يتوهمها العصر فيصلي معه العصر ثم يعلم أنها كانت الظهر فتجزئ عنه (١).
والوجه التسوية بين الفريضتين، فإن فرض المأموم لا يتغير بل ينويه، سواء كان الإمام يصلي ذلك الفرض أو غيره.
الفصل الخامس في المساجد وأحكامها مسألة: للشيخ - رحمه الله - قولان في الحكم في المساجد، قال في الخلاف:
لا بأس به (٢)، وهو اختيار ابن إدريس (٣)، وكرهه في النهاية (٤). والأقرب الأول.
لنا: إن أمير المؤمنين - عليه السلام - حكم في جامع الكوفة، وقضى فيه بين الناس، ودكة القضاء مشهورة إلى الآن (٥).
ولأن الحكم طاعة، فجاز إيقاعها في المساجد الموضوعة للطاعات.
احتج الشيخ بما رواه علي بن أسباط، عن بعض رجاله قال: قال أبو عبد الله - عليه السلام -: جنبوا مساجدكم البيع والشراء والمجانين والصبيان والأحكام والضالة والحدود ورفع الصوت (٦).
والجواب: الطعن في السند، مع أنه مرسل، ويحتمل أن يكون المراد إنفاذ الأحكام كالحبس على الحقوق، والملازمة فيها عليها، والقصاص فيها. أو كما
مختلف الشيعة
(١)
تتمة كتاب الصلاة الفصل الثاني: في قضاء الصلوات القول بالمضايقة والمواسعة
٣ ص
(٢)
الاستدلال بالكتاب على وجوب تقديم الحاضرة في أول وقتها
٨ ص
(٣)
الاستدلال بالسنة على ذلك
١١ ص
(٤)
الاستدلال بالعقل على ذلك
١٢ ص
(٥)
احتجاج المخالف لذلك بالنص والأثر والمعقول
١٦ ص
(٦)
لو اشتغل بالحاضرة ثم ذكر الفائتة
٢٠ ص
(٧)
حكم التطوع بالنافلة قبل قضاء الفريضة
٢١ ص
(٨)
لو فاتته صلاة واحدة ولم يعلم عينها
٢٣ ص
(٩)
لو نسي المسافر تعيين الفائتة
٢٤ ص
(١٠)
استحباب قضاء نوافل النهار ليلا " وبالعكس
٢٦ ص
(١١)
حكم المبطون وصاحب السلس
٢٨ ص
(١٢)
كيفية صلاة من كان حدثه متواليا "
٣٠ ص
(١٣)
حكم فاقد الطهورين
٣٠ ص
(١٤)
حكم تأخير الصلاة لأصحاب الاعذار
٣١ ص
(١٥)
حد المرض الذي يبيح الصلاة جالسا "
٣١ ص
(١٦)
إذا لم يتمكن من الصلاة جالسا " أو مضطجعا
٣٢ ص
(١٧)
إذا صلى العاري ثم وجد الساتر
٣٤ ص
(١٨)
الفصل الثالث: في صلاة الخوف حكمها من حيث القصر والاتمام
٣٤ ص
(١٩)
كيفية أداء صلاة الخوف جماعة
٣٥ ص
(٢٠)
لو صلى بالثانية الركعة الباقية من الثنائية
٤١ ص
(٢١)
حكم الامام والمأمون في قصر صلاة الخوف سواء
٤٢ ص
(٢٢)
لو صلى ركعة مع شدة الخوف ثم أمن
٤٤ ص
(٢٣)
لو صلى صلاة الخوف في غير الخوف
٤٤ ص
(٢٤)
حكم صلاة عسفان وصورتها
٤٥ ص
(٢٥)
حكم صلاة الخوف على هيئة ذات الرقاع أو صلاة بطن النخل
٤٥ ص
(٢٦)
حكم افتراش الحرير والاتكاء عليه
٤٦ ص
(٢٧)
لو فرقهم في الحضر أربع فرق وصلى بهم أربعا "
٤٦ ص
(٢٨)
حكم أخذ السلاح في صلاة الخوف
٤٦ ص
(٢٩)
هل يشترط نية الانفراد على الطائفة الأولى أم لا؟
٤٧ ص
(٣٠)
الفصل الرابع: في صلاة الجماعة حكم الأذان والإقامة في صلاة الجماعة
٤٨ ص
(٣١)
لو صلى اثنان جماعة
٤٨ ص
(٣٢)
حكم الصلاة جماعة في مسجد دفعتين
٤٩ ص
(٣٣)
حكم إمامة الصبي للصلاة
٥١ ص
(٣٤)
حكم إمامة العبد
٥٣ ص
(٣٥)
الأفراد الذين لا يجوز الاقتداء بهم
٥٥ ص
(٣٦)
حكم إمامة المرأة
٥٩ ص
(٣٧)
حكم إمامة الأغلف
٦٠ ص
(٣٨)
أحكام إمامة الخصي والمحدود
٦١ ص
(٣٩)
تقسيم صلاة الجماعة إلى واجب وندب ومكروه ومحظور
٦١ ص
(٤٠)
بحث في كراهة ائتمام المسافر بالحاضر
٦٢ ص
(٤١)
لو دخل المقيم في صلاة مسافر
٦٣ ص
(٤٢)
حكم إمامة الخنثى
٦٣ ص
(٤٣)
حكم إمامة من يلحن في قراءته
٦٣ ص
(٤٤)
حكم إمامة التمتام والأمي
٦٤ ص
(٤٥)
أحكام إمامة المؤمي للقاعد والعاري للمكتسي
٦٥ ص
(٤٦)
شرائط إمام الجماعة
٦٥ ص
(٤٧)
أولوية تقديم الأفقه على الأقرأ
٦٦ ص
(٤٨)
أولوية تقديم الأشرف بعد الأفقه
٦٨ ص
(٤٩)
أولوية تقديم الأصبح لو تساووا في الصفات
٦٩ ص
(٥٠)
هل للامام أن يطول صلاته انتظارا " لمن يجئ؟
٦٩ ص
(٥١)
لو تبين فسق الامام أو كفره بعد الصلاة
٧٠ ص
(٥٢)
لو صلى الامام إلى غير القبلة متعمدا "
٧٣ ص
(٥٣)
حكم العدول من الجماعة إلى الانفراد
٧٤ ص
(٥٤)
النهي عن القراءة خلف الإمام الجامع للشرائط
٧٥ ص
(٥٥)
الضابط في إدراك الركعة
٧٨ ص
(٥٦)
لو خاف اللاحق فوت الركوع
٨١ ص
(٥٧)
لو أدرك الامام وقد رفع رأسه من الركوع
٨٢ ص
(٥٨)
إذا اجتمع رجال ونساء وخناثى وصبيان
٨٢ ص
(٥٩)
لو حال بين الإمام والمأموم نهر وشبهه
٨٢ ص
(٦٠)
بيان مقدار المسافة الجائزة بين الإمام والمأموم
٨٣ ص
(٦١)
حكم الصلاة خلف الشبابيك
٨٤ ص
(٦٢)
لو فاتته ركعتان من الرباعية
٨٤ ص
(٦٣)
إذا دخل في نافلة ثم أقيمت الصلاة
٨٥ ص
(٦٤)
لو كان الامام ممن لا يقتدى به وقد سبقه المأموم بالفريضة
٨٧ ص
(٦٥)
اعتبار العلم بعدالة إمام الجماعة
٨٨ ص
(٦٦)
حكم العدول من التطوع إلى الفرض
٨٩ ص
(٦٧)
اعتبار موقف المأموم وحده أو أكثر نفل لافرض
٨٩ ص
(٦٨)
كيفية صلاة الجماعة في الحرم
٩٠ ص
(٦٩)
المنع من كون الامام أعلى من المأموم
٩٠ ص
(٧٠)
في بيان وقت القيام إلى صلاة الجماعة
٩٠ ص
(٧١)
كيفية تسليم الامام
٩١ ص
(٧٢)
حكم الاقتداء بالظهر خلف في يصلي العصر وبالعكس
٩١ ص
(٧٣)
الفصل الخامس: في المساجد وأحكامها جواز الحكم في المساجد
٩٢ ص
(٧٤)
كراهة تشريف المساجد
٩٣ ص
(٧٥)
بيان موضع منارة المسجد والميضاة
٩٣ ص
(٧٦)
كراهة الوضوء من البول والغائط في المسجد
٩٤ ص
(٧٧)
حكم كشف العورة وخذف الحصى
٩٤ ص
(٧٨)
حكم بيع آلة المسجد
٩٥ ص
(٧٩)
الفصل السادس: في صلاة السفر حكم المسافر للتجارة دون الحاجة
٩٦ ص
(٨٠)
حكم المتصيد مشيا " إذا كان دائرا " حول المدينة
١٠١ ص
(٨١)
بيان حد المسافة الشرعية
١٠١ ص
(٨٢)
حكم المكاري والملاح والراعي وأشباههم
١٠٤ ص
(٨٣)
الضابط في معرفة كثير السفر
١٠٨ ص
(٨٤)
القول في حد الترخص
١٠٩ ص
(٨٥)
حد التقصير للراجع من سفره
١١١ ص
(٨٦)
متى ينبغي للمسافر أن يتم ويصوم؟
١١٣ ص
(٨٧)
حكم من وجب عليه التقصير فأتم
١١٤ ص
(٨٨)
لو سافر بعد دخول الوقت أو رجع كذلك
١١٧ ص
(٨٩)
لو دخل الوقت وهو مسافر ثم رجع والوقت باق
١٢٦ ص
(٩٠)
لزوم القضاء تماما " لمن فاتته الصلاة بعد الرجوع
١٢٩ ص
(٩١)
لو تجاوز حد الترخص وقصر ثم عدل عن سفره
١٣٠ ص
(٩٢)
استحباب الاتمام في المواطن الأربعة
١٣١ ص
(٩٣)
الحاق مشاهد الأئمة عليهم السلام بالمواطن الأربعة
١٣٥ ص
(٩٤)
لو نوى الإقامة عشرة أيام ثم بدا له في سفره
١٣٨ ص
(٩٥)
إذا قطع المسافة وقصر ثم أقام منتظرا " لرفقته
١٣٨ ص
(٩٦)
لو نوى الإقامة وبدا له أثناء الصلاة
١٣٩ ص
(٩٧)
جواز صلاة النوافل راكبا " اختيارا "
١٤٠ ص
(٩٨)
حد الترخص بالنسبة لأهل البادية وأمثالهم
١٤١ ص
(٩٩)
لو مر في طريقه على ملك له وشبهه
١٤٢ ص
(١٠٠)
لو نزل المسافر منزلا يملكه
١٤٤ ص
(١٠١)
لو كان للبلد طريقان أحدهما مسافة
١٤٥ ص
(١٠٢)
لو شك في المنسية هل هي صلاة حضر أو سفر
١٤٦ ص
(١٠٣)
حكم صلاة الحاج لمكة في الطريق والمناسك
١٤٦ ص
(١٠٤)
كتاب الزكاة المقصد الأول: من تجب عليه الزكاة في مال الصبي واليتيم
١٤٩ ص
(١٠٥)
حكم أموال المجانين والأطفال الصامتة
١٥٣ ص
(١٠٦)
وضع الزكاة عن العبيد
١٥٤ ص
(١٠٧)
حكم سبائك الذهب والفضة
١٥٤ ص
(١٠٨)
الزكاة في الدين
١٥٨ ص
(١٠٩)
الزكاة في القرض
١٦١ ص
(١١٠)
لو بيع شئ بشرط الزكاة
١٦٢ ص
(١١١)
حكم أموال المرتد عن غير فطرة
١٦٢ ص
(١١٢)
المقصد الثاني: ما يجب فيه ويستحب فيه الفصل الأول: في الانعام اشتراط السوم في الانعام
١٦٤ ص
(١١٣)
هل الأنوثة شرط في الأنعام؟
١٦٥ ص
(١١٤)
هل تعد السخال مع الأمهات؟
١٦٥ ص
(١١٥)
هل يعتبر الحول من حين الانتاج أو من حين السوم؟
١٦٥ ص
(١١٦)
أحكام زكاة الإبل ونصبها
١٦٦ ص
(١١٧)
حكم الإبل لو زادت على مائة وعشرين
١٦٨ ص
(١١٨)
حكمها لو زادت على خمس وأربعين
١٧٢ ص
(١١٩)
كلام ابن أبي عقيل في المقام
١٧٣ ص
(١٢٠)
جواز دفع الأعلى سنا واسترداد ما به التفاوت
١٧٣ ص
(١٢١)
لو كان التفاوت بأكثر من درجة
١٧٤ ص
(١٢٢)
أحكام زكاة البقر ونصبها
١٧٦ ص
(١٢٣)
لو بلغ عدد البقر ثلاثين
١٧٦ ص
(١٢٤)
أحكام زكاة الغنم ونصبها
١٧٦ ص
(١٢٥)
بيان النصاب الأول في الغنم
١٧٨ ص
(١٢٦)
هل يعد فحل الضراب في شئ من الانعام؟
١٧٩ ص
(١٢٧)
لو بلغت الإبل مائتين
١٧٩ ص
(١٢٨)
لو اجتمعت أنواع من الانعام مختلفة
١٨٠ ص
(١٢٩)
الفصل الثاني: في باقي الأصناف تحديد النصاب الأول في الذهب
١٨٠ ص
(١٣٠)
تحديد النصاب الثاني في الذهب
١٨١ ص
(١٣١)
لو خلف الرجل دراهم ودنانير نفقة لعياله لسنة أو أكثر
١٨٢ ص
(١٣٢)
زكاة الغلاة وأحكامها
١٨٣ ص
(١٣٣)
كيفية أخذ الزكاة من التمر
١٨٤ ص
(١٣٤)
لو حمل النخل في سنة واحدة دفعتين
١٨٤ ص
(١٣٥)
هل العلس نوع من الحنطة؟
١٨٤ ص
(١٣٦)
إذا مات المديون وله نخل بدا صلاح ثمرته في حياته
١٨٥ ص
(١٣٧)
لو اشترى قبل بدو الصلاح بشرط القطع فأهمل
١٨٦ ص
(١٣٨)
لو بادل جنسا " بمثله أو بمخالفه أثناء الحول
١٨٦ ص
(١٣٩)
لو جعل الدراهم والدنانير حليا "
١٨٦ ص
(١٤٠)
لو علم بالعيب بعد الحول
١٨٦ ص
(١٤١)
لو بادل جنسا " بمثله وكانت المبادلة فاسدة
١٨٧ ص
(١٤٢)
لو رهن النصاب قبل الحول
١٨٧ ص
(١٤٣)
زكاة اللقطة
١٨٨ ص
(١٤٤)
وضع الزكاة عن العامل في المزارعة والمساقاة
١٨٨ ص
(١٤٥)
وجوب الزكاة في الغلات بعد إخراج المؤونة
١٨٩ ص
(١٤٦)
الفصل الثالث: فيما تستحب فيه الزكاة القول في مال التجارة
١٨٩ ص
(١٤٧)
لو اشترى عرضا " للتجارة بدراهم أو دنانير
١٩٢ ص
(١٤٨)
حكم الربح في مال المضاربة
١٩٣ ص
(١٤٩)
حكم الزكاة في أرض العشر
١٩٣ ص
(١٥٠)
حكم الزيت والزيتون والعسل في أرض العشر
١٩٥ ص
(١٥١)
المقصد الثالث: فيما تصرف إليه الزكاة بحث في معنى " الفقير " و " المسكين "
١٩٦ ص
(١٥٢)
معنى " المؤلفة قلوبهم "
١٩٨ ص
(١٥٣)
معنى " وفي الرقاب "
١٩٩ ص
(١٥٤)
حكم الغارم إذا شك في نفقته
٢٠٠ ص
(١٥٥)
معنى " وفي سبيل الله "
٢٠٠ ص
(١٥٦)
معنى " وابن السبيل "
٢٠٢ ص
(١٥٧)
ابن السبيل أنواعه وأحكامه
٢٠٣ ص
(١٥٨)
حكم المسافر لو نوى الإقامة
٢٠٤ ص
(١٥٩)
اشتراط الايمان في مستحق الزكاة
٢٠٥ ص
(١٦٠)
حكم صرف الصدقة المندوبة إلى غير المؤمن
٢٠٩ ص
(١٦١)
حكم إعطاء الصدقة للمكاتب
٢٠٩ ص
(١٦٢)
حكم إعطاء الصدقة للزوج أو الزوجة
٢١٠ ص
(١٦٣)
حكم إعطاء الزكاة لمن لم يلده هاشم من المطلبيين
٢١٠ ص
(١٦٤)
حكم قضاء المهور من الزكاة
٢١١ ص
(١٦٥)
معنى الغني الذي تحرم عليه الصدقة
٢١٢ ص
(١٦٦)
هل يجوز أن يكون العامل من ذوي القربى؟
٢١٤ ص
(١٦٧)
حرمة الصدقة على بني هاشم، ومن هم؟
٢١٦ ص
(١٦٨)
حكم إعطاءها لموالي بني هاشم
٢١٦ ص
(١٦٩)
جواز إعطاءها الهاشميين إذا قصر الخمس عن كفايتهم
٢١٧ ص
(١٧٠)
حرمة الزكاة على المستغني بالكسب و بالمال على السواء
٢١٩ ص
(١٧١)
لو قصرت الصنعة عن الكفاية
٢٢٠ ص
(١٧٢)
لو ادعى الفقر ولم يعلم كذبه
٢٢٠ ص
(١٧٣)
هل يقبل ادعاء القوي للحاجة إلى الصدقة؟
٢٢١ ص
(١٧٤)
لو ادعى العبد العتق والكتابة
٢٢١ ص
(١٧٥)
جواز بيع المملوك والمكاتب من الزكاة
٢٢٢ ص
(١٧٦)
هل يشترط كون العامل حرا "؟
٢٢٢ ص
(١٧٧)
لو ادعى الغارم الغرم
٢٢٢ ص
(١٧٨)
لو ادعى ابن السبيل مالا له تلف
٢٢٢ ص
(١٧٩)
المقصد الرابع: في كيفية الاخراج ومتوليه وباقي مباحث المستحق بيان أقل ما يعطى الفقير من الصدقة
٢٢٣ ص
(١٨٠)
حكم دفع القيمة بدل العين الزكوية
٢٢٧ ص
(١٨١)
فيمن تحمل إليه الزكاة
٢٢٩ ص
(١٨٢)
لو طلبها الامام فلم يدفعها إليه
٢٣١ ص
(١٨٣)
لو وكل في تفريق الزكاة وكان مستحقا "
٢٣٢ ص
(١٨٤)
حكم الدعاء لصاحب الصدقة إذا كان الاخذ لها الامام
٢٣٤ ص
(١٨٥)
هل يجوز تقديم إخراج الزكاة قبل وقتها أو تأخيرها عنه؟
٢٣٤ ص
(١٨٦)
لو أتاه مستحق وأعطاه شيئا " قبل حلول الحول
٢٣٨ ص
(١٨٧)
لو كان عنده أربعون شاة وعجل بواحدة
٢٣٨ ص
(١٨٨)
إذا تسلف الساعي لأهل السهمين
٢٤٠ ص
(١٨٩)
إذا استسلف الولي بعيرا " لرجلين وماتا قبل الحول
٢٤١ ص
(١٩٠)
إذا عجل الزكاة لمسكين قبل الحول ثم أيسر
٢٤٢ ص
(١٩١)
حكم نقل الزكاة من بلد إلى آخر
٢٤٤ ص
(١٩٢)
حكم إعطاء الزكاة للأقارب والأزواج
٢٤٧ ص
(١٩٣)
لو أعطى موسرا " وهو يرى أنه معسر ثم تبين له
٢٤٨ ص
(١٩٤)
حكم الزكاة على الكفار وأهل الذمة
٢٤٩ ص
(١٩٥)
هل لصاحب الغنم استبدال ما صار إلى المصدق؟
٢٥٠ ص
(١٩٦)
إذا مات المملوك المشترى من الزكاة وخلف مالا ولا وارث له
٢٥٠ ص
(١٩٧)
فيمن عليه أجرة الكيال والوزان
٢٥٢ ص
(١٩٨)
حكم زكاة المال الغائب
٢٥٢ ص
(١٩٩)
لو قال: هذا زكاة مالي إن كان سالما "
٢٥٣ ص
(٢٠٠)
حكم التوكيل في إعطاء الزكاة
٢٥٣ ص
(٢٠١)
لو نوى الامام ولم ينو رب المال
٢٥٤ ص
(٢٠٢)
هل في المال حق سوى الزكاة المفروضة؟
٢٥٤ ص
(٢٠٣)
جواز استبدال الشياه بالإبل إن كانت هزيلة
٢٥٦ ص
(٢٠٤)
حكم أخذ ذكر الشاة بدل الأنثى وبالعكس
٢٥٦ ص
(٢٠٥)
حكم دنانير ودراهم الأطفال والمجانين
٢٥٧ ص
(٢٠٦)
حكم تفضيل الفقراء على قدر منازلهم
٢٥٨ ص
(٢٠٧)
المقصد الخامس: في زكاة الفطرة استحبابها على الفقير
٢٥٩ ص
(٢٠٨)
الاختلاف في الغني الذي يجب عليه الفطرة
٢٦١ ص
(٢٠٩)
حكم إخراجها عن الولد
٢٦٦ ص
(٢١٠)
حكم إخراجها عن المكاتب والمدبر والمشروط عليه
٢٦٧ ص
(٢١١)
حكم إخراجها عن المشروط
٢٦٨ ص
(٢١٢)
حكم إخراجها عن المملوك الغائب
٢٦٩ ص
(٢١٣)
حكم إخراجها عن خادم الزوجة
٢٧٠ ص
(٢١٤)
حكم إخراجها عن العبد المغصوب
٢٧٠ ص
(٢١٥)
حكم إخراجها عن الزوجة الناشز
٢٧١ ص
(٢١٦)
حكم إخراجها عن الزوجة بالعقد المنقطع
٢٧١ ص
(٢١٧)
تبعية الفطرة للنفقة
٢٧٢ ص
(٢١٨)
إذا مات المولى قبل هلال شوال وله عبد وعليه دين
٢٧٢ ص
(٢١٩)
إذا أوصى له بعبد ومات الموصى قبل هلال شوال ثم قبله الموصى له بعده
٢٧٤ ص
(٢٢٠)
إذا وهب عبدا " قبل الهلال وقبض بعده
٢٧٤ ص
(٢٢١)
حكم المرأة الموسرة إذا كانت تحت معسر أو مملوك
٢٧٥ ص
(٢٢٢)
لو باع عبدا " قبل هلال شوال قبل شرط الثلاثة
٢٧٦ ص
(٢٢٣)
حكم إخراجها عن الضيف
٢٧٧ ص
(٢٢٤)
لو كان المضيف أو الضيف موسرا "
٢٧٨ ص
(٢٢٥)
بيان مقدار صدقة الفطرة
٢٧٩ ص
(٢٢٦)
اختلافها باختلاف البلدان
٢٨٢ ص
(٢٢٧)
أفضلية اخراج التمر على غيره
٢٨٣ ص
(٢٢٨)
استحباب إخراجها من الغالب على قوت البلد
٢٨٤ ص
(٢٢٩)
وجوب صاع في جميع الأجناس
٢٨٥ ص
(٢٣٠)
جواز إخراج القيمة بسعر الوقت
٢٨٨ ص
(٢٣١)
جواز إخراج القيمة من غير تعيين
٢٩٠ ص
(٢٣٢)
حكم إخراج صاع واحد من جنسين
٢٩١ ص
(٢٣٣)
وقت إخراج الفطرة
٢٩٢ ص
(٢٣٤)
أقوال الفقهاء في المقام
٢٩٥ ص
(٢٣٥)
أفضل وقت لاخراج الفطرة
٢٩٧ ص
(٢٣٦)
جواز تقديم إخراج الفطرة قبل وقتها
٢٩٨ ص
(٢٣٧)
لو أخر إخراج الفطرة إلى بعد صلاة العيد
٣٠٠ ص
(٢٣٨)
قول في وجوب إخراجها بعد الوقت أداء
٣٠٢ ص
(٢٣٩)
قول في وجوب إخراجها بعد الوقت قضاء
٣٠٣ ص
(٢٤٠)
الصفات المعتبرة فيمن تصرف إليه الفطرة
٣٠٤ ص
(٢٤١)
بيان أقل ما يعطى الفقير منها
٣٠٧ ص
(٢٤٢)
حكم نقلها إلى بلد آخر
٣١٠ ص
(٢٤٣)
كتاب الخمس الفصل الأول: في محله الخمس في أرباح التجارات والصناعات والزراعات
٣١١ ص
(٢٤٤)
الخمس في الميراث والصدقة والهبة
٣١٣ ص
(٢٤٥)
الخمس في العسل
٣١٣ ص
(٢٤٦)
الخمس في الحلال المختلط بالحرام
٣١٥ ص
(٢٤٧)
اعتبار النصاب في المعادن
٣١٦ ص
(٢٤٨)
الخمس في الكنز
٣١٨ ص
(٢٤٩)
الخمس في الغوص
٣١٩ ص
(٢٥٠)
لو اختلف مستأجر الدار ومالكها في الكنز المذخور فيها
٣٢١ ص
(٢٥١)
وجوب الخمس في المعادن كلها من دون حصر
٣٢٢ ص
(٢٥٢)
الوقت الذي يجب فيه إخراج خمس المعادن
٣٢٢ ص
(٢٥٣)
الفصل الثاني: في قسمته تقسيم الخمس إلى ستة أقسام
٣٢٣ ص
(٢٥٤)
بيان المراد من ذي القربى
٣٢٥ ص
(٢٥٥)
هل يعطى الخمس لبني المطلب؟
٣٢٧ ص
(٢٥٦)
اشراط كون اليتامى والمساكين وابن السبيل من بني هاشم
٣٢٨ ص
(٢٥٧)
الاختلاف في استحقاق هاشمي الأم
٣٣٠ ص
(٢٥٨)
هل يجب تقسيم الخمس على جميع الأصناف؟
٣٣١ ص
(٢٥٩)
هل يعتبر الفقر في اليتيم؟
٣٣٢ ص
(٢٦٠)
فيما لو زاد نصف ذي القربى عن كفايتهم أو نقص
٣٣٢ ص
(٢٦١)
في صرف سهم الامام إليه
٣٣٥ ص
(٢٦٢)
الفصل الثالث: في الأنفال ومستحقه في بيان ما يعد من الأنفال
٣٣٥ ص
(٢٦٣)
بحث في تحليل الخمس للشيعة في حال الغيبة
٣٣٧ ص
(٢٦٤)
أخبار التحليل
٣٣٩ ص
(٢٦٥)
مناقشة أبي صلاح لاخبار التحليل
٣٤٢ ص
(٢٦٦)
الاخبار المعارضة لاخبار التحليل
٣٤٣ ص
(٢٦٧)
الاختلاف في سهم الامام الغائب - عجل الله فرجه -
٣٤٥ ص
(٢٦٨)
مختار المصنف في المقام
٣٥٢ ص
(٢٦٩)
كتاب الصوم الفصل الأول: في حقيقته معنى الصوم لغة وشرعا "
٣٥٥ ص
(٢٧٠)
لو دخل عليه شهر رمضان وهو مغمى عليه أو مجنون أو نائم
٣٥٦ ص
(٢٧١)
سن بلوغ المرأة
٣٥٧ ص
(٢٧٢)
أحكام النية في الصوم
٣٥٨ ص
(٢٧٣)
معنى النية
٣٥٩ ص
(٢٧٤)
عدم كفاية نية القربة في صوم النذر المعين
٣٦٠ ص
(٢٧٥)
وقت النية
٣٦١ ص
(٢٧٦)
اعتبار الزوال آخر وقت للنية
٣٦٣ ص
(٢٧٧)
وقت نية صوم النافلة
٣٦٥ ص
(٢٧٨)
هل تكفي نية واحدة لشهر رمضان؟
٣٦٩ ص
(٢٧٩)
حكم تقديم النية على شهر رمضان بيوم أو أكثر
٣٦٩ ص
(٢٨٠)
لو نوى في رمضان صوما " غيره
٣٧٢ ص
(٢٨١)
حكم الصوم في السفر
٣٧٤ ص
(٢٨٢)
لو نوى صوم يوم الشك من رمضان
٣٧٦ ص
(٢٨٣)
لو نوى صومه مرددا " بين الفرض والنفل
٣٧٩ ص
(٢٨٤)
إناطة صحة الصوم بدوام النية
٣٨١ ص
(٢٨٥)
حكم صوم الصبي
٣٨٢ ص
(٢٨٦)
الفصل الثاني: فيما يجب الامساك عنه وجوب الامساك عن المأكول والمشروب مطلقا
٣٨٣ ص
(٢٨٧)
اعتبار الجماع من المفطرات
٣٨٥ ص
(٢٨٨)
كلام السيد المرتضى في نية القطع
٣٨٧ ص
(٢٨٩)
مناقشة المصنف لكلام السيد المرتضى
٣٩١ ص
(٢٩٠)
الكذب المفطر وأحكامه
٣٩٣ ص
(٢٩١)
الأقوال في الارتماس
٣٩٥ ص
(٢٩٢)
حكم إيصال الغبار الغليظ إلى الحلق
٣٩٨ ص
(٢٩٣)
حكم الرائحة الغليظة
٤٠٠ ص
(٢٩٤)
تعمد البقاء على الجنابة وأحكامه
٤٠٢ ص
(٢٩٥)
لو طهرت الحائض أو النفساء ليلا " ولم تغتسل
٤٠٦ ص
(٢٩٦)
لو كرر الصائم النظر فأنزل
٤٠٦ ص
(٢٩٧)
الاختلاف في مفطرية الحقنة
٤٠٨ ص
(٢٩٨)
حكم صب الدواء في الإحليل
٤١٠ ص
(٢٩٩)
لو طعن فوصلت الطعنة إلى جوفه
٤١١ ص
(٣٠٠)
لو داوى جرحه فوصل إلى جوفه
٤١١ ص
(٣٠١)
تقطير الدهن في الأذن
٤١١ ص
(٣٠٢)
حكم السعوط للصائم
٤١٢ ص
(٣٠٣)
جواز مضغ العلك للصائم
٤١٤ ص
(٣٠٤)
كراهة الجلوس في الماء للمرأة
٤١٦ ص
(٣٠٥)
حكم تعمد القئ أثناء الصوم
٤١٦ ص
(٣٠٦)
لو بلع ما يخرج من أسنانه بالتخليل
٤١٩ ص
(٣٠٧)
إذا حصل من القئ شئ في فمه فابتلعه
٤١٩ ص
(٣٠٨)
في معنى القلس
٤٢٠ ص
(٣٠٩)
كراهة جلوس الصائمة في الماء
٤٢٠ ص
(٣١٠)
حرمة الاحتقان بالمائعات وما يجب به
٤٢٠ ص
(٣١١)
لو أمنى لسماع كلام أو نظر
٤٢١ ص
(٣١٢)
إباحة السواك للصائم
٤٢٢ ص
(٣١٣)
لو أكل وشرب ناسيا " فاعتقد بطلان صومه فأفطر
٤٢٣ ص
(٣١٤)
حكم الاكراه على الافطار
٤٢٣ ص
(٣١٥)
لو أكره زوجته الصائمة على الجماع
٤٢٤ ص
(٣١٦)
لو أكره أجنبية على الفجور
٤٢٥ ص
(٣١٧)
لو جامع أو أفطر جاهلا بالتحريم
٤٢٦ ص
(٣١٨)
لو أفطر قبل دخول الليلة لشبهة
٤٢٦ ص
(٣١٩)
حكم الامذاء في نهار شهر رمضان.
٤٣١ ص
(٣٢٠)
حكم الانزال بالملامسة
٤٣٢ ص
(٣٢١)
لو أمذى من عينيه دون تعبيثه
٤٣٣ ص
(٣٢٢)
الفصل الثالث: في الكفارة بيان خصال كفارة الافطار وأحكامها
٤٣٤ ص
(٣٢٣)
هل الايمان شرط في الرقبة؟
٤٣٨ ص
(٣٢٤)
لو عجز عن خصال الكفارة الثلاثة
٤٤٠ ص
(٣٢٥)
هل التتابع شرط في صوم الثمانية عشر؟
٤٤١ ص
(٣٢٦)
قيام الصدقة مقام الكفارة للعاجز عنها
٤٤٢ ص
(٣٢٧)
كفارة الافطار على محرم
٤٤٣ ص
(٣٢٨)
عدم تكرر الكفارة بتكرر الافطار
٤٤٥ ص
(٣٢٩)
لو فعل ما يوجب الكفارة ثم سافر أو مرض
٤٤٨ ص
(٣٣٠)
لو تبرع بالتكفير عن الحي
٤٤٨ ص
(٣٣١)
حكم من فعل المفطر مستحلا
٤٤٩ ص
(٣٣٢)
ما يترتب على الافطار العمدي في قضاء رمضان
٤٤٩ ص
(٣٣٣)
الفصل الرابع: فيمن يصح منه الصوم حكم المغمى عليه في شهر رمضان
٤٥٠ ص
(٣٣٤)
لو نوى ليلا وأصبح مغمى عليه حتى ذهب اليوم
٤٥٢ ص
(٣٣٥)
لو نوى واستمر به الاغماء أياما "
٤٥٣ ص
(٣٣٦)
لو دخل عليه شهر رمضان وهو مغمى عليه أو مجنون أو نائم
٤٥٣ ص
(٣٣٧)
إذا نوى ليلا ونام إلى آخر النهار
٤٥٤ ص
(٣٣٨)
فساد صوم المرتد ووجوب قضائه
٤٥٤ ص
(٣٣٩)
حكم السفر في شهر رمضان
٤٥٦ ص
(٣٤٠)
موارد يصح فيها الصوم مع السفر
٤٥٧ ص
(٣٤١)
حكم صوم النذر في السفر
٤٥٨ ص
(٣٤٢)
لو قطع أربع فراسخ ولم ينو الرجوع من يومه
٤٦٠ ص
(٣٤٣)
الاختلاف في صوم التطوع في السفر
٤٦١ ص
(٣٤٤)
الوقت الموجب للقصر والافطار بالنسبة للمسافر
٤٦٣ ص
(٣٤٥)
الأخبار الدالة على الملازمة بين القصر والافطار
٤٦٧ ص
(٣٤٦)
مناقشة الروايات السالفة
٤٦٩ ص
(٣٤٧)
حكم المسافر لو خرج بعد الزوال
٤٧١ ص
(٣٤٨)
لو خرج متنزها أو عاصيا "
٤٧٢ ص
(٣٤٩)
حد الترخيص في الافطار للمسافر
٤٧٣ ص
(٣٥٠)
حكم جماع المسافر للنساء نهارا "
٤٧٣ ص
(٣٥١)
حكم المسافر إذا قدم أهله نهارا "
٤٧٦ ص
(٣٥٢)
لو نذر صوم يوم بعينه فوافق العيد
٤٧٧ ص
(٣٥٣)
لو أجنب في أول شهر رمضان ونسي الغسل حتى انقضى
٤٧٩ ص
(٣٥٤)
حكم الحبلى إذا رأت الدم أيام حيضها
٤٨٠ ص
(٣٥٥)
المستحاضة لو صامت ولم تفعل ما يجب عليها
٤٨١ ص
(٣٥٦)
متى يؤمر الصبي بالصيام؟
٤٨١ ص
(٣٥٧)
الفصل الخامس: في أحكام أقسام الصوم كيفية ثبوت هلال شهر رمضان
٤٨٤ ص
(٣٥٨)
إذا رؤي الهلال قبل الزوال
٤٨٩ ص
(٣٥٩)
هل التطوق والغيبوبة في الشفق أو بعده علامة معتبرة في معرفة الهلال؟
٤٩٢ ص
(٣٦٠)
لو غم الهلال فهل يعتمد على العدد والحساب؟
٤٩٣ ص
(٣٦١)
معنى صوموا للرؤية وافطروا للرؤية
٤٩٥ ص
(٣٦٢)
اتصاف شهر رمضان بالتمام والنقصان
٤٩٦ ص
(٣٦٣)
ما يستحب قوله عند رؤية الهلال
٤٩٧ ص
(٣٦٤)
تحديد وقت الافطار
٤٩٨ ص
(٣٦٥)
استحباب صوم يوم الشك بنية شعبان
٤٩٩ ص
(٣٦٦)
استحباب صوم يوم الجمعة
٥٠١ ص
(٣٦٧)
حكم صوم يوم الاثنين والخميس والسبت
٥٠١ ص
(٣٦٨)
حرمة صوم الوصال
٥٠٢ ص
(٣٦٩)
الاختلاف في تفسير صوم الوصال
٥٠٣ ص
(٣٧٠)
هل يجوز لمن عليه صوم واجب أن يتطوع؟
٥٠٤ ص
(٣٧١)
التتابع في صوم السبعة بدل الهدي
٥٠٥ ص
(٣٧٢)
ما هو بدل البدنة في النعامة؟
٥٠٥ ص
(٣٧٣)
الأيام الثلاثة التي يستحب صومها
٥٠٦ ص
(٣٧٤)
استحباب صوم أيام البيض وتفسيرها
٥٠٨ ص
(٣٧٥)
حرمة صيام أيام التشريق
٥٠٨ ص
(٣٧٦)
الفصل السادس: في اللواحق الصبي إذا نوى الصيام ثم بلغ في الأثناء
٥١٠ ص
(٣٧٧)
المريض إذا أفطر ثم صح في بقية اليوم
٥١٠ ص
(٣٧٨)
حكم الكافر إذا أسلم قبل طلوع الفجر
٥١١ ص
(٣٧٩)
حكم المريض إذا برئ في وسط النهار
٥١٢ ص
(٣٨٠)
لو استمر به المرض رمضانين متتاليين
٥١٣ ص
(٣٨١)
قولان في تقدير الفدية
٥١٦ ص
(٣٨٢)
حكم الافطار لعذر أكثر من رمضانين
٥١٨ ص
(٣٨٣)
لو صح بني الرمضانين ولم يقض
٥١٩ ص
(٣٨٤)
تعميم الحكم بالفدية في المريض وغيره
٥٢٢ ص
(٣٨٥)
لو مات المريض وقد فاته الشهر أو بعضه
٥٢٣ ص
(٣٨٦)
وجوب القضاء على الولي
٥٢٦ ص
(٣٨٧)
من هو الولي وما هي الوظيفة إذا فقد؟
٥٢٧ ص
(٣٨٨)
لو تعدد الأولياء
٥٢٩ ص
(٣٨٩)
هل يجب على الولي قضاء ما فات بالسفر؟
٥٣١ ص
(٣٩٠)
حكم القضاء عما فات المرأة لطمث أو مرض
٥٣٢ ص
(٣٩١)
إذا مات المريض وعليه شهرين متتابعين
٥٣٤ ص
(٣٩٢)
في قضاء ما فات المريض من صلاة وصيام
٥٣٦ ص
(٣٩٣)
مقدار الصدقة مع عدم الولي
٥٣٧ ص
(٣٩٤)
لو تركت المستحاضة ما يجب عليها
٥٣٧ ص
(٣٩٥)
حكم الشيخ والشيخة إذا عجزا عن الصيام
٥٣٨ ص
(٣٩٦)
مقدار فدية الافطار من قبل الشيخ والشيخة
٥٤١ ص
(٣٩٧)
ذو العطاش وأحكامه
٥٤٣ ص
(٣٩٨)
حكم الحامل والمرضع
٥٤٤ ص
(٣٩٩)
مقدار فدية الافطار من قبل الحامل والمرضع
٥٤٥ ص
(٤٠٠)
أفضلية تتابع القضاء على تفريقه
٥٤٦ ص
(٤٠١)
لو عجز عن القضاء متتابعا "
٥٥٠ ص
(٤٠٢)
حكم الافطار في قضاء رمضان
٥٥٠ ص
(٤٠٣)
لو اجتمع صوم القضاء مع صوم النذر أو الكفارة
٥٥٦ ص
(٤٠٤)
حكم تعمد الافطار في صوم القضاء
٥٥٦ ص
(٤٠٥)
أقل ما يحصل به التتابع في صوم الشهرين
٥٥٧ ص
(٤٠٦)
تحقق التتابع بصوم شهر ويوم لا يختص بالعاجز
٥٥٨ ص
(٤٠٧)
إذا نذر صوم شهر متتابع غير معين
٥٥٩ ص
(٤٠٨)
لو نذر صوم شهر متتابع في بلد بعينه
٥٦٠ ص
(٤٠٩)
إذا نذر الشهر متتابعا " وخرج من البلد
٥٦١ ص
(٤١٠)
حكم من نذر صوم شهر وأطلق
٥٦١ ص
(٤١١)
لو أفطر في يوم عزم على صومه لنذر واجب
٥٦٢ ص
(٤١٢)
حكم من عجز عن صيام ما نذر فيه
٥٦٢ ص
(٤١٣)
صوم ثلاثة أيام بدل الهدي معناها وأحكامها
٥٦٣ ص
(٤١٤)
حكم الافطار في يوم نذر صومه بعينه
٥٦٤ ص
(٤١٥)
لو مات المكلف بصوم السبعة بدل الهدي قبل صومها
٥٦٥ ص
(٤١٦)
حكم صوم جزاء الصيد في السفر
٥٦٦ ص
(٤١٧)
صوم داود معناه وأحكامه
٥٦٧ ص
(٤١٨)
وجوب الامساك عن الحسد
٥٦٨ ص
(٤١٩)
استحباب الصوم لمن فوت عشاء الآخرة
٥٦٨ ص
(٤٢٠)
استحباب المبادرة في قضاء شهر رمضان
٥٦٨ ص
(٤٢١)
لو نذر صوم يوم أو أيام فوافق ذلك شهر رمضان
٥٦٩ ص
(٤٢٢)
مقدار صوم كفارة صيد المحرم
٥٦٩ ص
(٤٢٣)
لو حلف على أن لا يفطر فأفطر
٥٦٩ ص
(٤٢٤)
لو نذر أن يصوم يوم قدوم زيد فقدم ليلا "
٥٧٠ ص
(٤٢٥)
حكم من نذر صوم شهر بالاطلاق
٥٧٠ ص
(٤٢٦)
حكم الاصباح جنبا " في قضاء شهر رمضان
٥٧١ ص
(٤٢٧)
الفصل السابع: في الاعتكاف المواضع التي يصح فيها الاعتكاف
٥٧٢ ص
(٤٢٨)
بيان المراد من اشتراط كون المسجد مما جمع فيه
٥٧٥ ص
(٤٢٩)
في تقسيم الاعتكاف إلى واجب ومندوب
٥٧٦ ص
(٤٣٠)
كيفية اعتكاف ممن عليه ولاية
٥٧٩ ص
(٤٣١)
لو اعتكف المملوك بإذن مولاه ثم أعتق
٥٧٩ ص
(٤٣٢)
لو نذر الاعتكاف ثلاثة أيام
٥٧٩ ص
(٤٣٣)
حكم المعتكف إذا ارتد
٥٨١ ص
(٤٣٤)
حكم صوم الاعتكاف في السفر
٥٨١ ص
(٤٣٥)
جواز ابتداء الاعتكاف من أول النهار ومن نصفه
٥٨٢ ص
(٤٣٦)
لو نذر الاعتكاف ولم يشترط التتابع
٥٨٢ ص
(٤٣٧)
لو نذر الاعتكاف متتابعا "
٥٨٢ ص
(٤٣٨)
ما يجوز ومالا يجوز للمعتكف فعله
٥٨٣ ص
(٤٣٩)
هل يجب على المعتكف تجنب ما يجب على المحرم تجنبه؟
٥٨٤ ص
(٤٤٠)
حكم الطيب للمعتكف
٥٨٤ ص
(٤٤١)
حكم الجماع والقبلة والنظرة في حال الاعتكاف
٥٨٥ ص
(٤٤٢)
حكم البيع والشراء حال الاعتكاف
٥٨٦ ص
(٤٤٣)
إذا عرض للمعتكف مرض وشبهه يضطره للخروج
٥٨٦ ص
(٤٤٤)
إذا مات المعتكف قبل انقضاء مدته
٥٨٧ ص
(٤٤٥)
ما يترتب على الجماع أثناء الاعتكاف
٥٨٨ ص
(٤٤٦)
هل كفارة الجماع مخيرة أو مرتبة؟
٥٩١ ص
(٤٤٧)
لو أكره المعتكفة على الجماع
٥٩٢ ص
(٤٤٨)
لو أخرجه السلطان ظلما "
٥٩٢ ص
(٤٤٩)
إذا عرض عليه الاغماء حين الاعتكاف
٥٩٣ ص
(٤٥٠)
لو نذر الاعتكاف يوما " أو يومين
٥٩٣ ص
(٤٥١)
لو نذر الاعتكاف للزجر أو الفعل دون القربة
٥٩٣ ص
(٤٥٢)
إذا خرج المعتكف لعذر أو غير عذر
٥٩٣ ص
(٤٥٣)
حكم الاستظلال أثناء الاعتكاف
٥٩٤ ص
(٤٥٤)
لو اضطر المعتكف إلى ترك اعتكافه
٥٩٥ ص
(٤٥٥)
حكم الادهان أثناء الاعتكاف
٥٩٥ ص
(٤٥٦)
حكم الجدال والسباب والبيع والشراء فيه
٥٩٥ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٩ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٧ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
مختلف الشيعة - العلامة الحلي - ج ٣ - الصفحة ٩٢ - الفصل الخامس: في المساجد وأحكامها جواز الحكم في المساجد
(١) من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٣٥٨ ذيل الحديث ١٠٣٠.
(٢) الخلاف: ج ٣ ص ٣١٠ المسألة ٣ طبعة اسماعيليان.
(٣) السرائر: ج ١ ص ٢٧٩.
(٤) النهاية ونكتها: ج ١ ص ٣٤١.
(٥) لم نعثر على مصدر له ووجدنا نص العبارة في السرائر: ج ١ ص ٢٧٩.
(٦) تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٢٤٩ ح ٢٨٢. وسائل الشيعة: ب ٢٧ من أبواب أحكام المساجد ح ١ ج ٣ ص ٥٠٧.
(٢) الخلاف: ج ٣ ص ٣١٠ المسألة ٣ طبعة اسماعيليان.
(٣) السرائر: ج ١ ص ٢٧٩.
(٤) النهاية ونكتها: ج ١ ص ٣٤١.
(٥) لم نعثر على مصدر له ووجدنا نص العبارة في السرائر: ج ١ ص ٢٧٩.
(٦) تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٢٤٩ ح ٢٨٢. وسائل الشيعة: ب ٢٧ من أبواب أحكام المساجد ح ١ ج ٣ ص ٥٠٧.
(٩٢)