هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٧ - الفصل الثالث في آداب الطلب،

٤٣ [١] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَوْ كَانَ الْعَبْدُ فِي جُحْرٍ لَأَتَاهُ، رِزْقُهُ، فَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ.

٤٤ [٢] وَ قَالَ (عليه السلام): الرِّزْقُ مَقْسُومٌ عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحَدُهُمَا وَاصِلٌ إِلَى صَاحِبِهِ وَ إِنْ لَمْ يَطْلُبْهُ، وَ الْآخَرُ مُعَلَّقٌ بِطَلَبِهِ، وَ الَّذِي قُسِمَ لَهُ بِالسَّعْيِ فَيَنْبَغِي أَنْ يَطْلُبَهُ مِنْ وُجُوهِهِ، وَ هُوَ مَا أَحَلَّهُ اللَّهُ لَهُ دُونَ غَيْرِهِ.

٤- الاقتصاد في الطلب لما مرّ [٣].

٤٥ [٤] وَ قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): كَمْ مِنْ مُتْعِبٍ نَفْسَهُ مُقْتِرٍ عَلَيْهِ، وَ مُقْتَصِدٍ فِي الطَّلَبِ قَدْ سَاعَدَتْهُ الْمَقَادِيرُ.

٤٦ [٥] وَ قَالَ [عَلِيٌّ] [٦] (عليه السلام): إِنَّهُ لَنْ يُزَادَ امْرُؤٌ نَقِيراً [٧] بِحِذْقِهِ، وَ لَنْ يُنْقَصَ [٨] نَقِيراً لِحُمْقِهِ، فَأَبْقِ أَيُّهَا السَّاعِي مِنْ سَعْيِكَ، وَ قَصِّرْ مِنْ عَجَلَتِكَ.

٤٧ [٩] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لِيَكُنْ طَلَبُكَ لِلْمَعِيشَةِ فَوْقَ كَسْبِ الْمُضَيِّعِ، وَ دُونَ طَلَبِ الْحَرِيصِ.

٥- الدعاء للرزق لما مرّ.

٤٨ [١٠] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ أَرْزَاقَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُونَ وَ ذَلِكَ أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا لَمْ يَعْرِفْ وَجْهَ رِزْقِهِ كَثُرَ دُعَاؤُهُ.

٦- الرجاء للرزق من حيث لا يحتسب لما مرّ.

٤٩ [١١] وَ قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): كُنْ لِمَا لَا تَرْجُو أَرْجَى مِنْكَ لِمَا تَرْجُو، فَإِنَّ

[١] الوسائل ١٢: ٢٨/ ٥.

[٢] الوسائل ١٢: ٢٩/ ٩.

[٣] الأصل: كما مرّ.

[٤] الوسائل ١٢: ٣٠/ ٢.

[٥] الوسائل ١٢: ٣٠/ ٤.

[٦] أثبتناه من ش.

[٧] النّقير: النّكتة الّتي في ظهر النّواة (اللّسان:

نقر).

[٨] ش: و لم ينقص.

[٩] الوسائل ١٢: ٣٠/ ٣.

[١٠] الوسائل ١٢: ٣٢/ ١.

[١١] الوسائل ١٢: ٣٣/ ٣.