منتخب الاحكام
(١)
مقدمة
٢ ص
(٢)
تمهيد
٣ ص
(٣)
الإجتهاد والتقليد
٥ ص
(٤)
أحكام ولاية الفقيه
٩ ص
(٥)
أحكام الطهارة
١١ ص
(٦)
أحكام الميتة
١٤ ص
(٧)
أحكام الدم
١٦ ص
(٨)
المطهرات
١٧ ص
(٩)
أحكام المياه
١٨ ص
(١٠)
أقسام الماء المطلق
١٩ ص
(١١)
كيفية تطهير الأشياء المتنجسة
٢١ ص
(١٢)
أحكام التخلي
٢٧ ص
(١٣)
أحكام الوضوء
٢٩ ص
(١٤)
كيفية الوضوء
٢٩ ص
(١٥)
توضيح أعمال الوضوء
٣٠ ص
(١٦)
شرائط الوضوء
٣٣ ص
(١٧)
وضوء الجبيرة
٣٩ ص
(١٨)
ما يجب الوضوء لأجله
٤١ ص
(١٩)
الغسل
٤٣ ص
(٢٠)
مبطلات الوضوء
٤٣ ص
(٢١)
شروط صحة الغسل
٤٥ ص
(٢٢)
الأغسال الواجبة
٤٧ ص
(٢٣)
غسل الجنابة
٤٧ ص
(٢٤)
الأغسال الخاصة بالنساء
٥٠ ص
(٢٥)
غسل الحيض
٥٠ ص
(٢٦)
غسل الاستحاضة
٥٢ ص
(٢٧)
غسل النفاس
٥٤ ص
(٢٨)
الاحتضار
٥٥ ص
(٢٩)
غسل الميت
٥٦ ص
(٣٠)
كيفية غسل الميت
٥٦ ص
(٣١)
تكفين الميت
٥٨ ص
(٣٢)
الصلاة على الميت
٥٩ ص
(٣٣)
الدفن
٦٠ ص
(٣٤)
غسل مس الميت
٦٠ ص
(٣٥)
التيمم
٦٣ ص
(٣٦)
أحكام الصلاة
٦٧ ص
(٣٧)
أوقات الصلاة
٦٨ ص
(٣٨)
أحكام وقت الصلاة
٧١ ص
(٣٩)
القبلة
٧٢ ص
(٤٠)
ستر البدن في الصلاة
٧٣ ص
(٤١)
مكان المصلي وأحكامه
٧٦ ص
(٤٢)
أحكام المسجد
٧٧ ص
(٤٣)
الاستعداد للصلاة
٧٩ ص
(٤٤)
الأذان والإقامة
٨٠ ص
(٤٥)
أفعال الصلاة
٨١ ص
(٤٦)
واجبات الصلاة
٨٢ ص
(٤٧)
أركان الصلاة
٨٢ ص
(٤٨)
أحكام واجبات الصلاة
٨٣ ص
(٤٩)
أحكام القراءة
٨٥ ص
(٥٠)
مبطلات الصلاة
٩٤ ص
(٥١)
أحكام مبطلات الصلاة
٩٥ ص
(٥٢)
الشك في الصلاة
٩٩ ص
(٥٣)
أحكام صلاة المسافر
١٠٥ ص
(٥٤)
الوطن
١٠٩ ص
(٥٥)
قصد الإقامة عشرة أيام
١١٠ ص
(٥٦)
صلاة القضاء
١١١ ص
(٥٧)
قضاء ما فات عن الأب
١١٣ ص
(٥٨)
صلاة الجماعة
١١٤ ص
(٥٩)
أحكام صلاة الجماعة
١١٩ ص
(٦٠)
صلاة الجمعة
١٢١ ص
(٦١)
صلاة الآيات
١٢٣ ص
(٦٢)
أحكام صلاة الآيات
١٢٥ ص
(٦٣)
الصلوات المستحبة
١٢٦ ص
(٦٤)
نوافل الليل والنهار
١٢٨ ص
(٦٥)
صلاة الليل
١٢٨ ص
(٦٦)
صلاة الغفيلة
١٢٩ ص
(٦٧)
أحكام الصوم
١٣١ ص
(٦٨)
أحكام مبطلات الصوم
١٣٢ ص
(٦٩)
قضاء الصوم وكفارته
١٣٥ ص
(٧٠)
أحكام قضاء الصوم وكفارته
١٣٧ ص
(٧١)
حكم الصوم في السفر
١٣٨ ص
(٧٢)
متفرقات الصوم
١٣٩ ص
(٧٣)
ثبوت الهلال
١٤٠ ص
(٧٤)
الاعتكاف
١٤١ ص
(٧٥)
أحكام الزكاة
١٤٣ ص
(٧٦)
شرائط الزكاة
١٤٥ ص
(٧٧)
مصارف الزكاة
١٤٥ ص
(٧٨)
زكاة الفطرة
١٤٦ ص
(٧٩)
أحكام الخمس
١٤٨ ص
(٨٠)
الأنفال
١٥٣ ص
(٨١)
أحكام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
١٥٤ ص
(٨٢)
أحكام الحج
١٥٦ ص
(٨٣)
المكاسب المحرمة
١٦٢ ص
(٨٤)
الملكية
١٧١ ص
(٨٥)
أحكام البيع والشراء
١٧٣ ص
(٨٦)
شروط العوضين
١٧٣ ص
(٨٧)
شروط المتعاقدين
١٧٥ ص
(٨٨)
فسخ المعاملة
١٧٦ ص
(٨٩)
أحكام الإجارة
١٧٩ ص
(٩٠)
المزارعة
١٨١ ص
(٩١)
المساقاة
١٨٢ ص
(٩٢)
أحكام الهبة والهدية
١٨٣ ص
(٩٣)
أحكام المضاربة وأعمال البنوك
١٨٤ ص
(٩٤)
أحكام قوانين الدولة وممتلكاتها
١٨٩ ص
(٩٥)
التأمين
١٩٠ ص
(٩٦)
أحكام القرض
١٩٢ ص
(٩٧)
أحكام الدين
١٩٤ ص
(٩٨)
أحكام الرهن
١٩٥ ص
(٩٩)
أحكام الحجر
١٩٧ ص
(١٠٠)
أحكام الوكالة
١٩٩ ص
(١٠١)
أحكام الشركة
٢٠٢ ص
(١٠٢)
أحكام الشفعة
٢٠٤ ص
(١٠٣)
أحكام الصلح
٢٠٦ ص
(١٠٤)
أحكام الوديعة
٢٠٨ ص
(١٠٥)
أحكام العارية
٢١٠ ص
(١٠٦)
أحكام اللقطة
٢١١ ص
(١٠٧)
أحكام الغصب
٢١٣ ص
(١٠٨)
أحكام المشتركات والموات
٢١٥ ص
(١٠٩)
أخذ أموال الغير والتصرف فيها
٢١٦ ص
(١١٠)
أحكام العهد والنذر واليمين
٢١٩ ص
(١١١)
أحكام السبق والرماية
٢٢٢ ص
(١١٢)
أحكام الأطعمة والأشربة
٢٢٤ ص
(١١٣)
آداب الأكل والشرب
٢٢٥ ص
(١١٤)
آداب شرب الماء
٢٢٦ ص
(١١٥)
أحكام الصيد والذباحة
٢٢٩ ص
(١١٦)
أحكام الصيد بالأسلحة
٢٣١ ص
(١١٧)
المحارم وغير المحارم
٢٣٤ ص
(١١٨)
أحكام النظر
٢٣٤ ص
(١١٩)
النظر إلى الآخرين
٢٣٦ ص
(١٢٠)
صوت الأجنبية
٢٣٨ ص
(١٢١)
أحكام النكاح
٢٣٩ ص
(١٢٢)
أسباب التحريم
٢٤٠ ص
(١٢٣)
متفرقات النكاح
٢٤٥ ص
(١٢٤)
أحكام الطلاق
٢٤٧ ص
(١٢٥)
الخلع
٢٤٨ ص
 
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص

منتخب الاحكام - السيد علي الخامنئي - الصفحة ١٠ - أحكام ولاية الفقيه

درجة الاجتهاد في الاحكام لا يتيسر إلا للقليل منهم، كما أن العمل بالاحتياط نظرا إلى توقفه على معرفة موارده وكيفيته لا يهتدي إليه إلا الخواص من الناس (١).
(مسألة): المجتهد الذي تقلده الناس يجب أن تتوفر فيه الشروط التالية: العدالة، الحياة، البلوغ، الرجولة، أن يكون اماميا اثني عشريا، والأحوط وجوبا أن يكون الأعلم فيما لو كانت فتاوى الفقهاء في المسألة مختلفة.
(مسألة): العدالة ملكة نفسانية تبعث على ملازمة التقوى من فعل الواجبات وترك المحرمات، فهي بمعنى الاستقامة على الطريق القويم الذي أراده الله سبحانه وتعالى فينتهي عن نواهيه وينزجر عنها، ويلتزم بأوامره ويمتثلها.
ولا فرق في ذلك بين الكبائر والصغائر من الذنوب فإن فعل الذنب معصية وخروج عن الطريق المستقيم.
(مسألة): الأعلم هو الأقدر على استنباط الاحكام من مصادرها من بين بقية المجتهدين.
(مسألة): يعرف المجتهد والأعلم بأحد الطرق الثلاثة:

١ - الذين لديهم معرفة بأصول وقواعد الاستنباط لكنهم ليسوا بمجتهدين.
(١٠)