إلى قرب البلوغ سم وكردي. (قوله للمنقول) أي في المجموع عن الأصحاب كردي (قوله ونازع فيه) أي فيما بحثاه (قوله إنما سكتوا عنه) أي عن اشتراط الإفاقة عند الحلق. (قوله ويرد الخ) قضية هذا الرد أنه لو زال شعر غير المتأهل بغير فعل لم يكف فليراجع سم (قوله عن حجة الاسلام) متعلق بالوقوع (قوله أي ما ذكر) إلى قوله وإن الاستطاعة في النهاية والمغني. (قوله أما المرتد الخ) عبارة شيخنا البكري فإن أسلم معسرا بعد استطاعته في الكفر فلا أثر لها إلا في المرتد انتهت اه‍ سم (قوله حتى لو استطاع) أي في ردته نهاية قول المتن.
(والحرية) أي كلا فلا يجب على المبعض وإن كان بينه وبين سيده مهايأة ونوبة المبعض فيها تسع الحج ع ش وشيخنا (قوله مع ما مر فيه) أي في شرح عن حجة الاسلام من زيادة شروط الوقوع عن النذر. (قوله وإن الاستطاعة الخ) الظاهر أنه معطوف على جملة أن المراتب الخ وعليه فليتأمل وجه علمه مما ذكر بصري (قوله واضح في استطاعة الحج) أي بأن يقرن وإلا فلا يتضح فيها أيضا كما أشار إليه اه‍ سم. (قوله في غير وقت الحج الخ) قال العلامة ابن الجمال في شرح الايضاح وكذا استطاعة العمرة وحدها في وقت الحج بالنسبة للمكي إذ يمكن أن يجد ما يحتاج إليه للاتيان بها من أدنى الحل دون ما يحتاج إليه للوصول بعرفة ولو قرن بل ولغيره أيضا خلافا لما يوهمه صنيع التحفة وشرح المختصر انتهى اه‍ محمد صالح الرئيس قول المتن (استطاعة مباشرة) أي لحج أو عمرة بنفسه (ولها شروط) أي سبعة وغالبها يؤخذ من المتن ولكن المصنف عدها أربعة مغني ونهاية (قوله أنه لا عبرة بقدرة ولي الخ) هذا هو الأقرب وإن اختار الشيخ الطبلاوي الوجوب عليه ع ش وونائي. (قوله وهذا) أي النص المذكور (قوله من تزوج بمصر الخ) فيه إيجاز وأصل التعبير ولد امرأة بمكة بمن تزوجها بمصر فولدته الخ (قوله وتعقبه الخ) الضمير يرجع إلى القاضي وإنما قال بكلام الخ إشارة إلى أنه لا اعتبار به لأن التنكير للتحقير كردي (قوله حمله) أي كلام ابن الرفعة. (قوله كما لو حج هنا) أي فيسقط عنه نسك الاسلام قول المتن (وجود الزاد الخ) أي الذي يكفيه ولو من أهل الحرم نهاية (قوله حتى السفرة) إلى قوله ويؤخذ في النهاية والمغني إلا قوله وحكمة إلى المتن وقوله وعبر إلى المتن (قوله حتى السفرة) هي طعام يتخذه المسافر وأكثر ما يحمل في جلد مستدير فنقل اسم الطعام إلى الجلد وسمي به وللجلد المذكور معاليق تنضم وتنفرج فللانفراج سميت سفرة لأنها إذا حلت معاليقها انفرجت فأسفرت عما فيها كردي

(١٢)