هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٢ - الفصل التاسع في استحباب شراء العقار و كراهة بيعه إلّا أن يشترى بدله

[الفصل] الثامن: في استحباب الاقتصار و تقدير المعيشة

٨٤ [١] قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): لِلْمُسْرِفِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ: يَأْكُلُ مَا لَيْسَ لَهُ، وَ يَشْتَرِي بِمَا لَيْسَ لَهُ، وَ يَلْبَسُ مَا لَيْسَ لَهُ.

٨٥ [٢] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): مِنْ عَلَامَاتِ الْمُؤْمِنِ ثَلَاثٌ: حُسْنُ التَّقْدِيرِ فِي الْمَعِيشَةِ، وَ الصَّبْرُ عَلَى النَّائِبَةِ، وَ التَّفَقُّهُ فِي الدِّينِ.

٨٦ [٣] وَ قَالَ (عليه السلام): مَا خَيْرٌ [٤] فِي رَجُلٍ لَا يَقْتَصِدُ فِي مَعِيشَتِهِ مَا يَصْلُحُ لَا لِدُنْيَاهُ وَ لَا لِآخِرَتِهِ.

٨٧ [٥] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِنَّ السَّرَفَ يُورِثُ الْفَقْرَ، وَ إِنَّ الْقَصْدَ يُورِثُ الْغِنَى.

٨٨ [٦] وَ قَالَ الْعَالِمُ (عليه السلام): ضَمِنْتُ لِمَنِ اقْتَصَدَ أَنْ لَا يَفْتَقِرَ.

[الفصل] التاسع: في استحباب شراء العقار و كراهة بيعه إلّا أن يشترى بدله

٨٩ [٧] قَالَ (عليه السلام): اللَّهُمَّ مَنْ بَاعَ رِبَاعَهُ، فَلَا تُبَارِكْ لَهُ.

٩٠ [٨] وَ قَالَ (عليه السلام): نِعْمَ الشَّيْءُ النَّخْلُ، مَنْ بَاعَهُ، فَإِنَّمَا ثَمَنُهُ بِمَنْزِلَةِ رَمَادٍ عَلَى رَأْسِ شَاهِقٍ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ إِلَّا أَنْ يُخْلِفَ مَكَانَهَا.

٩١ [٩] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ: مَنْ بَاعَ أَرْضاً وَ مَاءً وَ لَمْ يَضَعْ [١٠] ثَمَنَهُ فِي أَرْضٍ وَ مَاءٍ، ذَهَبَ ثَمَنُهُ مَحْقاً [١١].

[١] الوسائل ١٢: ٤١/ ٤.

[٢] الوسائل ١٢: ٤٢/ ٨.

[٣] الوسائل ١٢: ٤٢/ ٨.

[٤] ش: لا خير.

[٥] الوسائل ١٢: ٤١/ ١.

[٦] الوسائل ١٢: ٤١/ ٢.

[٧] الوسائل ١٢: ٤٥/ ٤.

[٨] الوسائل ١٢: ٤٦/ ٩.

[٩] الوسائل ١٢: ٤٥/ ٥.

[١٠] الأصل: و لا يضع.

[١١] أثبتناه من الوسائل، و في الأصل و ش: ذهب منه محقا، المحق: ذهاب الشيء كلّه حتّى لا يرى له أثر (المجمع: محق).