هَذِهِ الْجُمْلَةَ وَ هَذِهِ الْجُمْلَتَيْنِ وَ هَذِهِ الثَّلَاثَةَ، وَ بَعْضُهَا أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ، فَيَأْتِيهِ الرَّجُلُ فَيَقُولُ: بِعْنِيهَا جُمْلَةً، فَقَالَ: مَا يُعْجِبُنِي.

٣- يجب احتساب العربون من الثمن.

١٠٤ [١] قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): لَا يَجُوزُ الْعَرَبُونُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَقْداً مِنَ الثَّمَنِ.

١٠٥ [٢] ٤- كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى الْعَسْكَرِيِّ (عليه السلام): رَجُلٌ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ أَرْضاً بِحُدُودِهَا وَ بِجَمِيعِ حُقُوقِهَا وَ فِيهَا زَرْعٌ وَ نَخْلٌ وَ شَجَرٌ وَ لَمْ يَذْكُرْهُ، أَ يَدْخُلُ ذَلِكَ فِي حُقُوقِ الْأَرْضِ؟ فَوَقَّعَ: إِذَا ابْتَاعَ الْأَرْضَ بِحُدُودِهَا وَ مَا أَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابَهَا، فَلَهُ جَمِيعُ مَا فِيهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

١٠٦ [٣] ٥- كَتَبَ رَجُلٌ إِلَيْهِ (عليه السلام) أَيْضاً فِي رَجُلٍ بَاعَ بُسْتَاناً لَهُ فِيهِ شَجَرٌ وَ كَرْمٌ فَاسْتَثْنَى شَجَرَةً مِنْهَا: هَلْ لَهُ مَمَرٌّ إِلَى الْبُسْتَانِ إِلَى مَوْضِعِ شَجَرَتِهِ؟ وَ كَمْ لِهَذِهِ الشَّجَرَةِ الَّتِي اسْتَثْنَاهَا؟ فَوَقَّعَ (عليه السلام): لَهُ مِنْ ذَلِكَ عَلَى حَسَبِ مَا بَاعَ وَ أَمْسَكَ، فَلَا يَتَعَدَّ الْحَقَّ فِي ذَلِكَ.

١٠٧ [٤] وَ رُوِيَ فِي رَجُلٍ بَاعَ نَخْلًا وَ اسْتَثْنَى عَلَيْهِ [٥] نَخَلَاتٍ، قَضَى لَهُ بِالْمَدْخَلِ إِلَيْهَا وَ الْمَخْرَجِ مِنْهَا وَ مَدَى جَرَائِدِهَا.

١٠٨ [٦] ٦- كَتَبَ رَجُلٌ إِلَيْهِ أَيْضاً [٧] فِي رَجُلٍ اشْتَرَى حُجْرَةً أَوْ مَسْكَناً فِي دَارٍ بِجَمِيعِ حُقُوقِهَا، وَ فَوْقَهَا بُيُوتٌ وَ مَسْكَنٌ آخَرُ، فَتَدْخُلُ الْبُيُوتُ الْأَعْلَى وَ الْمَسْكَنُ الْأَعْلَى؟

فَوَقَّعَ: لَيْسَ لَهُ مِنْ ذَلِكَ [٨] إِلَّا الَّذِي اشْتَرَاهُ.

١٠٩ [٩] ٧- قَضَى عَلِيٌّ (عليه السلام) [١٠]: أَنَّ ثَمَرَةَ النَّخْلِ لِلَّذِي أَبَّرَهَا إِلَّا أَنْ

[١] الوسائل ١٢: ٤٠٥/ ١.

[٢] الوسائل ١٢: ٤٠٥/ ١.

[٣] الوسائل ١٢: ٤٠٥/ ١.

[٤] الوسائل ١٢: ٤٠٦/ ٢.

[٥] الأصل: غلّة.

[٦] الوسائل ١٢: ٤٠٦/ ٢.

[٧] ليس في ش.

[٨] ش: ليس من ذلك.

[٩] الوسائل ١٢: ٤٠٧/ ١.

[١٠] ش: قضى (ع).