عبقرية الشريف الرضي - زكي مبارك، محمد - الصفحة ١٣٣ - صلات الشريف الرضي بخلفاء بني العباس

أترك أملاكا رزانا حلومهم‌ [١] # حلولا على الزّوراء أيمانهم تندى

كأنك تلقى منهم آجمية [٢] # مؤللّة الانياب أو قللا صلدا [٣]

و لا يأنف الجبار أن يعتفيهم‌ [٤] # و لا الحرّ يأبى أن يكون لهم عبدا

اذا ما عدمنا الجود منهم لعلة # فلا نعدم العلياء منهم و لا المجدا

نحاسن أقمار الدّجى بوجوههم # فنبهرها نورا و نغلبها سعدا

تخالهم غيدا اذا بذلوا الندى # و تحسبهم جنّا اذا ركبوا الجردا [٥]

الى أن يقول:

أآل بويه ما نرى الناس غيركم # و لا نشتكي للخلق لولاكم فقدا

نرى منعكم جودا و مطلكم جدا # و اذ لا لكم عزّا و امراركم شهدا

و عيش الليالي عند غيركم ردى # و برد الاماني عند غيركم و قدا

اذا لم تكونوا نازلي الارض لم نجد # بها الوادي المطمور و الكلأ الجعدا

و كنت أرى أني متى شئت دونكم # وجدت مجازا للمطالب أو معدى

فلم أر من مطلع عن بلادكم # و لا من مراح للأماني و لا مغدى‌ [٦]

خذوا بزمامي قد رجعت إليكم # رجوع نزيل لا يرى منكم بدّا

أريد ذهابا عنكم فيردّني # إليكم تجاريب الرجال و لا حمدا [٧]

و من الواضح أن سيطرة الفاطميين على مصر لم تكن إيذاء مباشرا

[١] الأملاك: الملوك، و الرزان جمع رزين‌

[٢] الأجمية: الاسود نسبة إلى الاجام‌

[٣] مؤللة: محددة، و القلل جمع قلة بالضم و هي الصخرة العالية، و الصلد، بالضم جمع صلداء و هي الصخرة الصلبة الملساء.

[٤] يعتفيهم: يطلب جودهم.

[٥] الجرد جمع أجرد و هو الفرس القصير الشعر

[٦] الكلا الجعد: العشب الندي.

[٧] يشير هذا البيت إلى أن الشريف كان يرى آل بويه ملوك العراق، و السياسة في ذلك الوقت لم تكن تسمح بأن يراهم دخلاء.