والمثبتون للرؤية في الآخرة يستندون الى قوله تعالى: (وجوه يومئذ ناضرة الى ربّها ناظرة)[٢] ، والنافون الى قوله تعالى: (لا تدركه الابصار وهو يدرك الأبصار)[٣] .

والقائلون بأن الله على العرش بآية (على العرش استوى)[٤] ، والنافون بقوله تعالى: (إنّ الله معنا)[٥] و (إنّ معي ربّي سيهدين)[٦] (وما يكون من نجوى ثلاثة إلاّ هو رابعهم)[٧] .

والقائلون بالتجسيم على الحقيقة يستندون الى مثل قوله: (يد الله فوق أيديهم)[٨] ، والنافون الى قوله (ليس كمثله شيء)[٩] ونحوها.

والقائلون بجواز المعصية على الأنبياء يستندون الى مثل قوله تعالى: (وعصى آدم ربّه فغوى)[١٠] ، والنافون بمثل قوله: (لا ينال عهدي الظّالمين)[١١] .

والقائلون باستناد جميع الأفعال إلى الله، استندوا إلى قوله: (خالق كلّ شيءٍ)[١٢] وقوله: (كلّ من عند الله)[١٣] .

والآخرون الى قوله (ما أصابك من حسنةٍ فمن الله وما أصابك من سيّئة فمن نفسك)[١٤] .

والقائلون بأن الكفار مخاطبون بالفروع بعموم (يا أيّها الناس اعبدوا ربّكم)[١٥] ، والنافون

[١] القرآن الكريم: ٣٩/٥٣ (سورة الزمر).

[٢] القرآن الكريم: ٧٥/٢٣ (سورة القيامة).

[٣] القرآن الكريم: ٦/١٠٣(سورة الأنعام).

[٤] القرآن الكريم: ٢٠/٥ (سورة طه).

[٥] القرآن الكريم: ٩/٤٠ (سورة التوبة).

[٦] القرآن الكريم: ٢٦/٦٢ (سورة الشعراء).

[٧] القرآن الكريم: ٥٨/٧ (سورة المجادلة).

[٨] القرآن الكريم: ٤٨/١٠ (سورة الفتح).

[٩] القرآن الكريم: ٤٢/١١ (سورة الشورى).

[١٠] القرآن الكريم: ٢٠/١٢١ (سورة طه).

[١١] القرآن الكريم: ٢/١٢٤ (سورة البقرة).

[١٢] القرآن الكريم: ٦/١٠٢ (سورة الأنعام).

[١٣] القرآن الكريم: ٤/٧٨ (سورة النساء).

[١٤] القرآن الكريم: ٤/٧٩ (سورة النساء).

[١٥] القرآن الكريم: ٢/٢١ (سورة البقرة).