هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٦٤ - الفصل الثالث فيما يكره الاكتساب به،

١٠- يحرم بيع النرد و نحوه لما مرّ.

٢٠٩ [١] وَ نَهَى النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله) عَنْ بَيْعِ النَّرْدِ.

١١- تحرم الأجرة على الملاهي و الرهان عليها لما تقدّم و يأتي.

٢١٠ [٢] وَ سُئِلَ الرِّضَا (عليه السلام) عَنِ الْمَيْسِرِ، قَالَ: التَّفَلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، قَالَ:

وَ التَّفَلُ مَا يُخَرَّجُ بَيْنَ الْمُتَرَاهِنَيْنِ مِنَ الدَّرَاهِمِ.

١٢- يحرم حضور مجالس اللهو لما تقدّم عموما و خصوصا.

[الفصل] الثالث: فيما يكره الاكتساب به،

و هنا اثنا عشر حكما [٣] ١- يكره كسب الحجّام مع الشرط، و يستحبّ صرفه في علف الدوابّ، و تكره المشارطة له لا للمحجوم، و لا بأس بإعطائه، و قد مرّ أنّ كسب الحجّام من السحت، و ينبغي حمله على الكراهة لما يأتي.

٢١١ [٤] وَ قَالَ [٥] (عليه السلام): إِنِّي أَعْطَيْتُ خَالَتِي غُلَاماً وَ نَهَيْتُهَا أَنْ تَجْعَلَهُ جَزَّاراً، أَوْ حَجَّاماً، أَوْ صَائِغاً.

٢١٢ [٦] وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ (عليه السلام) عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا لَمْ يُشَارِطْ.

٢١٣ [٧] وَ قَالَ (عليه السلام): احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله)، حَجَمَهُ مَوْلًى لِبَنِي بَيَاضَةَ وَ أَعْطَاهُ، وَ لَوْ كَانَ حَرَاماً، مَا أَعْطَاهُ.

٢١٤ [٨] وَ قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ (عليه السلام): إِنِّي أَعْمَلُ عَمَلًا وَ قَدْ سَأَلْتُ عَنْهُ فَزَعَمُوا أَنَّهُ مَكْرُوهٌ، وَ أَنَا أُحِبُّ أَنْ أَسْأَلَكَ فَإِنْ كَانَ مَكْرُوهاً، انْتَهَيْتُ عَنْهُ وَ عَمِلْتُ

[١] الوسائل ١٢: ٢٤٢/ ٦.

[٢] الوسائل ١٢: ٢٤٣/ ٩.

[٣] ليس في ش.

[٤] الوسائل ١٢: ٧٢/ ٨.

[٥] ش: قال.

[٦] الوسائل ١٢: ٧١/ ١.

[٧] الوسائل ١٢: ٧٢/ ٧.

[٨] الوسائل ١٢: ٧٢/ ٥.