عبقرية الشريف الرضي - زكي مبارك، محمد - الصفحة ١٥٣ - صلات الشريف الرضي بخلفاء بني العباس

نادته من خلف الحجاب منية # أمم فكان جوابها حوباؤه‌ [١]

شقت إليه سيوفه و رماحه # و أميط عنه عبيده و إماؤه

لم يغنه من كان ودّ لو أنه # قبل المنون من المنون فداؤه

حرم عليه الذل إلا أنه # أبدا ليشهد بالجلال بناؤه

أقنى الحياء تجمّلا لو أنه # يبقى مع الدمع اللجوج حياؤه

فاذهب فلا بقي الزمان و قد هوى # بك صرفه و قضى عليك قضاؤه‌

و من كل ما سلف ترون أن الشريف لم يكن مرائيا في حب الطائع، و انه ندم على أن لم يدفع عنه بيمينه، و انه ظل وفيا له بعد الخلع و بعد الممات.

و الظاهر ان الطائع كان أحسن إلى الشريف و إلى أبيه، و الاحسان يحفظه كرام الرجال و كان الشريف من الأكرمين.

قد تسألون: و ما ذا صنع الشريف بعد خلع الطائع؟ و نجيب بأنه صنع ما يصنع السياسيون، و هل للسياسيين قلوب؟ لقد استقبل الخليفة الجديد بقصيدة شهد فيها أنه جدّد شرف الخلافة العباسية، و جعله موطّدا للبناء الذي وضع قواعده أبو العباس السفاح، و استباح لنفسه أن يخاطب القادر فيقول:

مجد، أمير المؤمنين، أعدته # غضا كنور المورق الميّاس

بعثت في قلب الخلافة فرحة # دخلت على الخلفاء في الأرماس

و مكيدة أشلى عليك نيوبها # غضبان للقربى القريبة ناس

فغرت إليك ففتّها و تراجعت # ففرته بالأنياب و الأضراس‌

ثم مدحه بقصيدة «لمن الحدوج تهزهن الأينق» .

و هي القصيدة التي ختمها بقوله:

[١] امم بالتحريك: قريب، و الحوباء: بقية النفس.