تعليقات الفصول في الأصول - الشيرازي، أحمد - الصفحة ١١٥ - تتميم

قوله (قده): و لا بينه و بين مفهوم المعنى.

مراده من مفهوم المعنى كون المعنى مقصودا من اللفظ معنيا به، و لا شبهة أن هذا المفهوم ليس عين ذات المعنى مفهوما و بالحمل الأولي الذاتي.

[تتميم‌]

قوله (قده): على ما سنشير اليه.

من أن الحق أن المجاز أيضا يطرد حيثما توجد علاقة معتبرة.

قوله (قده): على ما مر تحقيق القول فيه.

من انه مطرد و لا حقيقة و لا مجاز.

قوله (قده): قلنا فاذا علمنا- الخ.

فيه: أولا النقض بالتبادر و عدم صحة السلب، حيث انه (قده) سلم فيهما ان المعنى الحقيقي و الغير التأويلي معلوم بالوجدان و بمراجعة المحاورات فيقال: اذا علم المعنى الحقيقي و الغير التأويلى فأي حاجة الى العلامتين.

و ثانيا الحل على مذاقه بأن المعنى الغير التأويلى و الحقيقي معلوم اجمالا و الحاجة الى العلامة للعلم التفصيلي.

قوله (قده): و كأن هذا هو السر- الخ.

إن كان السر ما ذكره (قده) كان اللازم أن يتركوا التبادر و عدم صحة السلب و ان لا يعتبروهما علامة للحقيقة، كما ظهر مما ذكرنا آنفا.