الجوهر النقي

باب من طلب باجتهاده إصابة عين الكعبة

باب من طلب باجتهاده جهة الكعبة

باب استبيان الخطأ بعد الاجتهاد

باب الصبي يبلغ في صلوته فيتمها

باب وجوب تعلم ما تجزى به الصلاة

باب جهر الامام بالتكبير

باب الامام يخرج فان رأى جماعة أقام

باب من زعم انه يكبر قبل فراغ المؤذن

باب من قال يرفع يديه حذو منكبيه

باب وضع اليمنى على اليسرى

باب وضع اليدين على الصدر في الصلاة

باب الاستفتاح بسبحانك اللهم

باب التعوذ بعد الافتتاح

باب الجهر بالتعوذ أو الاسرار به

باب فرض القراءة بعد التعوذ

باب تعيين القراءة بفاتحة الكتاب

باب الدليل على ان ما جمعته مصاحف كله قرآن وبسم الله الرحمن الرحيم في فواتح السور سوى سورة براءة من جملته

باب الدليل على ان بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة

باب افتتاح القراءة في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم والجهر بها

باب من قال لا يجهر بها

باب لا تجزئه قراءته في نفسه إذا لم ينطق به لسانه

باب جهر الامام بالتأمين

باب الاقتصار على بعض السورة

باب الاقتصار على الفاتحة

باب وجوب القراءة في الأخريين

باب من استحب قراءة السورة بعد الفاتحة في الأخريين

باب رفع اليدين عند الركوع والرفع منه

باب من لم يذكر الرفع الا عند الافتتاح

باب صفة الركوع

باب القول في الركوع

باب الطمأنينة في الركوع

باب يركع بركوع الامام ويرفع برفعه

باب وضع الركبتين قبل اليدين

باب من قال يضع يديه قبل ركبتيه

باب الكشف عن الجبهة في السجود

باب من بسط ثوبا فسجد عليه

باب السجود على الكفين ومن كشف عنهما في السجود

باب من سجد عليهما في ثوبه

باب أين يضع يديه في السجود

باب يجافي مرفقيه عن جنبيه

باب القعود بين السجدتين على العقبين

باب ما يقول بين السجدتين

باب كيف القيام من الجلوس

باب من قال يرجع على صدور قدميه

باب كيفية الجلوس في التشهد الأول والثاني

باب من روى انه أشار بها يعنى السبابة

باب الاعتماد بيديه على الأرض

باب رفع اليدين عند القيام من الركعتين

باب مبتدء فرض التشهد

باب التشهد الذي علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عباس وأقرانه

باب التوسع في الاخذ بجميع ما روينا في التشهد واختيار المسند الزائد

باب الصلاة على النبي عليه السلام في التشهد

باب الدليل على ان بني المطلب من جملة آله عليه السلام في حرمان الصدقة

باب من زعم ان مواليه عليه السلام يدخلون

باب من قال يترك المأموم القراءة فيما جهر فيه الامام

باب من قال لا يقرأ خلف الامام على الاطلاق

باب من قال قرأ خلف الامام فيما يجهر وفيما يسر

باب تحليل الصلاة بالتسليم

باب الاختيار في ان يسلم تسليمتين

باب جواز الاختصار على تسليمة واحدة

باب حذف التسليم

باب لا يسلم المأموم حتى يسلم الامام

باب الاسرار بالقراءة في الظهر والعصر ووجوب القراءة فيهما

باب القنوت في الصلاة

باب القنوت في سائر الصلاة غير الصبح

باب الدليل على انه لم يترك أصل القنوت في صلاة الصبح

باب الدليل على انه يقنت بعد الركوع

باب دعاء القنوت

باب من لم ير القنوت في الصبح

باب لا تفريط على من نام عن صلاة أو نسيها

باب من قال بترك الترتيب في قضائهن وهو قول طاوس والحسن

باب من ذكر صلاة وهو في أخرى

باب ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع

باب عورة المرأة الحرة

باب عورة الرجل

باب من زعم ان الفخذ ليست بعورة

باب من تبسم في صلاته أو ضحك فيها

باب من أحدث في صلاته قبل التسليم

باب من قال يبنى من سبقه الحدث

باب الإشارة برد السلام

باب من لم ير التسليم على المصلي

باب الإشارة فيما ينوبه

باب الخط إذا لم يجد عصا

باب الصلاة إلى غير سترة

باب من كره الصلاة إلى نائم أو متحدث

باب لا يجاوز بصره موضع سجوده

باب كراهية مسح الحصى

باب سيماهم في وجوههم من اثر السجود

باب ما أدرك من صلاة الامام فهو أول صلاته

باب الرجل يصلى وحده ثم يدركها مع الامام

باب ما يكون منهما نافلة

باب ما روى في كيفية هذا القعود يعنى حالة المرض

باب الايماء بالركوع والسجود

باب من أطاق ان يصلى منفردا قائما ولم يطقه مع الامام صلى قائما

باب من وقع في عينه الماء

باب الدليل على ان وقوف المرأة بجنب الرجل لا يفسد عليه صلاته

باب من قال في القرآن إحدى عشرة سجدة ليس في المفصل منها شئ

باب سجدتي الحج

باب سجدة ص

باب من لم ير وجوب سجدة التلاوة

باب استحباب السجود في الصلاة

باب من قال يكبر إذا سجد

باب من قال لا يسجد بعد الصبح حتى تطلع الشمس

باب الصلاة في الكعبة

باب النهى عن الصلاة على ظهر الكعبة

باب المرتد يقضى ما ترك من الصلاة

باب من شك في صلاته فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا

باب سجود السهو في النقض قبل السلام

باب من قال يسجدهما بعد التسليم

باب من سها فصلى خمسا

باب من سها فجلس في الأولى

باب من كثر عليه السهو

باب من ترك شيئا من تكبيرات الانتقال لم يسجد سجدتي السهو

باب من سها عن القراءة

باب من جهر بالقراءة فيما حقه الاسرار لم يسجد

باب من لم ير السجود في ترك القنوت

باب الدليل على ان سجدتي السهو نافلة

باب من قال يستشهد بعد سجدتي السهو

باب الكلام في الصلاة على وجه السهو

باب ما يستدل به على انه لا يجوز ان يكون حديث ابن مسعود في تحريم الكلام ناسخا لحديث أبي هريرة وغيره في كلام الناسي

باب سجود الشكر

(جماع أبواب أقل ما يجزى من عمل الصلاة)

باب تعيين القراءة المطلقة فيما روينا بالفاتحة

باب الدليل على انها سبع آيات ببسم الله الرحمن الرحيم

باب وجوب التشهد الآخر

باب وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

باب وجوب التحلل من الصلاة بالتسليم

باب الذكر يقوم مقام القراءة

باب من قال تسقط القراءة عمن نسى

باب القراءة في صلاة الصبح

باب امامة الجنب

باب من صلى وفى ثوبه أذى لم يعلم به ثم علم

باب ما يجب غسله من الدم

باب ما يستحب من استعمال ما يزيل الأثر مع الماء

باب البيان ان الدم إذا بقى اثره بعد الغسل لم يضر

باب المني يصيب الثوب

باب الاختيار في غسل المني تنظيفا

باب طهارة الأرض من البول

باب من قال بطهور الأرض إذا يبست

باب طهارة الخف والنعل

باب المصلى إذا خلع نعليه أين يضعهما

باب أينما أدركتك الصلاة فصل

باب النهى عن الصلاة في المقبرة والحمام

باب في حصى المسجد

باب في سراج المسجد

باب ما يقول إذا دخل المسجد

باب الجنب يمر في المسجد

باب المشرك يدخل المسجد غير المسجد الحرام

باب البيان ان النهى مخصوص ببعض الصلاة

باب بيان ان النهى مخصوص ببعض الأمكنة

باب تأكيد الوتر

باب من جعل العصر أربعا

باب من جعل قبل المغرب ركعتين

باب صلاة الليل والنهار مثنى مثنى

باب ما روى في عدد ركعات قيام في شهر رمضان

باب القنوت في الوتر

باب من لا يقنت في الوتر الا في النصف الأخير من رمضان

الجوهر النقي - المارديني - ج ٢ - الصفحة ٣١٨

في قوله تعالى اركعوا واسجدوا فجعل أحدهما للوجوب والآخر للاستحباب وخصمه يجعلهما للوجوب فهو أقرب إلى العمل بظاهر النص * * قال * (باب سجدة ص) خرج فيه بسنده (عن سعيد بن أبي هلال عن عياض بن عبد الله عن الخدري قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم (صلى الله عليه وسلم)

(٣١٨)