هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٢ - الفصل الأوّل في استحبابها و ما يناسبه،

٦ [١] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): تَرْكُ التِّجَارَةِ يَنْقُصُ الْعَقْلَ.

٧ [٢] وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنِّي قَدْ أَيْسَرْتُ فَأَدَعُ التِّجَارَةَ؟ فَقَالَ: إِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ، قَلَّ عَقْلُكَ.

أو نحوه

٨ [٣] وَ قَالَ (عليه السلام) لِرَجُلٍ: لَا تَدَعِ التِّجَارَةَ فَإِنَّ تَرْكَهَا مَذْهَبَةٌ لِلْعَقْلِ، اسْعَ [٤] عَلَى عِيَالِكَ، وَ إِيَّاكَ أَنْ يَكُونُوا هُمُ السُّعَاةَ عَلَيْكَ.

٩ [٥] وَ قَالَ (عليه السلام): لَا تَدَعُوا التِّجَارَةَ فَتَهُونُوا، اتَّجِرُوا بَارَكَ اللَّهُ لَكُمْ.

١٠ [٦] وَ قَالَ (عليه السلام): مَنْ تَرَكَ التِّجَارَةَ، ذَهَبَ ثُلُثَا عَقْلِهِ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) قَدِمَتْ عِيرٌ مِنَ الشَّامِ فَاشْتَرَى مِنْهَا، وَ بَاعَ وَ رَبِحَ فِيهَا مَا قَضَى دَيْنَهُ.

١١ [٧] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى لٰا تُلْهِيهِمْ تِجٰارَةٌ وَ لٰا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللّٰهِ [٨] قَالَ: كَانُوا أَصْحَابَ تِجَارَةٍ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، تَرَكُوا التِّجَارَةَ وَ انْطَلَقُوا إِلَى الصَّلَاةِ وَ هُمْ أَعْظَمُ أَجْراً مِمَّنْ لَمْ يَتَّجِرْ.

٤- يُسْتَحَبُّ الشِّرَاءُ وَ إِنْ كَانَ غَالِياً.

١٢ [٩] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): اشْتَرُوا وَ إِنْ كَانَ غَالِياً، فَإِنَّ الرِّزْقَ يَنْزِلُ [١٠] مَعَ الشِّرَاءِ.

٥- يكره ترك طلب الرزق و لو للاشتغال بالعبادة، و يحرم مع الضرورة لما تقدّم و يأتي.

[١] الوسائل ١٢: ٥/ ١.

[٢] الوسائل ١٢: ٦/ ٣.

[٣] الوسائل ١٢: ٦/ ٤.

[٤] ش: أوسع.

[٥] الوسائل ١٢: ٧/ ٦.

[٦] الوسائل ١٢: ٨/ ١٠.

[٧] الوسائل ١٢: ٨/ ١٤.

[٨] النور: ٣٧.

[٩] الوسائل ١٢: ٩/ ١.

[١٠] الأصل: انزل.