هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٧١ - الثاني عشر في الأحكام

أَقْرَضْتَ مِنْهَا.

الحادي عشر: في اشتراط التماثل في تحريم الربا فيجوز التساوي و التفاضل في المختلفين جنسا يدا بيد و يكره نسيئة

٣٦ [١] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): مَا كَانَ مِنْ طَعَامٍ مُخْتَلِفٍ أَوْ مَتَاعٍ أَوْ شَيْءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ يَتَفَاضَلُ فَلَا بَأْسَ بِبَيْعِهِ مِثْلَيْنِ بِمِثْلٍ يَداً بِيَدٍ، فَأَمَّا نَظِرَةً، فَلَا يَصْلُحُ.

٣٧ [٢] وَ قَالَ (عليه السلام): يُكْرَهُ قَفِيزُ لَوْزٍ بِقَفِيزَيْنِ، وَ قَفِيزُ تَمْرٍ بِقَفِيزَيْنِ، وَ لَكِنْ صَاعُ حِنْطَةٍ بِصَاعَيْنِ [مِنْ] [٣] تَمْرٍ، وَ صَاعُ تَمْرٍ بِصَاعَيْنِ [مِنْ] [٤] زَبِيبٍ إِذَا اخْتَلَفَ هَذَا.

٣٨ [٥] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الزَّيْتِ بِالسَّمْنِ اثْنَيْنِ [٦] بِوَاحِدٍ، قَالَ: يَداً بِيَدٍ لَا بَأْسَ بِهِ.

٣٩ [٧] وَ قَالَ (عليه السلام): الْمُخْتَلِفُ مِثْلَانِ، بِمِثْلٍ يَداً بِيَدٍ لَا بَأْسَ بِهِ.

٤٠ [٨] وَ سُئِلَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى سَمْناً فَفَضَلَ لَهُ فَضْلٌ، أَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مَكَانَهُ رِطْلًا أَوْ رِطْلَيْنِ زَيْتاً [٩]؟ قَالَ: إِذَا اخْتَلَفَا وَ تَرَاضَيَا، فَلَا بَأْسَ.

الثاني عشر: في الأحكام

و هي اثنا عشر

٤١ [١٠] ١- عَنْ عَلِيٍّ (عليه السلام): أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُبَاعَ التَّمْرُ بِالرُّطَبِ عَاجِلًا مِنْ

[١] الوسائل ١٢: ٤٤٢/ ٢.

[٢] الوسائل ١٢: ٤٤٣/ ٣.

[٣] أثبتناه من التّهذيب و الفروع.

[٤] أثبتناه من التّهذيب و الفروع.

[٥] الوسائل ١٢: ٤٤٣/ ٤.

[٦] ش: و اثنين.

[٧] الوسائل ١٢: ٤٤٤/ ٩.

[٨] الوسائل ١٢: ٤٤٥/ ١١.

[٩] أثبتناه من الجعفريّات و في الأصل و ش.

زيت.

[١٠] الوسائل ١٢: ٤٤٥/ ٢.