____________________
غير منقول ولو فلوسا (١) ولو كان التشارك حاصلا قبل العقد (٢) بنفس البيع اه ع (٣) بعد عقدها قرز (٤) وقبله شركة أملاك (*) الآخر (٥) وفائدة الخلاف لو تفاسخا قبل البيع عاد لكل واحد عين ماله وعلى كلام الامام يقتسمان الا أن يتراضيا قرز (٦) الآخر (٧) فيجبر من امتنع اه ن معنى (*) ولفظ البيان ومفهوم كلام الشرح أنها قد صحت () شركتهما في العروض فمن امتنع من بيعها أجبر عليه () ولفظ ح المذهب أن قد صح الاشتراك فيبيعان الجميع الا أن يتراضيا بالفسخ اه عامر (٨) أو ذميين (٩) بل يلغو قرز ويصح (١٠) وأما الأربعة التي وافقت المفاوضة فيها الأول العقد والثاني مسلمان أو ذميان والثالث الخلط والرابع تفصيل غير العامل (١١) وإذا شرط لأحدهما قدرا معلوما من الربح فسدت () وكان الربح على قدر رأس المال اه ن وذلك لان موضع الشركة الاشتراك في الربح ومن الجائز ألا يحصل الا ذلك القدر اه صعيتري () وقيل لا تفسد الشركة بالشرط الفاسد قرز لأنها تقبل الجهالة ذكره في الشرح اه برهان وهو ظاهر الشرح في قوله لا تأثير للشرط (*) ووجهه أن الزيادة ليست في مقابلة مال ولا عرض اه ح لي (١٢) بل يلغو قرز لان الشركة تصح مع الجهالة والشرط لا يبطلها كالنكاح والطلاق والعتاق اه صعيتري (١٣) يعني حيث دخلا في الشركة على أن أحدهما يعمل دون الثاني () فإذا شرط الفضل للذي يعمل جاز ولو عمل الذي شرط أنه لا يعمل لم يستحق شيئا سوى ما شرط اه كب () أو كانا عاملين وشرطا تفضيل أشقهما عملا فحسب الشرط ولو استوى عملهما فكذا أيضا اه ح لي