التشريف بالمنن في التعريف بالفتن

مقدمة المؤسسة

مقدّمة التحقيق

الفصل الأول حول المؤلّف، و يحتوي على

اسمه و نسبه و اسرته

ولادته و نشأته الفكرية

أساتذته و شيوخه

تلامذته و الراوون عنه

إطراء العلماء له

مؤلفاته

وفاته و مدفنه

الفصل الثاني حول الكتاب، و يحتوي على

الكتب المؤلّفة في هذا الموضوع

ماهيته

منهج المؤلّف و مصادره

تأريخ تأليفه

مكان تأليفه

سبب تأليفه

طبعاته

الأخطاء الواردة في الطبعة السابقة

الأخطاء الواردة في المتن

الأخطاء الواردة في السند

الأسقاط الواردة في المتن

الأسقاط الواردة في السند

ترجمته

النسخة الخطيّة المعتمدة في التحقيق

منهجية التحقيق

شكر و تقدير

ما نقله المصنف من كتاب الفتن لابن حماد

الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حمّاد أنّ النبي

الباب 2 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حمّاد من معرفة مولانا علي

الباب 3 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حمّاد عن علي

الباب 4 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حمّاد عن النبيّ

الباب 5 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حمّاد يتضمّن سبع فتن عن النبيّ

الباب 6 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حمّاد عن النبيّ

الباب 7 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حمّاد أيضا عن النبيّ

الباب 8 فيما ذكره نعيم بن حمّاد من كتاب الفتن و ذكر الأربع فتن، و حديث المهدي و لم يسمّه، رواه عن علي

الباب 9 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حمّاد عن النبيّ

الباب 10 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم أنّ في الفتنة الثالثة لا تكاد ترى عاقلا

الباب 11 فيا نذكره من كتاب الفتن لنعيم في هرج يكون بين يدي الساعة

الباب 12 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم أنّ الفتنة الخامسة يكون الناس فيها كالبهائم

الباب 13 فيما نشير إليه من أنّه تأتي فتن يمرّ الإنسان بالقبر فيتمعّك عليه، مثل الدابّة، و يقول يا ليتني كنت مكانك

الباب 14 فيما احتجّ به الحسن بن علي

الباب 15 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حمّاد في أنّ مولانا الحسن بن علي

الباب 16 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم بن حمّاد من قول النبيّ

الباب 17 فيما نذكره من كتاب الفتن لنعيم في تحذير النبيّ

الباب 18 فيما نذكره من كتاب نعيم بن حمّاد من أمر المهدي

الباب 19 فيما رواه نعيم بن حمّاد في أنّه لا خلافة بعد حمار بني اميّة حتى يخرج المهدي

الباب 20 فيما ذكره نعيم بن حمّاد عن منادي السماء

الباب 21 فيما ذكره نعيم بن حمّاد من تعريف مولانا علي

الباب 22 فيما ذكره نعيم بن حمّاد أيضا من تعريف مولانا علي

الباب 23 فيما ذكره نعيم بن حمّاد أنّ بني اميّة يفتتحون بميم و يختمون بميم

الباب 24 فيما نذكره من حال عبد اللّه بن سلام و كعب الأحبار أنّهما من خواصّ مولانا علي

الباب 25 فيما ذكره نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن من أنّ هلاك عامّة امّته على يد بني اميّة

الباب 26 فيما ذكره نعيم بن حمّاد من لعن النبيّ

الباب 27 فيما ذكره نعيم بن حمّاد من شهادة النبيّ

الباب 28 فيما نذكره من الأحاديث التي رواها نعيم بن حمّاد في زوال ملك بني أميّة

الباب 29 فيما ذكره نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن في خروج بني العباس

الباب 30 فيما نذكره من عدد الخلفاء بعد رسول اللّه

الباب 31 فيما ذكره نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن من ذمّ الرايات السود

الباب 32 فيما ذكره نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن من ذمّ بني العباس

الباب 33 فيما ذكره نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن من ذمّ بني العباس

الباب 34 فيما ذكره نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن أيضا من ذمّ بني أميّة و بني العباس عن النبي

الباب 35 فيما ذكره نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن أيضا من النهي عن نصر راية بني العباس الاولى و الثانية

الباب 36 فيما ذكره نعيم بن حمّاد من حديث الترك و الزنج

الباب 37 فيما ذكره نعيم في كتاب الفتن إذا سمعتم بناس يأتون من المشرق أو كورها، فقد أظلّتكم الساعة

الباب 38 فيما ذكره نعيم في كتاب الفتن في مجيء جالب الوحش يعذّب اللّه به الامّة

الباب 39 فيما ذكره نعيم في كتاب الفتن من الفتنة الحالقة تحلق الدين

الباب 40 فيما ذكره نعيم في كتاب الفتن من أنّ هلاك بني العباس من حيث بدأ ملكهم

الباب 41 فيما ذكره نعيم من ذهاب ملك بني العباس

الباب 42 فيما ذكره نعيم من الفتنة العمياء التي تدوس الأرض كدوس البقر

الباب 43 فيما ذكره نعيم من تعوّذ النبيّ

الباب 44 فيما ذكره نعيم من مدح نساء البربر

الباب 45 فيما ذكره نعيم من التحذير من الرايات الصفر إذا بلغت مصر

الباب 46 فيما ذكره نعيم بن حمّاد من أنّ أشدّ البلايا و الفتن الشرقية

الباب 47 فيما ذكره نعيم من ادالة العجم على العرب

الباب 48 فيما ذكره نعيم من التحذير من الرايات السود و الصفر إذا التقيا في سرّة الشام

الباب 49 فيما رواه نعيم عن النبيّ

الباب 50 فيما ذكره نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن من أنّ الناس لا يزالون في فتن حتى يقوم المهدي

الباب 51 فيما ذكره نعيم بن حمّاد من شرّ دولة بني العباس و بعدها المهدي

الباب 52 فيما ذكره نعيم بن حمّاد من الهرج بعد الخامس و السابع من بني العباس حتى يقوم المهدي

الباب 53 فيما ذكره نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن فيما يجري بعد السابع من بني العباس حتى ينادي مناد من السماء

الباب 54 فيما ذكره نعيم بن حمّاد في الترك و الطاعون المفني

الباب 55 فيما ذكره نعيم بن حمّاد عن من ينزل «آمد» و كيف يهلكون بالريح و الثلج

الباب 56 فيما ذكره نعيم بن حمّاد فيما يحدث للترك بعد ربط خيولهم بالفرات

الباب 57 فيما ذكره نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن فيما ينتهي حال من ذكره إليه

الباب 58 فيما ذكره نعيم بن حمّاد في محاربة السفياني لمن ذكره، و حديث المهدي

الباب 59 فيما ذكره نعيم بن حمّاد في علامة انتقاض ملك من سمّاه

الباب 60 فيما ذكره نعيم في كتاب الفتن من الصيحة في شهر رمضان، غير ما رواه مقاتل و بشرح كامل

الباب 61 فيما ذكره نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن من حدوث رجفة في شهر رمضان و طلوع نجوم كالآيات فيما مضى من الأزمان

الباب 62 فيما ذكره نعيم بن حمّاد من العلامات لانقطاع ملك ولد العباس

الباب 63 فيما ذكره نعيم بن حمّاد من علامة تطلع من المشرق كالقرن

الباب 64 فيما ذكره نعيم بن حمّاد من علامة في صفر بنجم له ذناب

الباب 65 فيما ذكره نعيم بن حمّاد فيما يحدث أو حدث من الآيات في شهر رمضان و المحرّم

الباب 66 فيما ذكره نعيم بن حمّاد في آية في شهر رمضان في السماء كعمود ساطع

الباب 67 فيما ذكره نعيم بن حمّاد من الآية في شهر رمضان

الباب 68 فيما ذكره نعيم بن حمّاد في الصوت في شهر رمضان و مناد من السماء باسم فلان

الباب 69 فيما ذكره نعيم بن حمّاد في العمود من نار من قبل المشرق و إعداد طعام سنة

الباب 70 فيما ذكره نعيم بن حمّاد في العلامة في شهر رمضان و إعداد الطعام أيضا

الباب 71 فيما ذكره نعيم بن حمّاد من آية في زمان السفياني الثاني

الباب 72 فيما ذكره نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن من نجم الآيات

الباب 73 فيما ذكره نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن أيضا من انكساف الشمس مرّتين في شهر رمضان قبل المهدي

الباب 74 فيما ذكره نعيم بن حمّاد من علامة هلاك بني العباس و ما يتبع ذلك

الباب 75 فيما ذكره نعيم بن حمّاد من دلائل انقطاع ملك بني العباس

الباب 76 فيما ذكره نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن من الملاحم عند خراب الشام

الباب 77 فيما ذكره نعيم بن حمّاد في كتاب الفتن من استمرار فتنة الشام حتى ينادي مناد من السماء إنّ أميركم فلان

الباب 78 فيما ذكره نعيم في المعقل من الفتن، منها اليمن

الباب 79 فيما ذكره نعيم أنّ جبل الخليل

الباب 80 فيما ذكره نعيم من أنّ ساحل البحر معقل

الباب 81 فيما ذكره نعيم أنّ أنجى الناس من فتنة الصيلم أهل الساحل و أهل الحجاز

الباب 82 فيما ذكره نعيم أنّه ينجو من الفتنة كلّ مؤمن نومة

الباب 83 فيما ذكره نعيم من علامة لظهور المهدي

الباب 84 فيما ذكره نعيم من أنّ بين خروج الراية السوداء و شعيب بن صالح و بين أن يسلّم الأمر للمهدي اثنان و سبعون شهرا

الباب 85 فيما ذكره نعيم من خروج السفياني ثم المهدي

الباب 86 فيما ذكره نعيم إذا كانت هدّة بالشام قبل البيداء فلا سفياني و لا بيداء

الباب 87 فيما ذكره نعيم أنّ الهدّة في زمان السفياني الثاني

الباب 88 فيما ذكره نعيم في أنّ السفياني قد سبق ظهوره في سنة سبع و ثلاثين أو تسع و ثلاثين

الباب 89 فيما ذكره من حديث السفياني الذي يدخل أرض مصر

الباب 90 فيما ذكره نعيم في أنّ «مصر» تفتّ كما تفتّ البعرة

الباب 91 فيما ذكره نعيم من حديث الزوراء و بيت العباس و ما عدد عليهم

الباب 92 فيما ذكره نعيم من دخول السفياني الكوفة، و إقامته بها ثماني عشرة ليلة، و يقتل منها ستّين ألفا

الباب 93 فيما ذكره نعيم من حديث الرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس، و بينها و بين المهدي اثنان و سبعون شهرا

الباب 94 فيما ذكره نعيم من حديث المهدي و نصرته بمن يخرج من خراسان

الباب 95 فيما ذكره نعيم عن المهدي و نصرته برايات خراسان

الباب 96 فيما ذكره نعيم من حديث صفة شعيب بن صالح و أنّه مقدّمة للمهدي

الباب 97 فيما ذكره نعيم أنّ لواء المهدي مع شعيب بن صالح

الباب 98 فيما ذكره نعيم من صفة الشاب المنصور من بني هاشم أنّ بكفّه اليمنى خالا و بين يديه شعيب بن صالح

الباب 99 فيما ذكره نعيم من صفة اخرى لمن يحمل راية المهدي

الباب 100 فيما ذكره نعيم من الرايات السود الصغار من المشرق تؤدّي الطاعة إلى المهدي

الباب 101 فيما ذكره نعيم من نصر الذي اسمه اسم النبيّ

الباب 102 فيما ذكره نعيم أنّ الراية السوداء الثانية من خراسان قاهرة للراية السوداء الاولى و هازمة لها

الباب 103 فيما ذكره نعيم من رايات لبني العباس و ما يتجدّد بعدها من الرايات التي تؤدّي الطاعة إلى المهدي

الباب 104 فيما ذكره نعيم في أنّ من علامات المهدي وصول السفياني الكوفة

الباب 105 فيما ذكره نعيم من أنّ الرايات السود الواردة من خراسان تبعث إلى مكّة بالطاعة و البيعة للمهدي

الباب 106 فيما ذكره نعيم من علامة المهدي بهلاك بني جعفر و بني العباس

الباب 107 فيما ذكره نعيم من هلاك المسودّة الاولى بالمسودّة الثانية

الباب 108 فيما ذكره نعيم بن حمّاد من الحوادث المتجدّدة على المدينة من القتل و غيره

الباب 109 فيما ذكره نعيم في سبب قصد السفياني للمدينة و اجتماعهم بالمهدي

الباب 110 فيما ذكره نعيم من أنّ وقعة المدينة بالسفياني عند وقعة الحرّة كضربة سوط ثم يبايع للمهدي

الباب 111 فيما ذكره نعيم لا يخرج المهدي حتى يقتل ثلث و يموت ثلث و يبقى ثلث

الباب 112 فيما ذكره نعيم من أنّه لا يخرج المهدي حتى تباع المرأة بوزنها طعاما، و أنّ من علامة خروج المهدي انسياب الترك على المسلمين

الباب 113 فيما ذكره نعيم من منادي السماء و خروج المهدي

الباب 114 فيما ذكره نعيم لا يخرج المهدي حتى لا يبقى قيل و لا ابن قيل

الباب 115 فيما ذكره نعيم عن ملك بني اميّة و بني العباس و خروج المهدي

الباب 116 فيما ذكره نعيم في باب آخر بعلامة اخرى عند خروج المهدي و منادي السماء

الباب 117 فيما ذكره نعيم في منادي السماء إنّ الحقّ في آل محمّد

الباب 118 فيما ذكره نعيم في منادي السماء عليكم بفلان

الباب 119 فيما ذكره نعيم أيضا من منادي السماء عليكم بفلان، و تطلع كفّ تشير

الباب 120 فيما ذكره نعيم عن المنادي في محرّم إنّ صفوة اللّه من خلقه فلان

الباب 121 فيما ذكره نعيم من قتل النفس الزكية و أخيه و المنادي من السماء أميركم فلان، و أنّه المهدي

الباب 122 فيما ذكره نعيم عن منادي السماء و الكف الذي تشير، بطريق آخر

الباب 123 فيما ذكره نعيم من المنادي بعد الخسف إنّ الحق في آل محمّد

الباب 124 فيما ذكره نعيم من التقاء المهدي و السفياني و المنادي عند ذلك من السماء

الباب 125 فيما ذكره نعيم في صفة مبايعة المهدي

الباب 126 فيما ذكره نعيم عن منادي السماء في محرّم

الباب 127 فيما ذكره نعيم من ظهور المهدي بعد الإياس منه و أنّ أصحابه من أهل الشام و أهل العراق

الباب 128 فيما ذكره نعيم أنّ المهدي لا يوقظ نائما و لا يهريق دما

الباب 129 فيما ذكره نعيم من خروج المهدي براية رسول اللّه

الباب 130 فيما ذكره نعيم من خروجه

الباب 131 فيما ذكره نعيم أنّ جيش المهدي في اثني عشر ألفا أو خمسة عشر ألفا

الباب 132 فيما ذكره نعيم بن حمّاد من اتّصال أخذ الشام بظهور ما وعد به النبيّ

الباب 133 فيما ذكره نعيم في الخسف بالجيش الذي ينفذه السفياني إلى المهدي

الباب 134 في أنّه إذا كانت بالشام هدّة قبل البيداء فلا بيداء و لا سفياني

الباب 135 فيما ذكره نعيم أنّ الفتن تفرج برجل من ولد فاطمة

الباب 136 فيما ذكره نعيم في المهدي و منادي السماء و بيعة السفياني للمهدي

الباب 137 فيما ذكره نعيم في أنّ السفياني يدفع الخلافة إلى المهدي

الباب 138 فيما ذكره نعيم من استخراج المهدي لتابوت السكينة و التوراة و الإنجيل من غار أنطاكية

الباب 139 فيما ذكره نعيم من أنّ المهدي يهدى لأمر خفي

الباب 140 فيما ذكره نعيم في أنّ عدل المهدي يبلغ إلى أنّه لو كان تحت ضرس إنسان شيء انتزعه و ردّه

الباب 141 فيما ذكره في أنّ مع المهدي راية رسول اللّه

الباب 142 فيما ذكره نعيم أنّ راية المهدي مكتوب عليها البيعة للّه

الباب 143 فيما ذكره نعيم أنّ المهدي كأنّما يلعق المساكين الزبد

الباب 144 فيما ذكره نعيم من أنّ المهدي خير الناس، و أنّ مقدّمته جبرئيل، و ساقته ميكائيل

الباب 145 فيما ذكره نعيم من أنّ المهدي يهدى إلى أسفار من التوراة، يسلم بها ثلاثون ألفا

الباب 146 فيما ذكره نعيم أنّه يرضى عنه ساكن الأرض

الباب 147 فيما ذكره نعيم أنّه يستخرج الكنوز، و يقسم المال، و يلقي الإسلام بجرانه

الباب 148 فيما ذكره نعيم أنّه يحثي المال حثيا و يملأ الأرض عدلا

الباب 149 فيما ذكره نعيم أنّ الأمّة تأوي إليه كالنحل إلى يعسوبها

الباب 150 فيما ذكره نعيم أنّه يملأ الأرض عدلا و يملك سبع سنين

الباب 151 فيما ذكره نعيم أنّ طاوس تمنّى أن يدرك أيام المهدي

الباب 152 فيما ذكره نعيم في أنّه في زمان المهدي يتمنّى الصغير أن يكون كبيرا و الكبير صغيرا

الباب 153 فيما ذكره نعيم عن النبيّ

الباب 154 فيما ذكره نعيم في ظهور تابوت السكينة على يده من بحيرة طبرية

الباب 155 فيما ذكره نعيم أنّ الغنى يلقى في قلوب العباد في زمان المهدي

الباب 156 فيما ذكره نعيم أنّ المهدي يصلحه اللّه في ليلة

الباب 157 فيما ذكره نعيم في أنّ مولانا عليّا عرّف عمر بن الخطاب أنّ حليّ الكعبة يقسمه فيه شابّ من قريش في آخر الزمان

الباب 158 فيما ذكره نعيم في أوّل لواء يعقده المهدي

الباب 159 فيما ذكره نعيم في صفة المهدي

الباب 160 فيما ذكره نعيم في خشوع المهدي

الباب 161 فيما ذكره نعيم من زيادة في صفة المهدي

الباب 162 فيما ذكره نعيم أنّه فتى من قريش ضرب من الرجال، و أنّ عمره ستّون سنة

الباب 163 فيما ذكره نعيم في اسم المهدي و أنّه من ولد فاطمة

الباب 164 فيما ذكره نعيم من الخسف بالجيش الذي يبعثه السفياني إلى مكة

الباب 165 فيما ذكره نعيم أنّ الجيش الذي يخسف به يكون من جهة الشام

الباب 166 فيما ذكره نعيم من الخسف بالجيش الذي يبعث إلى مكة

الباب 167 فيما ذكره نعيم عمّن روى أنّ الخسف يكون للجيش الذي ينفذ إلى المدينة

الباب 168 فيما ذكره نعيم من علامات المهدي

الباب 169 فيما ذكره نعيم أنّ من علامة ظهوره خروج آية مع الشمس

الباب 170 فيما ذكره نعيم من علامة خروج المهدي ألوية من المغرب عليها رجل أعرج

الباب 171 فيما ذكره نعيم من علامة المهدي بقيام السفياني على أعوادها

الباب 172 فيما ذكره نعيم أنّه لا يخرج المهدي حتى ترقى الظلمة

الباب 173 فيما ذكره نعيم أنّه لا يخرج المهدي حتى يكفر باللّه جهرة

الباب 174 فيما ذكره نعيم لا يخرج المهدي حتى يقتل من كلّ تسعة سبعة

الباب 175 فيما ذكره نعيم أنّ مدّة ملك المهدي أربعون عاما

الباب 176 فيما ذكره نعيم أنّ ملك المهدي سبع سنين أو ثمان أو تسع

الباب 177 فيما ذكره نعيم من أنّ ملك المهدي سبع سنين

الباب 178 فيما ذكره نعيم أنّه يعيش سبعا أو تسعا

الباب 179 فيما ذكره نعيم عن مدّة المهدي سبع أو ثمان أو تسع

الباب 180 فيما ذكره نعيم من تعريف ابن عباس لمعاوية بالمهدي، و أنّه يملك أربعين سنة

الباب 181 فيما ذكره نعيم من المنادي باسم من يبايعه الناس

الباب 182 فيما ذكره نعيم من انتقاص الإسلام و حدوث من يجمع أهله

الباب 183 فيما ذكره نعيم من أنّ ملك خليفة من بني هاشم أربعون سنة، و يفتح قسطنطينية و روميّة

الباب 184 فيما ذكره نعيم من بعث المهدي- و لم يسمّه- الجيش، فيملك الهند، و يأتي بملوكها و يأخذ كنوزها فيجعلها حلية لبيت المقدس، و خروج الدجّال

الباب 185 فيما ذكره نعيم من بعث المهدي- و لم يسمّه- الجيش، فيملك الهند و ما بين المشرق و المغرب

الباب 186 فيما ذكره نعيم من فتح البلاد و القسطنطينية و كثرة غنائمها

الباب 187 فيما ذكره نعيم من حديث نزول عيسى بن مريم و صلاته خلف خليفة المسلمين، و حديث الدجّال

الباب 188 فيما ذكره نعيم في صلاة عيسى خلف المهدي و لم يسمّه، و أنّ عيسى يقول إنّما بعثت وزيرا و لم أبعث أميرا

الباب 189 فيما ذكره نعيم من أنّ المهدي من ولد فاطمة

الباب 190 فيما ذكره نعيم من أنّ المهدي من ولد علي بن أبي طالب

الباب 191 فيما ذكره نعيم في أنّ ابن عباس قال لمعاوية يبعث اللّه منّا أهل البيت المهدي

الباب 192 فيما ذكره نعيم من أنّ المهدي و أئمة الهدى من أهل بيت النبوة، و بهم يختم

الباب 193 فيما ذكره نعيم بإسناده عن عائشة عن النبيّ

الباب 194 فيما ذكره نعيم أنّه رجل من عترته يقاتل على سنّته كما قاتل

الباب 195 فيما ذكره نعيم أيضا أنّه من عترة النبي

الباب 196 فيما ذكره نعيم في أنّه يخرج من قبل المشرق لو استقبلته الجبال لهدّها، و أنّه من ولد الحسين

الباب 197 فيما ذكره نعيم أنّ المهدي هو الذي يصلّي عيسى بن مريم خلفه

الباب 198 فيما ذكره نعيم عن النبيّ

الباب 199 فيما ذكره نعيم عن النبيّ

الباب 200 فيما ذكره نعيم من أخبار النار الحادثة في أواخر الزمان

الباب 201 فيما ذكره نعيم من حديث الترك

الباب 202 فيما ذكره نعيم ممّا جرت حال بني اميّة عليه

الباب 203 فيما ذكره نعيم في قول النبي

الباب 204 فيما ذكره نعيم من أنّ عيسى إذا نزل لا يشمّ ريحه كافر إلّا مات، و يصلّي وراء المهدي و لم يسمّه

الباب 205 فيما ذكره نعيم من تنعّم هذه الامّة بعد نزول عيسى

الباب 206 فيما ذكره نعيم من حديث الحبشة و هدم الكعبة

الباب 207 فيما ذكره نعيم من حديث الدابّة المذكورة في القرآن الشريف

الباب 208 فيما ذكره نعيم في حديث آخر عن الدّابة عن حذيفة

الباب 209 فيما ذكره نعيم في عدّة أحاديث من وصف الدابّة

الباب 210 فيما ذكره نعيم من أنّ ملك الأشرار مائة و عشرون سنة بعد الأخيار

الباب 211 فيما ذكره نعيم فيما يمكن أن يكون المراد بهذه المائة و عشرين سنة

الباب 212 فيما ذكره نعيم من حديث غريب في خروج الدابّة، و أنّها تقتل إبليس، و تصفو الدنيا لأهلها بالعدل

ما نقله المصنف من كتاب الفتن للسليلى

الباب 1 فيما نذكره من مقدار الزمان من كتاب الفتن للسليلي

الباب 2 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في قول النبي

الباب 3 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في أنّ العلم ينفد، و لا نعني بقاء الكتاب

الباب 4 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في مدح العقل

الباب 5 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي أيضا في أنّه يأتي زمان يعرج فيه بعقول الناس

الباب 6 فيما نذكره من عذاب القبر و الجريدتين مع الأموات من كتاب الفتن للسليلي

الباب 7 فيما نذكره من أنّ الصحابة أنكروا قلوبهم بعد دفن النبي

الباب 8 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي فيما ذكر أنّه جاء في إمامة علي بن أبي طالب أمير المؤمنين

الباب 9 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي إنّ الامّة ستغدر بعلي بن أبي طالب

الباب 10 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي أيضا من تحذير عائشة عمّا عملت بالبصرة

الباب 11 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من أنّ مروان قتل طلحة يوم الجمل

الباب 12 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي فيما رواه من اعتراف الزبير بنهي النبي

الباب 13 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في أنّ معاوية قال إنّه ما حارب إلّا للولاية

الباب 14 فيما نذكره من شهادة عائشة على معاوية أنّه الفئة الباغية، من كتاب الفتن للسليلي

الباب 15 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن عدد من خرج مع مولانا علي

الباب 16 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن ضلال الخوارج

الباب 17 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في عذر مولانا الحسن في صالح معاوية، و بشارته بالمهدي

الباب 18 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من تعريف مولانا علي

الباب 19 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من أمر رسول اللّه

الباب 20 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في ذمّ أبي موسى الأشعري و مدح أهل البيت

الباب 21 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن النبي

الباب 22 فيما نذكره من كتاب الفتن أيضا للسليلي في تعريف مولانا علي

الباب 23 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي فيما أخبر به مولانا علي

الباب 24 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي أيضا من تعريف اللّه جلّ جلاله للنبي

الباب 25 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من تعريف مولانا علي

الباب 26 فيما نذكره من كتاب الفتن المذكور في تعريف مولانا علي للحسين

الباب 27 فيما نذكره من كون بني اميّة كانوا أعداء بني هاشم و أهل بيت النبوّة، و كانوا مع ذلك عارفين بالمهدي و مذكورا في أيّامهم و في أيّام معاوية

الباب 28 فيما نذكره أيضا من كتاب محمد بن جرير الطبري، الذي سمّاه عيون أخبار بني هاشم، و مناظرة عبد اللّه بن عباس لمعاوية في إثبات أمر المهدي

الباب 29 فيما نذكره من كتاب الفتن لأبي صالح السليلي الذي تأريخ كتابته سنة سبع و ثلاثمائة- أنّ كعبا ذكر أنّ المهدي مذكور في التوراة

الباب 30 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي أنّ المهدي كان مذكورا في أمّة عيسى

الباب 31 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي أيضا أنّ مولانا عليّا

الباب 32 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من رواية عبد اللّه بن عمرو لما يكون في الإسلام من أنّ القاتل و المقتول في النار حتى يظهر من يملأ الأرض قسطا و عدلا

الباب 33 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي أيضا في ذمّ بني اميّة و أنّهم شرّ القبائل

الباب 34 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في ذمّه لدولة بني اميّة و دولة بني العباس، و كشفهما بآل محمّد

الباب 35 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي أيضا في عدد الاثني عشر إماما من قريش

الباب 36 في نهي مولانا علي

الباب 37 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في أنّ أولاد علي ابن أبي طالب

الباب 38 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن عبد اللّه بن العباس في ذمّ دولتهم، و الأمر بالدعاء عليها

الباب 39 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن دولة بني العباس، و دولة الترك، و حديث الذي يملأ الأرض عدلا

الباب 40 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من نهي مولانا علي

الباب 41 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي أيضا فيما جرى على البصرة و يجري

الباب 42 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي فيما ذكروه عن بني قنطوراء، و ما يجري على البصرة منهم

الباب 43 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي من حديث أهل البصرة مع بني قنطوراء نذكر إسناده ليكون دركه عليه

الباب 44 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي أيضا من التحذير من الطماطم

الباب 45 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في طول دولة الترك كدوامها لفرعون، و أنّ زوالهم لما يقع بينهم، و أنّهم يوصلون أمرهم إلى ولد النبي

الباب 46 فيما نذكره من معرفة وقت هلاك العرب من كتاب الفتن أيضا

الباب 47 فيما نذكره من الكتاب في أنّ هلاك الامّة إذا أحدثوا أعمالا

الباب 48 فيما نذكره من معجز للنبيّ

الباب 49 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن النبيّ

الباب 50 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي عن كعب في الملاحم بالبصرة

الباب 51 فيما نذكره من ملاحم البصرة من كتاب الفتن للسليلي

الباب 52 فيما نذكره من ملاحم عظيمة تجري على الإسلام من كتاب الفتن نذكر إسنادها و ما نحتاج إليه منها، و حديث المهدي

الباب 53 فيما نذكره بإسناده عن سلمان أنّ الناس يخرجون من الدين أفواجا كما دخلوا فيه أفواجا، من كتاب الفتن للسليلي

الباب 54 فيما نذكره من الملاحم عن مولانا علي

الباب 55 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي أيضا عدّة أحاديث هي معجزات لخاتم النبوات عليه أفضل السلام، في تعريف أهل الإسلام أنّهم يقاتلون قوما صفاتهم الترك

الباب 56 فيما نذكره من معجزة للنبيّ

الباب 57 فيما نذكره من معجزة للنبيّ

الباب 58 فيما نذكره من خطبة مولانا علي

الباب 59 فيما نذكره من خطبة اخرى لمولانا علي

الباب 60 فيما نذكره من حديث عن رسول اللّه

الباب 61 فيما نذكره عن السليلي من كتاب الفتن في تحقيق حديث المهدي في الكتب السالفة، و عن جدّه محمّد

الباب 62 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في صفة المهدي برواية رجالهم

الباب 63 فيما ذكره السليلي في كتاب الفتن من دلائل خروجه

الباب 64 فيما ذكره السليلي في كتاب الفتن من اسم المهدي و عدله

الباب 65 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي برجالهم في أنّه لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم واحد يتضمّن ملك الذي يملأها عدلا و قسطا

الباب 66 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي برجالهم عن منادي السماء

الباب 67 فيما نذكره من الوقت الذي يخرج فيه المهدي، و الموضع الذي يكون منه خروجه

الباب 68 فيما ذكره السليلي في كتاب الفتن ممّا جاء في دولة المهدي، و ذكر مدّة عمره

الباب 69 فيما ذكره السليلي في كتاب الفتن من أنّ المهدي من أهل بيت النبوّة يملأها قسطا و عدلا، برجالهم

الباب 70 فيما ذكره أبو صالح السليلي في كتاب الفتن من فتوح المهدي

الباب 71 فيما نذكره من كتاب الفتن للسليلي في أنطاكية و المهدي

الباب 72 فيما ذكره السليلي أنّ الخزي في الدنيا لأعداء اللّه، و قتل المهدي لهم

الباب 73 فيما ذكره السليلي من خراب الزوراء

الباب 74 فيما ذكره السليلي في كتاب الفتن فيما يتجدّد من الملاحم في شهر رمضان و غيره

الباب 75 فيما ذكره السليلي في الهدّة في شهر رمضان أيضا

الباب 76 فيما رواه السليلي عن مولانا علي

الباب 77 فيما ذكره أبو صالح السليلي في صفة أصحاب المهدي

الباب 78 فيما ذكره أبو صالح السليلي في كتاب الفتن من فتوح المهدي أيضا، و منادي السماء، و ذبح السفياني

الباب 79 فيما ذكره أبو صالح السليلي في كتاب الفتن من عدد رجال المهدي

الباب 80 فيما ذكره السليلي من حديث آخر بدولة المهدي و بذله للأموال حثوا، و مقدار سبعة أشهر بين فتح القسطنطينية و الدجّال

الباب 81 فيما نذكره من أحاديث الدجّال و من أيّ موضع يخرج و خروجه و نزول عيسى بن مريم و صلاته خلف المهدي و صلاح الدنيا و زوال الأكدار منها

الباب 82 في أنّ الدجّال يخرج من خراسان و يتبعه أقوام كأنّ وجوههم المجانّ المطرقة

الباب 83 فيما ذكره أبو صالح السليلي في أنّ الرجل الذي يصلّي عيسى بن مريم خلفه من ولد النبيّ

الباب 84 فيما ذكره السليلي من حديث النار بالحجاز من كتاب الفتن

ما نقله المصنف من كتاب الفتن لأبي يحيى زكريا

الباب 1 فيما نذكره من كتاب الفتن تأليف أبي يحيى زكريا بن يحيى بن الحارث البزاز، تأريخ كتابته يوم الأربعاء سلخ ربيع الأول سنة إحدى و تسعين و ثلاثمائة من وقف النظّامية

الباب 2 في أنّ خير الأولاد البنات بعد أربع و خمسين و مائة، و خير النساء بعد تسع و ستين و مائة العواقر

الباب 3 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن في ذهاب عقول الرجال

الباب 4 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن أنّ الناس يصيرون كالبهائم و تكون خمس فتن

الباب 5 فيما نذكره من كتاب الفتن لزكريا عن النبيّ

الباب 6 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من النهي عن اتّباع أصحاب الرأي

الباب 7 فيما ذكره زكريا عن النبيّ

الباب 8 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من أحاديث النار ذكر عدّة أحاديث في النيران التي تكون قبل يوم القيامة تحشر الناس إلى المحشر

الباب 9 فيما ذكره من الهدّة في شهر رمضان

الباب 10 فيما ذكره زكريا من انتفاخ الأهلّة عند اقتراب الساعة

الباب 11 فيما ذكره زكريا من هدم الكعبة و منع الحجّ

الباب 12 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن في فتح قسطنطينية على يد رجل من أهل البيت

الباب 13 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من اتباع أمّة النبي

الباب 14 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من الرايات السود و الذي يملأ الأرض عدلا كما ملئت ظلما، من أهل بيته عليه و

الباب 15 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن عن النبي

الباب 16 فيما ذكره زكريا من غلبة الأعاجم على العرب

الباب 17 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من ذمّ بني اميّة، و أنّهم يغيّرون سنّة النبي

الباب 18 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من خروج المهدي و ما بشّر رسول اللّه

الباب 19 فيما ذكره زكريا من أنّ المهدي و أئمّة الهدى من أهل بيت النبوّة و بهم يختم

الباب 20 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن في أنّ المهدي من أهل البيت

الباب 21 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من صفة المهدي

الباب 22 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن ممّا يكون مكتوبا في راية المهدي

الباب 23 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن أيضا أنّ النبي

الباب 24 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن أيضا من صفة العدل في زمان المهدي

الباب 25 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن في صفة عمر المهدي و موته

الباب 26 فيما ذكره زكريا عن صفة عطاء المهدي

الباب 27 في طلوع آية مع الشمس قبل ظهور المهدي

الباب 28 فيما ذكره زكريا أنّ المهدي هو الذي ينزل عليه عيسى بن مريم

الباب 29 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن أنّ من مات و ليس في عنقه بيعة لإمام مات ميتة جاهلية

الباب 30 فيما ذكره زكريا من أمر النبي

الباب 31 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من أمر النبي

الباب 32 فيما ذكره زكريا من أمر النبي لعليّ

الباب 33 فيما ذكره زكريا من أحاديث بني قنطوراء، و حديث البصرة

الباب 34 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من تعريف جبرئيل للنبي

الباب 35 فيما نذكره من كتاب الفتن لزكريا عن النبي

الباب 36 فيما نذكره من كتاب زكريا في الفتن في أنّ أهل مكة يخرجون منها فلا يعودون إليها أبدا

الباب 37 فيما نذكره عن زكريا من كتاب الفتن أنّ مولانا عليّا

الباب 38 فيما ذكره زكريا في ترجمة أخبار جوامع عن مولانا علي

الباب 39 من كتاب الفتن فيما رواه من خلوّ المدينة من أهلها، عن النبي

الباب 40 فيما رواه زكريا في خراب مصر من كتاب الفتن

الباب 41 فيما رواه زكريا من خروج أهل الكوفة منها حتى لا يملكون صاعا و لا مدّا

الباب 42 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن في ترجمة أخبار جوامع في المهدي، و أنّه يمكن أن يأتي من المشرق أو من المغرب

الباب 43 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن في ترجمة أخبار جوامع عن ثبوت أمر المهدي

الباب 44 فيما ذكره زكريا بإسناده عن سعيد بن المسيّب إنّ المهدي من ولد فاطمة

الباب 45 فيما ذكره زكريا في ترجمة أخبار جوامع من كتاب الفتن

الباب 46 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن في ترجمة أخبار جوامع من تعيين النبي

الباب 47 فيما ذكره أيضا من تعيين اثني عشر خليفة

الباب 48 فيما ذكره أيضا زكريا في ترجمة أخبار جوامع في اثني عشر أميرا

الباب 49 فيما ذكره زكريا عن المهدي و خروجه

الباب 50 فيما ذكره زكريا أيضا في كتاب الفتن في أخبار جوامع من ذكر المهدي

الباب 51 فيما ذكره زكريا في ترجمة باب الجواسيس ممّا امتحن به الصحابة و الإهمال للنواميس

الباب 52 فيما ذكره زكريا في كتاب الفتن من دعاء يسلم من دعا به من الأخطار

ما ألحقه المصنف بالكتب الثلاثة

إخبار النبي

فهارس الكتاب

1- فهرس الآيات القرآنية

2- فهرس الأحاديث أحاديث النبي

3- فهرس الآثار

4- فهرس أسماء المعصومين

5- فهرس الاعلام

الأسماء المبهمة

6- فهرس الفتن و الحروب و الوقائع

7- فهرس الامم و القبائل و الأقوام

8- فهرس الفرق و المذاهب و الأديان

9- فهرس الأماكن و البقاع و المدن

10- فهرس الحيوانات

11- فهرس الكتب السماوية

12- فهرس الأرقام و الأعداد

13- فهرس اللغة

14- فهرس الأشعار

15- فهرس الكتب الواردة في المتن

16- فهرس مصادر المقدّمة

17- فهرس مصادر التحقيق

18- فهرس الموضوعات

التشريف بالمنن في التعريف بالفتن - السيد بن طاووس - الصفحة ٣٨١ - فصل

الأحاديث، و عرف الاختلاف، فلا يزال يطلب العلم حتى يعرف صاحب الأمر، و لا يزال كذلك حتى يأتيه صاحب الأمر».

«و الهارب من عشيرته: رجل من بلخ من أهل المعرفة، فلا يزال يعلو أمره، و يدعو إلى اللّه قرابته و عشيرته حتى يهرب إلى الأهواز، فيقيم في بعض قراها حتى يأتيه أمر اللّه جلّ و عزّ، و لا يلقى أحدا من المخالفين إلّا حاجّه من كتاب اللّه و أثبت أمرنا».

«و أمّا المتخلّي بسقلية: فإنّه رجل من أبناء الروم من أهل قرية يقال لها: قونية [١]، و يسلم سرّا من الروم، فيخرج من بلدة إلى بلدة، و ينتقل من قرية إلى قرية، و من مقالة إلى مقالة حتى يمنّ اللّه عليه بمعرفة الأمر الذي أسلم ... و أتقنه دخل سقلية فأقام بها يعبد اللّه حتى يسمع الصوت فيجيب».

«و أما الهاربان إلى سندانية من الشعب فرجلان: أحدهما من أكدر، و الآخر من أهل حباباء [٢]، يخرجان إلى مكة، فلا يزالان بها يتّجران حتى يصالح متجرهما بقرية يقال لها: الشعب، فيصيران إليها، و يقيمان حينا من الدهر، فإذا عرفوهما أهل الشعب، آذوهما، و أفسدوا كثيرا من أمرهما، فيقول أحدهما لصاحبه: يا أخي قد آذونا في بلدنا حتى فارقناه و هربنا إلى مكة، ثم خرجنا إلى الشعب و نحن نظنّ أنّ أهلها أقلّ نائرة [٣] من أهل مكة، فقد بلغوا بنا ما ترى، فلو صرنا إلى البلاد حتى يأتي اللّه جلّ و عزّ بعدل مليح‌

[١] قونية: من أعظم مدن الإسلام بالروم، و بها و بأقصرى سكنى ملوكها. معجم البلدان ٤:

٤١٥.

[٢] حباباء: جبل بنجد من سبعة أجبل تسمّى الأكوام مشرفة على بطن الجريب. معجم البلدان ٢: ٢١٠.

[٣] نائرة: أي فتنة حادثة و عداوة. الصحاح ٥: ١٢٧ «نور».