هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٧٠ - العاشر في تحريم الربا في القرض ، بأن يشترط النفع

يَجُوزُ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ الشَّعِيرَ مِنَ الْحِنْطَةِ.

٢٩ [١] وَ قَالَ (عليه السلام): الْحِنْطَةُ بِالشَّعِيرِ رَأْساً بِرَأْسٍ، لَا يُزَادُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا عَلَى الْآخَرِ.

٣٠ [٢] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِيرِ، فَقَالَ: إِذَا كَانَا سَوَاءً، فَلَا بَأْسَ.

٣١ [٣] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الْحِنْطَةِ وَ الدَّقِيقِ، فَقَالَ: إِذَا كَانَا سَوَاءً، فَلَا بَأْسَ.

٣٢ [٤] وَ قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): لَا تَبِعِ الْحِنْطَةَ وَ الشَّعِيرَ إِلَّا يَداً بِيَدٍ، وَ لَا تَبِعْ قَفِيزاً مِنْ حِنْطَةٍ بِقَفِيزَيْنِ مِنْ شَعِيرٍ.

التاسع: في حكم الدقيق و السويق

٣٣ [٥] سُئِلَ الْبَاقِرُ (عليه السلام) عَنِ الْبُرِّ بِالسَّوِيقِ، فَقَالَ: مِثْلًا بِمِثْلٍ لَا بَأْسَ، قِيلَ: إِنَّهُ يَكُونُ لَهُ رَيْعٌ أَوْ يَكُونُ لَهُ فَضْلٌ، قَالَ: أَ لَيْسَ لَهُ مَئُونَةٌ؟ قِيلَ: بَلَى، قَالَ:

هَذَا بِذَا، وَ قَالَ: إِذَا اخْتَلَفَ الشَّيْئَانِ، فَلَا بَأْسَ مِثْلَيْنِ بِمِثْلٍ يَداً بِيَدٍ.

٣٤ [٦] وَ قَالَ (عليه السلام): الْحِنْطَةُ بِالدَّقِيقِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَ السَّوِيقُ بِالسَّوِيقِ مِثْلًا بِمِثْلٍ لَا بَأْسَ بِهِ.

العاشر: في تحريم الربا في القرض [٧]، بأن يشترط [٨] النفع

و قد مرّ دليله و يأتي في محلّه

٣٥ [٩] وَ رُوِيَ: لَا يَجُوزُ أَنْ تُقْرِضَ ثَمَرَةً [١٠] وَ تَأْخُذَ أَجْوَدَ مِنْهَا بِأَرْضٍ أُخْرَى غَيْرَ الَّتِي

[١] الوسائل ١٢: ٤٣٨/ ٣.

[٢] الوسائل ١٢: ٤٣٩/ ٦.

[٣] الوسائل ١٢: ٤٣٩/ ٦.

[٤] الوسائل ١٢: ٤٣٩/ ٨.

[٥] الوسائل ١٢: ٤٤٠/ ١.

[٦] الوسائل ١٢: ٤٤٠/ ٢.

[٧] ش: بالقرض.

[٨] الأصل: بأن يشرط.

[٩] الوسائل ١٢: ٤٤٢/ ١.

[١٠] ش: تمرّه.