الأربعين في الجهاد والمجاهدين - المقري، أبو الفرج - الصفحة ٤٩

منهم فمات كان حقا على الله أن يدخله الجنة ومن قتل كان حقا على الله [١] أن يدخله الجنة ، وإن غرق كان حقا على الله أن يدخله الجنة " [٢] .
رواه النسائي في كتابه عن إبراهيم بن يعقوب عن أبي النضر هاشم بن القاسم وزاد فيه : " وإن وقصته دابته كان حقا على الله أن يدخله الجنة " [٣] .

---

[١] زاد في " المسند " : " عز وجل " .
[٢] زاد في " المسند " الشطر الذي سيذكره المصنف معزوا إلى النسائي ، فلا أدري وجه اقتصار المصنف في عزوه للنسائي دون أحمد ؟ ! . والحديث أخرجه أحمد في " المسند " ( ٣ : ٤٨٣ ) . وأخرجه البيهقي في " الشعب " ( ٤ : ٢١ ) من طريق هاشم بن القاسم .
[٣] أخرجه النسائي
[٣١٣٤] وعنه ابن الأثير ( ٢ : ٣٢٤ - ٣٢٥ ) . وتابع هاشما عليه محمد بن فضيل عند البخاري في " تاريخه " ( ٤ : ١٨٧ - ١٨٨ ) وابن أبي شيبة ( ٥ : ٢٩٣ ) - وعنه كل من ابن أبي عاصم
[١٣] والطبراني
[٦٥٥٨] . وتابعهما كذلك أبو خيثمة زهير بن حرب عند ابن حبان
[٤٥٧٤] . وقد أشار ابن الأثير في " أسد الغابة " ( ٢ : ٣٢٥ ) والمزي في " التحفة " ( ٣ : ٢٦٤ ) إلى رواية ابن فضيل ، ثم ذكرا أن محمد بن عجلان رواه عن موسى عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن أبي سبرة . قلت : ورواية ابن عجلان هذه شاذة لمخالفته ثلاثة من الرواة عن موسى بن المسيب ، ولا سيما أن ابن عجلان فيه مقال من حيث حفظه . وقد حسن إسناد النسائي الحافظ ابن حجر في " الإصابة " ( ٣ : ٣١ ) ثم قال : " إلا أن في إسناده اختلافا " ، وقد بينا ذلك الاختلاف وأنه لا يضر ، والله أعلم .