فَالْبَسِ الثَّوْبَ، وَ انْتَفِعْ بِالْمَتَاعِ، وَ اسْتَخْدِمِ الْخَادِمَ، فَقَالَ: هُوَ لَهُ حَلَالٌ [إِذَا أَحَلَّ] [١]، وَ مَا أُحِبُّ أَنْ يَفْعَلَ، قِيلَ: فَارْتَهَنَ دَاراً لَهَا غَلَّةٌ، لِمَنِ الْغَلَّةُ؟ قَالَ: لِصَاحِبِ الدَّارِ، قِيلَ: فَارْتَهَنَ أَرْضاً بَيْضَاءَ، فَقَالَ صَاحِبُ الْأَرْضِ: ازْرَعْهَا لِنَفْسِكَ، فَقَالَ: لَيْسَ هَذَا مِثْلَ هَذَا، يَزْرَعُهَا لِنَفْسِهِ بِمَالِهِ فَهُوَ لَهُ حَلَالٌ لِأَنَّهُ يَزْرَعُ بِمَالِهِ وَ يَعْمُرُهَا.

التاسع: في دعوى التلف

١٤٤ [٢] سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام)، كَيْفَ يَكُونُ الرَّهْنُ بِمَا فِيهِ إِذَا كَانَ حَيَوَاناً، أَوْ دَابَّةً، أَوْ ذَهَباً، أَوْ فِضَّةً، أَوْ مَتَاعاً فَأَصَابَهُ جَائِحَةٌ [٣] حَرِيقٌ، أَوْ لُصُوصٌ فَهَلَكَ مَالُهُ أَجْمَعُ سِوَى ذَلِكَ، وَ قَدْ هَلَكَ مِنْ بَيْنِ مَتَاعِهِ، وَ لَيْسَ عَلَى مُصِيبَتِهِ بَيِّنَةٌ؟ قَالَ: إِذَا ذَهَبَ مَتَاعُهُ كُلُّهُ لَمْ يُوجَدْ لَهُ شَيْءٌ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ، وَ قَالَ: إِنْ ذَهَبَ مِنْ بَيْنِ مَالِهِ وَ لَهُ مَالٌ فَلَا يُصَدَّقُ.

العاشر: في أنّ غلّة الرهن و فوائده للراهن

و قد مرّ

١٤٥ [٤] وَ قَضَى عَلِيٌّ (عليه السلام) فِي كُلِّ رَهْنٍ لَهُ غَلَّةٌ: أَنَّ غَلَّتَهُ تُحْسَبُ لِصَاحِبِ الرَّهْنِ مِمَّا عَلَيْهِ.

١٤٦ [٥] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ ارْتَهَنَ دَاراً لَهَا غَلَّةٌ، لِمَنِ الْغَلَّةُ؟

قَالَ: لِصَاحِبِ الدَّارِ.

١٤٧ [٦] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام): إِنْ رَهَنَ رَجُلٌ أَرْضاً فِيهَا ثَمَرَةٌ، فَإِنَّ ثَمَرَتَهَا مِنْ

[١] أثبتناه من ش.

[٢] الوسائل ١٣: ١٣١/ ١.

[٣] أثبتناه من التّهذيب، و الجائحة: الشّدّة و النّازلة العظيمة الّتي تجتاح المال من سنة أو فتنة (اللّسان: جوح)، و في ش و م: الجائفة و هي:

الطّعنة الّتي تبلغ الجوف (اللّسان: جوف).

[٤] الوسائل ١٣: ١٣٢/ ١.

[٥] الوسائل ١٣: ١٣٢/ ٣.

[٦] الوسائل ١٣: ١٣٣/ ٦.