣:٤٤٢ و٤:٢٨٣ـ٢٨٥، أعيان الشيعة٨:٣٦٩، الذريعة:٢١٥/١١٢٤[٢] طبقات خلفاء وأصحاب أئمة:٤١٢، أعيان الشيعة٨:١٨٦ و٣٦٨، مستدركات أعيان الشيعة٥:٣١٣، الذريعة٤:٧٥/٣١٠، طبقات أعلام الشيعة(إحياء الداثر من القرن العاشر):١٣٦ و١٥٢[٣] رياض العلماء٤:١١٥، أعيان الشيعة٨:٢٦٢، الذريعة١:٢١٥/١٢٢[٤] أمل الآمل١:١٢١/١٢٩، بحارالأنوار١٠٨:٤٠، رياض العلماء٣:٤٤١ و٤٤٢ و٤:١١٦ـ١٢٢، كشف الحجب والأستار:١٤، مستدرك الوسائل «الخاتمة»٣:٤٣٠، الذريعة١:٢١٥/١١٢٣[٥] الذريعه ١:٥ /٢١ ١١٢٥