هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٦٣ - الثاني عشر الملاهي

و غير ذلك.

٨- يحرم اللعب بالنرد لما مرّ.

٢٠٣ [١] وَ قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): النَّرْدُ وَ الشِّطْرَنْجُ هُمَا الْمَيْسِرُ.

٢٠٤ [٢] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الْمَيْسِرِ، فَقَالَ: الشِّطْرَنْجُ، فَقِيلَ لَهُ:

يَقُولُونَ: إِنَّهَا النَّرْدُ، قَالَ: وَ النَّرْدُ أَيْضاً.

٢٠٥ [٣] وَ قِيلَ لَهُ (عليه السلام): قَدْ رُوِيَ عَنْكُمْ: أَنَّ الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصٰابُ وَ الْأَزْلٰامُ رِجَالٌ، فَقَالَ: مَا كَانَ اللَّهُ لِيُخَاطِبَ خَلْقَهُ بِمَا لَا يَعْقِلُونَ.

٩- يحرم جميع أنواع الملاهي و القمار لما مرّ.

٢٠٦ [٤] وَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام): النَّرْدُ وَ الشِّطْرَنْجُ وَ الْأَرْبَعَةَ عَشَرَ [٥] بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ، وَ كُلُّ مَا قُومِرَ عَلَيْهِ فَهُوَ مَيْسِرٌ.

٢٠٧ [٦] وَ سُئِلَ الْبَاقِرُ (عليه السلام) عَنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ الَّتِي يَلْعَبُ بِهَا النَّاسُ، النَّرْدِ وَ الشِّطْرَنْجِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى السُّدَّرِ [٧]، فَقَالَ: إِذَا مَيَّزَ اللَّهُ الْحَقَّ وَ الْبَاطِلَ مَعَ أَيِّهِمَا يَكُونُ؟ قَالَ: مَعَ الْبَاطِلِ، قَالَ: فَمَا لَكَ وَ لِلْبَاطِلِ.

٢٠٨ [٨] وَ نَهَى النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله) عَنِ اللَّعِبِ بِالنَّرْدِ وَ الشِّطْرَنْجِ وَ الْكُوبَةِ وَ الْعَرْطَبَةِ وَ هِيَ الطُّنْبُورُ وَ الْعَوْدِ.

[١] الوسائل ١٢: ٢٤٢/ ٢.

[٢] الوسائل ١٢: ٢٤٢/ ٥.

[٣] الوسائل ١٢: ٢٤٣/ ١٠.

[٤] الوسائل ١٢: ٢٤٢/ ١.

[٥] الأربعة عشر: القرق، القرق بكسر القاف لعبة، و هو خطّ مربّع، في وسطه خطّ مربّع، في وسطه خطّ مربّع، ثمّ يخطّ من كلّ زاوية من الخطّ الأوّل إلى الخطّ الثالث، و بين كلّ زاويتين خطّ فيصير أربعة و عشرين خطّا، و سمّيت الأربعة، و قيل: القرق لعبة للصبيان يخطّون في الأرض خطّا و يأخذون حصيات فيصفّونها (اللسان: قرق).

[٦] الوسائل ١٢: ٢٤٢/ ٣.

[٧] السدّر: اللعبة التي تسمّى الطبن، و هو خطّ مستدير تلعب بها الصبيان، قال ابن الأثير: هو لعبة يلعب بها يقامر بها، و هي فارسيّة معرّبة عن ثلاثة أبواب (اللسان: سدر).

[٨] الوسائل ١٢: ٢٤٢/ ٦.