الجوهر النقي

باب لا يسع أهل الأموال حبسه عمن أمروا بدفعه إليه

باب رب المال يتولى تفرقة زكاة ماله

باب قسم الصدقات على قسم الله تعالى وهي سهمان ثمانية ما داموا موجودين

باب من جعل الصدقة في صنف واحد

باب من قال لا تخرج صدقة قوم من بلدهم

باب ما يستدل به على ان الفقير أمس حاجة من المسكين

باب الفقير أو المسكين له كسب يغنيه فلا يعطى بالفقر والمسكنة شيئا

باب من يعطى من المؤلفة قلوبهم من سهم الصدقات

باب لا وقت فيما يعطى الفقراء والمساكين

باب الرجل يقسم صدقته على قرابته وجيرانه

باب المرأة تصرف من زكاتها في زوجها

باب آل محمد صلى الله عليه وسلم لا يعطون من الصدقات المفروضات

باب بيان آل محمد صلى الله عليه وسلم الذين تحرم عليهم الصدقة المفروضة

باب لا يأخذون بالعمالة شيئا

باب لا يحرم على آل محمد صلى الله عليه وسلم صدقة التطوع

باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل ما كان باسم الهدية ولا يقبل ما كان باسم الصدقة اما تحريما واما تورعا

باب ما وجب عليه من تخييره لنسائه

باب ما وجب عليه من قيام الليل

باب ما حرم عليه وتنزه عنه من الصدقة

باب ما امر الله تعالى به من المشورة فقال وشاورهم في الامر

باب الموهوبة - 1

باب ما يستدل به على انه جعل سبه للمسلمين رحمة

باب إليه ينسب أولاد بناته

باب كان ماله بعد موته قائما على قبضه وملكه

باب دخول المسجد جنبا

باب ما أبيح له من القضاء بعلمه

باب التزويج بالأبكار

باب الترغيب في التزويج من ذي الدين

باب من تخلى لعبادة

باب تخصيص الوجه والكفين بجواز النظر

باب مساواة المرأة الرجل في الحجاب والنظر إلى الأجانب

باب ما في ابدائها زينتها لما ملكت يمينها

باب ما جاء في مصافحة الرجل الرجل

باب معانقة الرجل الرجل

باب لا نكاح الا بولي

باب لا ولاية لوصي في نكاح

باب انكاح الآباء الأبكار

باب انكاح اليتيمة

باب لا نكاح الا بولي مرشد

باب لا نكاح الا بشاهدين عدلين

باب الابن يزوجها إذا كان عصبة لها بغير البنوة

باب اعتبار الكفاءة

باب لا يزوج من نفسه امرأة هو وليها كما لا يشترى من نفسه شيئا هو ولى بيعه

باب الكلام الذي ينعقد به النكاح

باب الرجل يطلق أربع نسوة له بائنا حل له ان ينكح مكانهن

باب تسرى العبد

باب قوله تعالى وأمهات نسائكم

باب الجمع بين المرأة وعمتها وخالتها

باب الزنا لا يحرم الحلال

باب ما جاء في نكاح إماء المسلمين

باب لا ينكح أمة على أمة

باب لا ينكح أمة على حرة وينكح الحرة على أمة

باب العبد ينكح الأمة على الحرة

باب لا يحل نكاح أمة كتابية لمسلم

باب من يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة

باب من قال لا ينفسخ النكاح بينهما باسلام أحدهما حتى تنقضي العدة

باب إتيان الحائض

باب الجنب يتوضأ كلما أراد إتيان واحدة أو العود

باب الجنب يريد أن ينام

باب إتيان النساء في أدبارهن

باب الشغار

باب نكاح المحرم

باب ما يرد به النكاح من العيوب

باب الأمة تعتق وزوجها عبد

باب من زعم انه كان حرا

باب أجل العنين

باب الزوجين يختلفان في الإصابة

باب العزل

باب ما يجوز أن يكون مهرا

باب النكاح على تعليم القرآن

باب أحد الزوجين يموت ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها

باب من قال لا صداق لها

باب الشروط في النكاح

باب المرأة ترضى بالدخول قبل ان يعطيها شيئا

باب من أغلق بابا

باب المستحب ان وجد سعة ان يؤلم بشاة

باب من لم يدع ثم جاء فأكل

باب المدعو يرى صورا منصوبة ذوات أرواح

باب الرخصة في الرقم في الثوب

باب غسل اليد قبل الطعام وبعده

باب الأكل والشرب باليمين

باب الطعام الحار

باب تفتيش التمر عند الأكل

باب الأكل والشرب قائما

باب الأكل متكئا

باب الشرب بثلاثة أنفاس

باب النثار في الفرح

باب بيان حقه عليها يعنى الزوج

باب كراهية كفرانها معروف زوجها

باب لا تطيع زوجها في معصية

باب قوله تعالى - ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء

باب الحال التي يختلف فيها النساء

باب ما جاء في ضربها يعنى المرأة

باب المختلعة لا يلحقها الطلاق

باب الطلاق قبل النكاح

باب كراهية الطلاق

باب الاختيار أن لا يطلق الا واحدة

باب امضاء الثلاث وإن كن مجموعات

باب من جعل الثلاث واحدة

باب ما جاء في موضع الطلقة الثالثة من كتاب الله تعالى

باب ما جاء في التخيير

باب ما جاء في التمليك

باب من قال لامرأته أنت على حرام

باب طلاق التي لم يدخل بها

باب طلاق المكره

باب طلاق العبد بغير اذن سيده

باب الاستثناء في الطلاق والعتاق والنذر

باب توريث المبتوتة في المرض

باب الشك في الطلاق

باب ما يهدم الزوج من الطلاق

باب عدد طلاق العبد

باب الرجعية محرمة عليه تحريم المبتوتة حتى يراجعها

باب الاشهاد على الرجعة

باب نكاح المطلقة ثلاثا

باب من قال يوقف المولى

باب من قال عزم الطلاق انقضاء الأشهر

باب كل يمين أكثر من أربعة أشهر ايلاء

باب المظاهر الذي تلزمه الكفارة

باب عتق المؤمنة في الظهار

باب اعتاق الجارية إذا أشارت بالايمان

باب وصف الاسلام

باب لا يجزيه ان يطعم أقل من ستين مسكينا كل مسكين مدا

باب الزوج يقذف امرأته فيخرج من موجب قذفه بان يأتي بأربعة يشهدون عليها بالزنا أو يلتعن

باب من يلاعن من الأزواج

باب اللعان على الحمل

باب ما يكون بعد التعان الزوج من الفرقة

باب لا لعان ولا حد في التعريض

باب الولد للفراش بملك اليمين والنكاح

باب من قال الأقراء الحيض

باب الحيض على الحمل

باب عدة الأمة

باب عدة الحامل

باب قوله تعالى الا ان يأتين بفاحشة مبينة

باب الاحداد

باب أقل الحمل

باب استبراء أم الولد

باب استبراء من ملك الأمة

باب من قال لا يحرم من الرضاع الا خمس رضعات

باب من قال يحرم قليل الرضاع وكثيره

باب رضاع الكبير

باب ما جاء في تحديد ذلك بالحولين

باب وجوب النفقة للزوجة

باب لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله

باب الرجل لا يجد نفقة امرأته

باب المبتوتة لا نفقة لها الا ان تكون حاملا

باب من قال لها النفقة

باب النفقة على الأولاد

باب قوله تعالى وعلى الوارث مثل ذلك

باب نفقة الأبوين

الجوهر النقي - المارديني - ج ٧ - الصفحة ٢٩٨

ذكر فيه (عن الشافعي قال سمعت بعض أهل العلم يقول) إلى آخره (ثم قال الشافعي وما أشبه ما قالوا عندي بما قالوا - قلت - حكى البيهقي هذا اللفظ عن الشافعي في مواضع وحكاه عن الربيع وغيره وفيه التعجب من شبه الشئ بنفسه ومراده وما أشبه ما قالوا بالحق أو نحوه -

(٢٩٨)