عبقرية الشريف الرضي - زكي مبارك، محمد - الصفحة ١٢١ - أعوام البؤس في حياة الشريف

يأسو و يجرح فالجراحة عزمة # تصمى و آسيها الندى و الجود

سطو و صفح يطرقان عدوّه # أبدا و وعد صادق و وعيد

عن أيّ باع في العلاء رميتم # ليثا تقيه مقادر و جدود

طاشت سهامكم و فارق نزعه # سهم إلى قلب العدوّ سديد

حسدوك لما فات سعيك سعيهم # صعدا فما نقع الغليل حسود

و رأوا بوائجها تلوح و ريحها # تسري و عارضها الغزير يجود [١]

عجل الزمان بها اليك و حطّمت # بين الضلوع ضغائن و حقود

قد كنت أخشى أن يقول مخبّر # كادوا و ما أعطوا المراد فكيدوا

أو أن يقال أقارب نزعت بهم # ظنن فكلّ بالعقوق بعيد [٢]

سئلوا العواد [٣] فجانبوه فعاودوا # و ألان إذ ملك الزمام‌ [٤] و قيدوا

لولا الألية منك أن لا تنتضي # عضبا يقوم مقامه التنفيد [٥]

لسننت في الأقوام غير ملوّم # ما سنّ يوم ابن الزبير يزيد

اليوم أصحرت الضغائن و انجلت # تلك الموارن و الجاه السود [٦]

و تراجعوا عصبا إليك و خلفهم # عنف السباق و للقلوب وئيد [٧]

فاصفح فسوف ينال صفحك منهم # ما لا ينال العضب و هو حديد [٨]

و هي قصيدة على جانب عظيم من السلاسة و القوة، و قد سكتنا عن رواية الابيات الخاصة برجوع تلك المناصب، و أثبتنا الابيات التي تعبر عن الثورة على الأقارب، لان هذه الابيات ستنفعنا فيما بعد، حين نبحث

[١] البوائج جمع بائجة و هي انداهية

[٢] الظنن جمع ظنة بالكسر و هي التهمة

[٣] العواد بالضم يراد به الصلح.

[٤] في الديوان (الزمان) .

[٥] الألية: اليمين. و العضب: السيف.

[٦] أصحرت: انكشفت. و الموارن جمع مارن و هو الأنف.

[٧] الوئيد في الاصل هدير البعير، و المراد هنا الصوت العالي الشديد.

[٨] حديد: قاطع.