هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٢٧ - الفصل الثامن في أحكام الاحتكار و ما يناسبه

وَ الْغَلَاءِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا زَادَ عَلَى الْأَرْبَعِينَ يَوْماً فِي الْخِصْبِ، فَصَاحِبُهُ مَلْعُونٌ، وَ مَا زَادَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْعُسْرَةِ، فَصَاحِبُهُ مَلْعُونٌ.

٢- حدّ الاحتكار.

١٣٠ [١] قَالَ (عليه السلام): أَيُّمَا رَجُلٍ اشْتَرَى طَعَاماً فَكَبَسَهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً يُرِيدُ بِهِ غَلَاءَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ بَاعَهُ فَتَصَدَّقَ بِثَمَنِهِ، لَمْ يَكُنْ كَفَّارَةً لِمَا صَنَعَ.

١٣١ [٢] وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَحْتَكِرُ الطَّعَامَ وَ يَتَرَبَّصُ بِهِ، قَالَ: إِنْ كَانَ الطَّعَامُ كَثِيراً يَسَعُ النَّاسَ، فَلَا بَأْسَ بِهِ، وَ إِنْ كَانَ الطَّعَامُ قَلِيلًا لَا يَسَعُ النَّاسَ، فَإِنَّهُ يُكْرَهُ أَنْ يَحْتَكِرَ الطَّعَامَ وَ يَتْرُكَ النَّاسَ لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ.

أقول: حمل ما مرّ من الأربعين، و الثلاثة على عدم حصول الضرورة فيما دونها.

١٣٢ [٣] ٣- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَيْسَ الْحُكْرَةُ إِلَّا فِي الْحِنْطَةِ، وَ الشَّعِيرِ، وَ التَّمْرِ، وَ الزَّبِيبِ، وَ السَّمْنِ.

١٣٣ [٤] وَ رُوِيَ: الزَّيْتُ [٥].

١٣٤ [٦] وَ قَالَ: إِذَا أَصَابَتْكُمْ مَجَاعَةٌ، فَاعْتَنُوا بِالزَّبِيبِ.

١٣٥ [٧] وَ رُوِيَ: فَاعْبَثُوا [٨].

١٣٦ [٩] ٤- سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنِ الْحُكْرَةِ، فَقَالَ: إِنَّمَا الْحُكْرَةُ أَنْ تَشْتَرِيَ طَعَاماً وَ لَيْسَ فِي الْمِصْرِ غَيْرُهُ فَتَحْتَكِرَهُ، فَإِنْ كَانَ فِي الْمِصْرِ طَعَامٌ أَوْ مَتَاعٌ غَيْرُهُ، فَلَا بَأْسَ أَنْ [١٠] تَلْتَمِسَ بِسِلْعَتِكَ الْفَضْلَ.

[١] الوسائل ١٢: ٣١٤/ ٦.

[٢] الوسائل ١٢: ٣١٣/ ٢.

[٣] الوسائل ١٢: ٣١٤/ ٧.

[٤] الوسائل ١٢: ٣١٤/ ١٠.

[٥] ش: و الزيت.

[٦] الوسائل ١٢: ٣١٤/ ٥.

[٧] الوسائل ١٢: ٣١٤/ ٥.

[٨] العبث: الخلط (اللسان: عبث).

[٩] الوسائل ١٢: ٣١٥/ ١.

[١٠] الأصل: بأن.