الجوهر النقي
(١)
باب من طلب باجتهاده إصابة عين الكعبة
٢ ص
(٢)
باب من طلب باجتهاده جهة الكعبة
٣ ص
(٣)
باب استبيان الخطأ بعد الاجتهاد
٥ ص
(٤)
باب الصبي يبلغ في صلوته فيتمها
٦ ص
(٥)
باب وجوب تعلم ما تجزى به الصلاة
٧ ص
(٦)
باب جهر الامام بالتكبير
٨ ص
(٧)
باب الامام يخرج فان رأى جماعة أقام
٩ ص
(٨)
باب من زعم انه يكبر قبل فراغ المؤذن
١٠ ص
(٩)
باب من قال يرفع يديه حذو منكبيه
١١ ص
(١٠)
باب وضع اليمنى على اليسرى
١٤ ص
(١١)
باب وضع اليدين على الصدر في الصلاة
١٦ ص
(١٢)
باب الاستفتاح بسبحانك اللهم
١٩ ص
(١٣)
باب التعوذ بعد الافتتاح
٢١ ص
(١٤)
باب الجهر بالتعوذ أو الاسرار به
٢٢ ص
(١٥)
باب فرض القراءة بعد التعوذ
٢٣ ص
(١٦)
باب تعيين القراءة بفاتحة الكتاب
٢٤ ص
(١٧)
باب الدليل على ان ما جمعته مصاحف كله قرآن وبسم الله الرحمن الرحيم في فواتح السور سوى سورة براءة من جملته
٢٦ ص
(١٨)
باب الدليل على ان بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة
٢٨ ص
(١٩)
باب افتتاح القراءة في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم والجهر بها
٣٠ ص
(٢٠)
باب من قال لا يجهر بها
٣٤ ص
(٢١)
باب لا تجزئه قراءته في نفسه إذا لم ينطق به لسانه
٣٨ ص
(٢٢)
باب جهر الامام بالتأمين
٣٩ ص
(٢٣)
باب الاقتصار على بعض السورة
٤٢ ص
(٢٤)
باب الاقتصار على الفاتحة
٤٤ ص
(٢٥)
باب وجوب القراءة في الأخريين
٤٥ ص
(٢٦)
باب من استحب قراءة السورة بعد الفاتحة في الأخريين
٤٦ ص
(٢٧)
باب رفع اليدين عند الركوع والرفع منه
٤٨ ص
(٢٨)
باب من لم يذكر الرفع الا عند الافتتاح
٥٦ ص
(٢٩)
باب صفة الركوع
٦٣ ص
(٣٠)
باب القول في الركوع
٦٤ ص
(٣١)
باب الطمأنينة في الركوع
٦٥ ص
(٣٢)
باب يركع بركوع الامام ويرفع برفعه
٦٦ ص
(٣٣)
باب وضع الركبتين قبل اليدين
٦٧ ص
(٣٤)
باب من قال يضع يديه قبل ركبتيه
٦٨ ص
(٣٥)
باب الكشف عن الجبهة في السجود
٧٠ ص
(٣٦)
باب من بسط ثوبا فسجد عليه
٧١ ص
(٣٧)
باب السجود على الكفين ومن كشف عنهما في السجود
٧٣ ص
(٣٨)
باب من سجد عليهما في ثوبه
٧٣ ص
(٣٩)
باب أين يضع يديه في السجود
٧٥ ص
(٤٠)
باب يجافي مرفقيه عن جنبيه
٧٧ ص
(٤١)
باب القعود بين السجدتين على العقبين
٧٨ ص
(٤٢)
باب ما يقول بين السجدتين
٧٩ ص
(٤٣)
باب كيف القيام من الجلوس
٨١ ص
(٤٤)
باب من قال يرجع على صدور قدميه
٨٢ ص
(٤٥)
باب كيفية الجلوس في التشهد الأول والثاني
٨٥ ص
(٤٦)
باب من روى انه أشار بها يعنى السبابة
٨٨ ص
(٤٧)
باب الاعتماد بيديه على الأرض
٨٩ ص
(٤٨)
باب رفع اليدين عند القيام من الركعتين
٩٠ ص
(٤٩)
باب مبتدء فرض التشهد
٩٢ ص
(٥٠)
باب التشهد الذي علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عباس وأقرانه
٩٣ ص
(٥١)
باب التوسع في الاخذ بجميع ما روينا في التشهد واختيار المسند الزائد
٩٤ ص
(٥٢)
باب الصلاة على النبي عليه السلام في التشهد
٩٥ ص
(٥٣)
باب الدليل على ان بني المطلب من جملة آله عليه السلام في حرمان الصدقة
٩٧ ص
(٥٤)
باب من زعم ان مواليه عليه السلام يدخلون
٩٨ ص
(٥٥)
باب من قال يترك المأموم القراءة فيما جهر فيه الامام
٩٩ ص
(٥٦)
باب من قال لا يقرأ خلف الامام على الاطلاق
١٠٤ ص
(٥٧)
باب من قال قرأ خلف الامام فيما يجهر وفيما يسر
١٠٨ ص
(٥٨)
باب تحليل الصلاة بالتسليم
١١٧ ص
(٥٩)
باب الاختيار في ان يسلم تسليمتين
١٢١ ص
(٦٠)
باب جواز الاختصار على تسليمة واحدة
١٢٢ ص
(٦١)
باب حذف التسليم
١٢٣ ص
(٦٢)
باب لا يسلم المأموم حتى يسلم الامام
١٢٤ ص
(٦٣)
باب الاسرار بالقراءة في الظهر والعصر ووجوب القراءة فيهما
١٢٦ ص
(٦٤)
باب القنوت في الصلاة
١٢٧ ص
(٦٥)
باب القنوت في سائر الصلاة غير الصبح
١٢٨ ص
(٦٦)
باب الدليل على انه لم يترك أصل القنوت في صلاة الصبح
١٢٩ ص
(٦٧)
باب الدليل على انه يقنت بعد الركوع
١٣٤ ص
(٦٨)
باب دعاء القنوت
١٣٧ ص
(٦٩)
باب من لم ير القنوت في الصبح
١٤٠ ص
(٧٠)
باب لا تفريط على من نام عن صلاة أو نسيها
١٤٢ ص
(٧١)
باب من قال بترك الترتيب في قضائهن وهو قول طاوس والحسن
١٤٣ ص
(٧٢)
باب من ذكر صلاة وهو في أخرى
١٤٤ ص
(٧٣)
باب ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع
١٤٥ ص
(٧٤)
باب عورة المرأة الحرة
١٤٧ ص
(٧٥)
باب عورة الرجل
١٤٩ ص
(٧٦)
باب من زعم ان الفخذ ليست بعورة
١٥١ ص
(٧٧)
باب من تبسم في صلاته أو ضحك فيها
١٥٥ ص
(٧٨)
باب من أحدث في صلاته قبل التسليم
١٥٧ ص
(٧٩)
باب من قال يبنى من سبقه الحدث
١٥٩ ص
(٨٠)
باب الإشارة برد السلام
١٦٢ ص
(٨١)
باب من لم ير التسليم على المصلي
١٦٤ ص
(٨٢)
باب الإشارة فيما ينوبه
١٦٥ ص
(٨٣)
باب الخط إذا لم يجد عصا
١٦٦ ص
(٨٤)
باب الصلاة إلى غير سترة
١٦٧ ص
(٨٥)
باب من كره الصلاة إلى نائم أو متحدث
١٦٨ ص
(٨٦)
باب لا يجاوز بصره موضع سجوده
١٧٠ ص
(٨٧)
باب كراهية مسح الحصى
١٧١ ص
(٨٨)
باب سيماهم في وجوههم من اثر السجود
١٧٣ ص
(٨٩)
باب ما أدرك من صلاة الامام فهو أول صلاته
١٧٥ ص
(٩٠)
باب الرجل يصلى وحده ثم يدركها مع الامام
١٧٧ ص
(٩١)
باب ما يكون منهما نافلة
١٧٩ ص
(٩٢)
باب ما روى في كيفية هذا القعود يعنى حالة المرض
١٨١ ص
(٩٣)
باب الايماء بالركوع والسجود
١٨٢ ص
(٩٤)
باب من أطاق ان يصلى منفردا قائما ولم يطقه مع الامام صلى قائما
١٨٤ ص
(٩٥)
باب من وقع في عينه الماء
١٨٤ ص
(٩٦)
باب الدليل على ان وقوف المرأة بجنب الرجل لا يفسد عليه صلاته
١٨٦ ص
(٩٧)
باب من قال في القرآن إحدى عشرة سجدة ليس في المفصل منها شئ
١٨٧ ص
(٩٨)
باب سجدتي الحج
١٨٨ ص
(٩٩)
باب سجدة ص
١٩٠ ص
(١٠٠)
باب من لم ير وجوب سجدة التلاوة
١٩٢ ص
(١٠١)
باب استحباب السجود في الصلاة
١٩٤ ص
(١٠٢)
باب من قال يكبر إذا سجد
١٩٥ ص
(١٠٣)
باب من قال لا يسجد بعد الصبح حتى تطلع الشمس
١٩٦ ص
(١٠٤)
باب الصلاة في الكعبة
١٩٦ ص
(١٠٥)
باب النهى عن الصلاة على ظهر الكعبة
١٩٨ ص
(١٠٦)
باب المرتد يقضى ما ترك من الصلاة
١٩٩ ص
(١٠٧)
باب من شك في صلاته فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا
٢٠٠ ص
(١٠٨)
باب سجود السهو في النقض قبل السلام
٢٠١ ص
(١٠٩)
باب من قال يسجدهما بعد التسليم
٢٠٤ ص
(١١٠)
باب من سها فصلى خمسا
٢٠٩ ص
(١١١)
باب من سها فجلس في الأولى
٢١٢ ص
(١١٢)
باب من كثر عليه السهو
٢١٤ ص
(١١٣)
باب من ترك شيئا من تكبيرات الانتقال لم يسجد سجدتي السهو
٢١٥ ص
(١١٤)
باب من سها عن القراءة
٢١٥ ص
(١١٥)
باب من جهر بالقراءة فيما حقه الاسرار لم يسجد
٢١٥ ص
(١١٦)
باب من لم ير السجود في ترك القنوت
٢١٧ ص
(١١٧)
باب الدليل على ان سجدتي السهو نافلة
٢١٨ ص
(١١٨)
باب من قال يستشهد بعد سجدتي السهو
٢١٩ ص
(١١٩)
باب الكلام في الصلاة على وجه السهو
٢٢١ ص
(١٢٠)
باب ما يستدل به على انه لا يجوز ان يكون حديث ابن مسعود في تحريم الكلام ناسخا لحديث أبي هريرة وغيره في كلام الناسي
٢٢٥ ص
(١٢١)
باب سجود الشكر
٢٣٤ ص
(١٢٢)
(جماع أبواب أقل ما يجزى من عمل الصلاة)
٢٣٦ ص
(١٢٣)
باب تعيين القراءة المطلقة فيما روينا بالفاتحة
٢٣٨ ص
(١٢٤)
باب الدليل على انها سبع آيات ببسم الله الرحمن الرحيم
٢٤١ ص
(١٢٥)
باب وجوب التشهد الآخر
٢٤٢ ص
(١٢٦)
باب وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
٢٤٣ ص
(١٢٧)
باب وجوب التحلل من الصلاة بالتسليم
٢٤٤ ص
(١٢٨)
باب الذكر يقوم مقام القراءة
٢٤٥ ص
(١٢٩)
باب من قال تسقط القراءة عمن نسى
٢٤٦ ص
(١٣٠)
باب القراءة في صلاة الصبح
٢٤٩ ص
(١٣١)
باب امامة الجنب
٢٥٠ ص
(١٣٢)
باب من صلى وفى ثوبه أذى لم يعلم به ثم علم
٢٥٦ ص
(١٣٣)
باب ما يجب غسله من الدم
٢٥٨ ص
(١٣٤)
باب ما يستحب من استعمال ما يزيل الأثر مع الماء
٢٥٩ ص
(١٣٥)
باب البيان ان الدم إذا بقى اثره بعد الغسل لم يضر
٢٦٠ ص
(١٣٦)
باب المني يصيب الثوب
٢٦٤ ص
(١٣٧)
باب الاختيار في غسل المني تنظيفا
٢٦٦ ص
(١٣٨)
باب طهارة الأرض من البول
٢٦٨ ص
(١٣٩)
باب من قال بطهور الأرض إذا يبست
٢٧٠ ص
(١٤٠)
باب طهارة الخف والنعل
٢٧١ ص
(١٤١)
باب المصلى إذا خلع نعليه أين يضعهما
٢٧٣ ص
(١٤٢)
باب أينما أدركتك الصلاة فصل
٢٧٤ ص
(١٤٣)
باب النهى عن الصلاة في المقبرة والحمام
٢٧٥ ص
(١٤٤)
باب في حصى المسجد
٢٧٦ ص
(١٤٥)
باب في سراج المسجد
٢٧٧ ص
(١٤٦)
باب ما يقول إذا دخل المسجد
٢٧٧ ص
(١٤٧)
باب الجنب يمر في المسجد
٢٧٨ ص
(١٤٨)
باب المشرك يدخل المسجد غير المسجد الحرام
٢٨٠ ص
(١٤٩)
باب البيان ان النهى مخصوص ببعض الصلاة
٢٨٢ ص
(١٥٠)
باب بيان ان النهى مخصوص ببعض الأمكنة
٢٨٧ ص
(١٥١)
باب تأكيد الوتر
٢٨٩ ص
(١٥٢)
باب من جعل العصر أربعا
٢٩٠ ص
(١٥٣)
باب من جعل قبل المغرب ركعتين
٢٩١ ص
(١٥٤)
باب صلاة الليل والنهار مثنى مثنى
٢٩٤ ص
(١٥٥)
باب ما روى في عدد ركعات قيام في شهر رمضان
٢٩٦ ص
(١٥٦)
باب القنوت في الوتر
٢٩٨ ص
(١٥٧)
باب من لا يقنت في الوتر الا في النصف الأخير من رمضان
٢٩٩ ص
١ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٤ ص
١٧ ص
١٨ ص
٢٠ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٨ ص
٩١ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٤ ص
١١٩ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣١ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٤٠ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٩ ص
١٥١ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٩٣ ص
١٩٧ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٦ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٧٠ ص
٢٧٣ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٨ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٩ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
الجوهر النقي - المارديني - ج ٢ - الصفحة ٧٢ - باب من بسط ثوبا فسجد عليه
منها انتهى كلامه ثم لو سلمنا ان رواته ثقات فلا بد من الاتصال والصفار لم يصرح بالتحديث عن السلمي * ثم خرج البيهقي (عن شعبة عن الحكم رأيت طاؤسا يكبر فرفع يديه حذو منكبيه عند التكبير وعند ركوعه و عند رفعه رأسه من الركوع فسألت رجلا من أصحابه فقال إنه يحدث به عن ابن عمر عن عمر عن النبي عليه السلام) ثم قال (قال أبو عبد الله الحافظ فالحديثان كلاهما محفوظان ابن عمر عن عمر عن النبي عليه السلام وابن عمر عن النبي عليه السلام فان ابن عمر رأى النبي عليه السلام فعله ورأي أباه فعله ورواه) * قلت * في الامام كذا رواه آدم وابن عبد الجبار المروزي عن شعبة ووهما فيه والمحفوظ عن ابن عمر عن النبي عليه السلام وهذه الرواية ترجع إلى مجهول وهو الرجل الذي؟؟ من أصحاب طاؤس حدث الحكم فإن كانت قد رويت من وجه آخر على هذا الوجه عن عمر والا فالمجهول لا تقوم به حجة وفي علل الخلال عن أحمد بن اصرم سألت أبا عبد الله يعنى عن هذا الحديث
(٧٢)