هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٩٩ - الرابع في أحكام بيع المجهولات

٢٣ [١] ١٠- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ يَشْتَرِي تِبْنَ بَيْدَرٍ قَبْلَ أَنْ يُدَاسَ تِبْنَ [٢]، كُلِّ كُرٍّ بِشَيْءٍ مَعْلُومٍ يَأْخُذُ التِّبْنَ وَ يَبِيعُهُ قَبْلَ أَنْ يُكَالَ الطَّعَامُ، قَالَ: لَا بَأْسَ.

٢٤ [٣] ١١- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَا يَصْلُحُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَبِيعَ بِصَاعٍ سِوَى صَاعِ الْمِصْرِ.

٢٥ [٤] ١٢- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَا يَصْلُحُ إِلَّا مُدٌّ وَاحِدٌ وَ الْأَمْنَانُ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ.

الرابع: في أحكام بيع المجهولات

و هي اثنا عشر

٢٦ [٥] ١- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ اللَّبَنِ يُشْتَرَى وَ هُوَ فِي الضَّرْعِ، قَالَ:

لَا، إِلَّا أَنْ يُحْلَبَ مِنْهُ أُسْكُرُّجَةٌ [٦]، فَيَقُولَ: اشْتَرِ مِنِّي هَذَا اللَّبَنَ الَّذِي فِي الْأُسْكُرُّجَةِ وَ مَا فِي ضُرُوعِهَا بِثَمَنٍ مُسَمًّى، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الضَّرْعِ شَيْءٌ، كَانَ مَا فِي الْأُسْكُرُّجَةِ.

٢٧ [٧] ٢- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ لَهُ نَعَمٌ، يَبِيعُ أَلْبَانَهَا بِغَيْرِ كَيْلٍ، قَالَ: نَعَمْ، حَتَّى تَنْقَطِعَ أَوْ شَيْءٌ مِنْهَا.

أقول: حمل على الضميمة لما مرّ.

٢٨ [٨] ٣- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الْغَنَمُ يُعْطِيهَا بِضَرِيبَةِ سَنَةٍ شَيْئاً مَعْلُوماً، [مِنَ] [٩] الصَّرْفِ أَوِ السَّمْنِ أَوْ دَرَاهِمَ مَعْلُومَةً مِنْ كُلِّ شَاةٍ كَذَا

[١] الوسائل ١٢: ٢٦٧/ ١.

[٢] ليس في ش.

[٣] الوسائل ١٢: ٢٥٨/ ٢.

[٤] الوسائل ١٢: ٢٨٠/ ٢.

[٥] الوسائل ١٢: ٢٥٩/ ٢.

[٦] سكرّجة بضمّ السّين و الكاف و الرّاء و التّشديد: إناء صغير يؤكل فيه الشّيء القليل من الأدم، و هي فارسيّة (اللّسان: سكر).

[٧] الوسائل ١٢: ٢٥٩/ ١.

[٨] الوسائل ١٢: ٢٦٠/ ١ و ٣.

[٩] أثبتناه من ش و الوسائل.