التشريف بالمنن في التعريف بالفتن - السيد بن طاووس - الصفحة ٧٧ - الباب ٢٠ فيما ذكره نعيم بن حمّاد عن منادي السماء
قيس بن جابر الصدفي، قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم): «يكون بعدي خلفاء، و بعد الخلفاء امراء، و بعد الامراء ملوك، و بعد الملوك جبابرة، و بعد الجبابرة رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا، و من بعده القحطاني، و الذي بعثني بالحقّ ما هو دونه» [١].
الباب ١٩ فيما رواه نعيم بن حمّاد في أنّه لا خلافة بعد حمار بني اميّة حتى يخرج المهدي
٢١- قال: حدّثنا الوليد و رشدين عن ابن لهيعة عن أبي زرعة عن صباح، قال: لا خلافة بعد حمار بني اميّة [٢] حتى يخرج المهدي [٣].
الباب ٢٠ فيما ذكره نعيم بن حمّاد عن منادي السماء.
٢٢- قال: حدّثنا الوليد بن مسلم عن جرّاح عن أرطأة، قال: أمير العصب [٤] ليس من ذي و لا ذه و لكنّهم يسمعون صوتا ما قاله إنس و لا جان:
بايعوا فلانا باسمه ليس من ذي و لا ذه و لكنّه خليفة يماني، قال الوليد: و في علم كعب أنّه يماني قرشي، و هو أمير العصب، و العصب: أهل اليمن و من تبعهم
[١] لم نجد الحديث بكامله، و انظر: الفتن ١: ١٢١/ ٢٨٦ و ٣٨٣/ ١١٤٦ و ٣٩٧/ ١١٩٣ و ٤٠١/ ١٢٠٩ و ٤٠٥/ ١٢٢١، و أورده بكامله عنه في كنز العمّال ١٤: ٢٧٤/ ٣٨٧٠٤، و أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢٢: ٣٧٤- ٣٧٥/ ٣٩٧، و السلمي الشافعي في عقد الدرر: ١٩.
[٢] انظر ما يأتي في الحديث رقم ٢٥.
[٣] الفتن ١: ١٠٤/ ٢٥١.
[٤] العصب، جمع عصبة كالعصابة: النهاية- لابن الأثير- ٣: ٢٤٤.