هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٢٥ - الفصل السادس في جملة من أحكام السوم

١١٤ [١] وَ نَهَى (عليه السلام) عَنِ السَّوْمِ مَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ.

١١٥ [٢] وَ قَالَ (عليه السلام): إِنَّمَا السِّعْرُ إِلَى اللَّهِ يَرْفَعُهُ إِذَا شَاءَ، وَ يَخْفِضُهُ إِذَا شَاءَ.

١١٦ [٣] وَ قِيلَ لَهُ (عليه السلام): لَوْ سَعَّرْتَ لَنَا سِعْراً، فَقَالَ: مَا كُنْتُ لِأَلْقَى اللَّهَ بِبِدْعَةٍ.

١١٧ [٤] وَ قَالَ (عليه السلام): بَارَكَ اللَّهُ عَلَى سَهْلِ الْبَيْعِ، سَهْلِ الشِّرَاءِ.

١١٨ [٥] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): إِنَّ الْمَغْبُونَ فِي بَيْعِهِ غَيْرُ مَحْمُودٍ وَ لَا مَأْجُورٍ [٦].

١١٩ [٧] وَ قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): إِذَا نَادَى الْمُنَادِي فَلَيْسَ لَكَ أَنْ تَزِيدَ، وَ إِذَا سَكَتَ فَلَكَ أَنْ تَزِيدَ، وَ إِنَّمَا يُحَرِّمُ الزِّيَادَةَ النِّدَاءُ، وَ يُحِلُّهَا السُّكُوتُ.

١٢٠ [٨] وَ قَالَ النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله): الْوَاشِمَةُ [٩]، وَ الْمُوتَشِمَةُ [١٠]، وَ النَّاجِشُ [١١]، وَ الْمَنْجُوشُ، مَلْعُونُونَ.

١٢١ [١٢] وَ نَهَى (عليه السلام) أَنْ يَدْخُلَ الرَّجُلُ فِي سَوْمِ أَخِيهِ.

١٢٢ [١٣] وَ قَالَ (عليه السلام): لَا تَنَاجَشُوا [١٤].

، وَ فُسِّرَ بِأَنْ يَزِيدَ فِي ثَمَنِ السِّلْعَةِ، وَ هُوَ لَا يُرِيدُ شِرَاءَهَا لِيَسْمَعَهُ غَيْرُهُ فَيَزِيدَ

[١] الوسائل ١٢: ٢٩٥/ ٢.

[٢] الوسائل ١٢: ٣١٧/ ١.

[٣] الوسائل ١٢: ٣١٨/ ٢.

[٤] الوسائل ١٢: ٣٣٢/ ١.

[٥] الوسائل ١٢: ٣٣٥/ ١.

[٦] ش: غير مأجور و لا محمود.

[٧] الوسائل ١٢: ٣٣٧/ ١.

[٨] الوسائل ١٢: ٣٣٧/ ٢.

[٩] الوشم: ما تجعله المرأة على ذراعها بالإبرة من العلامات (اللسان: وشم).

[١٠] الأصل: و الموشمة.

[١١] النجش بفتحتين: هو أن يمدح السلعة في البيع لينفقها و يروّجها أو يزيد في قيمتها و هو لا يريد شراءها ليقع غيرها فيها (المجمع: نجش).

[١٢] الوسائل ١٢: ٣٣٨/ ٣.

[١٣] الوسائل ١٢: ٣٣٨/ ٤.

[١٤] ش: فيزيده.