٢٨ [١] وَ قِيلَ لَهُ: الرَّجُلُ يَجِيئُنِي يَطْلُبُ مِنِّي الْمَتَاعَ فَأُقَاوِلُهُ عَلَى الرِّبْحِ، ثُمَّ أَشْتَرِيهِ فَأَبِيعُهُ مِنْهُ، قَالَ: أَ لَيْسَ إِنْ شَاءَ أَخَذَ، وَ إِنْ شَاءَ تَرَكَ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: فَلَا بَأْسَ.

٢٩ [٢] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ مِائَةَ مَنٍّ صُفْراً بِكَذَا وَ كَذَا، وَ لَيْسَ عِنْدَهُ مَا اشْتَرَى مِنْهُ، قَالَ: لَا بَأْسَ إِذَا وَفَّاهُ [٣] الَّذِي اشْتُرِطَ عَلَيْهِ.

٣٠ [٤] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): لَا بَأْسَ بِبَيْعِ كُلِّ مَتَاعٍ إِذَا كُنْتَ تَجِدُهُ فِي الْوَقْتِ الَّذِي بِعْتَهُ فِيهِ.

٣١ [٥] وَ عَنِ النَّبِيِّ (صلّى اللّه عليه و آله) أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ.

أقول: لعلّ المراد أنّه لا يجوز أن يبيع شيئا معيّنا ليس عنده قبل أن يملكه، و يجوز أن يبيع أمرا كلّيّا موصوفا في الذمّة، و يحتمل الكراهة، و النسخ، و التقيّة في الرواية.

٩- يجوز بيع ما ليس عنده نسيئة و نقدا بربح و غيره [٦].

٣٢ [٧] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَا بَأْسَ بِأَنْ تَبِيعَ الرَّجُلَ الْمَتَاعَ لَيْسَ عِنْدَكَ تُسَاوِمُهُ، ثُمَّ تَشْتَرِي لَهُ نَحْوَ الَّذِي طَلَبَ، ثُمَّ تُوجِبُهُ عَلَى نَفْسِكَ، ثُمَّ تَبِيعُهُ مِنْهُ بَعْدُ.

٣٣ [٨] وَ قِيلَ لَهُ: الرَّجُلُ يَأْتِينِي يُرِيدُ مِنِّي طَعَاماً أَوْ بَيْعاً نَسِيئاً، وَ لَيْسَ عِنْدِي، أَ يَصْلُحُ أَنْ أَبِيعَهُ إِيَّاهُ وَ أَقْطَعَ لَهُ سِعْرَهُ، ثُمَّ أَشْتَرِيَهُ مِنْ مَكَانٍ آخَرَ فَأَدْفَعَهُ إِلَيْهِ؟ قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ.

٣٤ [٩] وَ قِيلَ لَهُ: الرَّجُلُ يَجِيءُ [١٠] فَيَقُولُ: اشْتَرِ هَذَا الثَّوْبَ وَ أُرْبِحَكَ كَذَا وَ كَذَا، قَالَ: أَ لَيْسَ إِنْ شَاءَ تَرَكَ، وَ إِنْ شَاءَ أَخَذَ؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، إِنَّمَا يُحِلُّ

[١] الوسائل ١٢: ٣٧٤/ ٣.

[٢] الوسائل ١٢: ٣٧٥/ ٤.

[٣] ش: وافاه.

[٤] الوسائل ١٢: ٣٧٤/ ٣.

[٥] الوسائل ١٢: ٣٧٥/ ٥.

[٦] ش: أو نقدا بربح أو غيره.

[٧] الوسائل ١٢: ٣٧٥/ ١.

[٨] الوسائل ١٢: ٣٧٥/ ٢.

[٩] الوسائل ١٢: ٣٧٦/ ٤.

[١٠] ش: يجيئني.