ثم كيف باستغاثة ولي موسى[٢] ولم يحكم عليه بالكفر؟! ثم كيف باستطعام موسى والخضر أهل القرية[٣] ؟ ثم كيف يقول أصحاب موسى (لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربّك)[٤] ثم ما معنى قول الأسباط ليعقوب (إستغفر لنا ذنوبنا) فقال: (سوف أستغفر لكم ربّي)[٥] ؟!

وعلى كل حال إن أريدت الحقائق في الأستغاثات والدعوات وغيرها، ففي ذلك خروج عن طريقة الأسلام، وإلاّ فلا بأس، وإلاّ للزم ألاّ يخرج من الكفر أحد من العالم، ولا يمكنك والله ولا يسعك إلاّ أن تقول إنّما يراد دعاء خاص، واستغاثة خاصة ونحو ذلك، فيرتفع المحذور.

وأما من قصد حقيقة العبادة مع غير الله، ليتقرب إلى الله زلفى، أو لغير ذلك، فهو خارج عن ربقة الأسلام.

وما ذكرتم من أنّا نفرّق بين الصالحين وغيرهم، فمعاذ الله أن نفرق بين من يعبد موسى أو محمداً (صلى الله عليه وآله وسلم)، أو يناديهم ويدعوهم، أو يستغيث بهم أحياءً وأمواتاً، ويلجأ اليهم على أنّ لهم الأمر أو ليقربوه زلفى، وبين من يعبد فرعون، وهامان، وإبليس.

أين النفوس المقرونة بالأبدان التي تتغير من أدنى حوادث الزمان، ولا زالت مورداً للأمراض، ومحلاً للأغراض، لا تدفع شيئاً من حوادث الدهور، وليس لها في كل الأمور من أمر من رتبة المعبود. ومن لا يصلح لغيره الركوع والسجود، إنما هم عبيد زادت علينا

[١] القرآن الكريم: ١٢/٤٢ (سورة يوسف).

[٢] إشارة إلى الآية (١٥) من سورة القصص: (فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه) .

[٣] إشارة إلى قوله تعالة في سورة الكهف، الآية ٧٧: (فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها، فأبوا أن يضيفوهما) .

[٤] القرآن الكريم: ٢/٦١ (سورة البقرة).

[٥] القرآن الكريم: ١٢/٩٧ (سورة يوسف).