وتعرف بحسن الظاهر الكاشف عنها علما أو ظنا (١) وتثبت بشهادة العدلين (٢) وبالشياع المفيد للعلم.
مسألة ٢٤ - إذا عرض للمجتهد ما يوجب فقده للشرايط يجب على المقلد العدول إلى غيره.
مسألة ٢٥ - إذا قلد من لم يكن جامعا ومضى عليه برهة من الزمان كان كمن لم يقلد أصلا فحاله حال الجاهل القاصر أو المقصر.
مسألة ٢٦ - إذا قلد من يحرم البقاء على تقليد الميت فمات وقلد من يجوز البقاء، له ان يبقى على تقليد الأول في جميع المسائل الا مسألة حرمة البقاء.
مسألة ٢٧ - يجب على المكلف العلم باجزاء العبادات وشرائطها وموانعها ومقدماتها ولو لم يعلمها لكن علم اجمالا ان عمله واجد لجميع الاجزاء والشرائط وفاقد للموانع صح وان لم يعلمها تفصيلا.
مسألة ٢٨ - يجب تعلم مسائل الشك والسهو بالمقدار الذي هو محل الابتلاء غالبا نعم لو اطمئن من نفسه انه لا يبتلى بالشك والسهو (٣) صح عمله وان لم يحصل العلم بأحكامها.
مسألة ٢٩ - كما يجب التقليد في الواجبات والمحرمات يجب في المستحبات والمكروهات والمباحات (٤) بل يجب تعلم حكم كل فعل يصدر منه سواء كان من العبادات أو المعاملات أو العاديات.
مسألة ٣٠ - إذا علم الفعل الفلاني ليس حراما ولم يعلم أنه واجب أو

(١) الأظهر ان حسن الظاهر كاشف عن العدالة وطريق مجعول شرعا إليها وان لم يفد الظن.
(٢) والعدل الواحد.
(٣) وكذا لو لم يطمئن فلم يتحقق الابتلاء أو ابتلى به ولكنه قد اتى بوظيفة الشك أو السهو رجاءا.
(٤) إذ احتمل الوجوب أو الحرمة.

(٨)