١٥٣ [١] ٤- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ اسْتَقْرَضَ مِنْ رَجُلٍ مِائَةَ دِينَارٍ وَ رَهَنَهُ حُلِيّاً بِمِائَةِ دِينَارٍ، ثُمَّ إِنَّهُ أَتَاهُ الرَّجُلُ فَقَالَ لَهُ: أَعِرْنِي الذَّهَبَ الَّذِي رَهَنْتُكَ عَارِيَّةً فَأَعَارَهُ فَهَلَكَ الرَّهْنُ عِنْدَهُ، عَلَيْهِ شَيْءٌ لِصَاحِبِ الْقَرْضِ فِي ذَلِكَ؟ قَالَ: هُوَ عَلَى صَاحِبِ [٢] الرَّهْنِ الَّذِي رَهَنَهُ، وَ هُوَ الَّذِي أَهْلَكَهُ، وَ لَيْسَ لِمَالِ هَذَا تَوًى [٣].

١٥٤ [٤] ٥- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِنْ كَانَ الرَّهْنُ أَقَلَّ مِمَّا رُهِنَ بِهِ أَوْ أَكْثَرَ وَ اخْتَلَفَا، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: هُوَ رَهْنٌ، وَ قَالَ: الْآخَرُ: هُوَ وَدِيعَةٌ، قَالَ: عَلَى صَاحِبِ الْوَدِيعَةِ الْبَيِّنَةُ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ بَيِّنَةٌ [٥]، حَلَفَ صَاحِبُ الرَّهْنِ.

١٥٥ [٦] وَ قَالَ (عليه السلام): الْقَوْلُ قَوْلُ الَّذِي يَقُولُ: هُوَ رَهْنٌ، إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ الَّذِي أَوْدَعَهُ بِشُهُودٍ.

١٥٦ [٧] وَ سُئِلَ [الْبَاقِرُ] [٨] (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ رَهَنَ عِنْدَ صَاحِبِهِ رَهْناً، فَقَالَ الَّذِي عِنْدَهُ الرَّهْنُ: ارْتَهَنْتُهُ عِنْدِي بِكَذَا وَ كَذَا، وَ قَالَ الْآخَرُ: إِنَّمَا هُوَ عِنْدَكَ وَدِيعَةٌ، فَقَالَ: الْبَيِّنَةُ عَلَى الَّذِي عِنْدَهُ الرَّهْنُ إِنَّهُ بِكَذَا وَ كَذَا، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ بَيِّنَةٌ، فَعَلَى الَّذِي لَهُ الرَّهْنُ الْيَمِينُ.

أقول: حمل على البيّنة على مقدار الحقّ لا على أنّه رهن لما مرّ.

١٥٧ [٩] ٦- سُئِلَ الْبَاقِرُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ يَرْهَنُ عِنْدَ صَاحِبِهِ رَهْناً لَا بَيِّنَةَ بَيْنَهُمَا فِيهِ، فَادَّعَى الَّذِي عِنْدَهُ الرَّهْنُ أَنَّهُ بِأَلْفٍ، فَقَالَ صَاحِبُ الرَّهْنِ: إِنَّهُ بِمِائَةٍ، قَالَ: الْبَيِّنَةُ عَلَى الَّذِي عِنْدَهُ الرَّهْنُ أَنَّهُ بِأَلْفٍ، وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ بَيِّنَةٌ، فَعَلَى الرَّاهِنِ

[١] الوسائل ١٣: ١٣٥/ ١.

[٢] ش: على حساب.

[٣] التوى: ذهاب مال لا يرجى، و توي المال، بالكسر: ذهب فلم يرج (اللّسان: توى).

[٤] الوسائل ١٣: ١٣٦/ ٢.

[٥] ش: لم يكن بيّنة.

[٦] الوسائل ١٣: ١٣٧/ ٣.

[٧] الوسائل ١٣: ١٣٦/ ١.

[٨] أثبتناه من ش.

[٩] الوسائل ١٣: ١٣٧/ ١.