هداية العباد
(١)
كتاب الجعالة
٣ ص
(٢)
كتاب العارية
٧ ص
(٣)
كتاب الوديعة
١٢ ص
(٤)
خاتمة
٢١ ص
(٥)
كتاب المضاربة
٢٣ ص
(٦)
كتاب الشركة
٣٦ ص
(٧)
كتاب المزارعة
٤٨ ص
(٨)
كتاب المساقاة
٥٥ ص
(٩)
كتاب الدين والقرض
٦٠ ص
(١٠)
القرض
٦٥ ص
(١١)
كتاب الرهن
٧١ ص
(١٢)
كتاب الحجر
٨٠ ص
(١٣)
كتاب الضمان
٩٢ ص
(١٤)
كتاب الحوالة
٩٧ ص
(١٥)
كتاب الكفالة
١٠١ ص
(١٦)
كتاب الوكالة
١٠٥ ص
(١٧)
كتاب الاقرار
١١٦ ص
(١٨)
كتاب الهبة
١٢٣ ص
(١٩)
كتاب الوقف
١٢٩ ص
(٢٠)
الحبس وملحقاته
١٥٢ ص
(٢١)
كتاب الصدقة
١٥٥ ص
(٢٢)
كتاب الوصية
١٥٨ ص
(٢٣)
كتاب اليمين والنذر والعهد
١٧٥ ص
(٢٤)
اليمين
١٧٥ ص
(٢٥)
النذر
١٨٠ ص
(٢٦)
العهد
١٨٨ ص
(٢٧)
كتاب الكفارات
١٨٨ ص
(٢٨)
أحكام الكفارات
١٩٠ ص
(٢٩)
كتاب الصيد الذباحة
١٩٧ ص
(٣٠)
أحكام الصيد
١٩٧ ص
(٣١)
الذباحة
٢٠٥ ص
(٣٢)
كتاب الأطعمة والأشربة
٢١٣ ص
(٣٣)
الحيوان المأكول وغير المأكول
٢١٣ ص
(٣٤)
ما يحل أكله غير الحيوان وما يحرم
٢١٩ ص
(٣٥)
خاتمة في آداب الطعام والشراب
٢٢٩ ص
(٣٦)
كتاب الغصب
٢٣٣ ص
(٣٧)
كتاب أحياء الموات والمشتركات
٢٥٢ ص
(٣٨)
إحياء الموات
٢٥٢ ص
(٣٩)
المشتركات
٢٦٣ ص
(٤٠)
كتاب اللقطة
٢٧٣ ص
(٤١)
لقطة غير الحيوان
٢٧٥ ص
(٤٢)
خاتمة
٢٨٥ ص
(٤٣)
كتاب النكاح
٢٨٧ ص
(٤٤)
عقد النكاح وأحكامه
٢٩٥ ص
(٤٥)
أولياء العقد
٣٠٣ ص
(٤٦)
أسباب التحريم
٣١١ ص
(٤٧)
التحريم بالنسب
٣١٢ ص
(٤٨)
أحكام الرضاع
٣١٤ ص
(٤٩)
أحكام المصاهرة
٣٢٤ ص
(٥٠)
أحكام العدد
٣٣٢ ص
(٥١)
أحكام الزواج من الكفار
٣٣٣ ص
(٥٢)
الزواج المنقطع
٣٣٦ ص
(٥٣)
العيوب الموجبة لخيار الفسخ
٣٣٩ ص
(٥٤)
التدليس
٣٤٢ ص
(٥٥)
أحكام المهر (الصداق)
٣٤٤ ص
(٥٦)
الشروط في عقد النكاح
٣٥٠ ص
(٥٧)
القسمة والنشوز والشقاق
٣٥٠ ص
(٥٨)
النشوز
٣٥٣ ص
(٥٩)
أحكام الأولاد
٣٥٥ ص
(٦٠)
أحكام الولادة والرضاع والحضانة
٣٥٧ ص
(٦١)
النفقات
٣٦٢ ص
(٦٢)
القول في نفقة الأقارب
٣٦٨ ص
(٦٣)
كتاب الطلاق
٣٧٤ ص
(٦٤)
شروط الطلاق
٣٧٤ ص
(٦٥)
أحكام عدة الوفاة
٣٨٨ ص
(٦٦)
عدة وطأ الشبهة
٣٩٤ ص
(٦٧)
أحكام العدة
٣٩٥ ص
(٦٨)
أحكام الرجعة
٣٩٧ ص
(٦٩)
كتاب الخلع والمباراة
٣٩٩ ص
(٧٠)
أحكام الخلع
٣٩٩ ص
(٧١)
أحكام المباراة
٤٠٣ ص
(٧٢)
كتاب الظهار والايلاء واللعان
٤٠٥ ص
(٧٣)
الظهار
٤٠٥ ص
(٧٤)
الايلاء
٤٠٧ ص
(٧٥)
اللعان
٤٠٨ ص
(٧٦)
كتاب الميراث
٤١٣ ص
(٧٧)
موجبات الإرث
٤١٣ ص
(٧٨)
الوارث
٤١٤ ص
(٧٩)
موانع الإرث
٤١٥ ص
(٨٠)
الحجب
٤٢٢ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص

هداية العباد - السيد الگلپايگاني - ج ٢ - الصفحة ٣ - كتاب الجعالة

كتاب الجعالة (مسألة ١) الجعالة هي جعل عوض على عمل محلل مقصود، ويقال للملتزم " الجاعل " ولمن يعمل ذلك العمل " العامل "، وللمعوض " الجعل " و " الجعلية ".
وتحتاج إلى الايجاب، بكل لفظ أفاد ذلك الالتزام، وهو إما عام كما إذا قال: من خاط ثوبي أو بنى حائطي مثلا فله كذا، وإما خاص كما إذا قال لشخص : إن رددت سيارتي مثلا فلك كذا. ولا تحتاج إلى القبول القولي، وأما استغناؤها عن القبول العملي فمحل إشكال.
(مسألة ٢) الفرق بين الإجارة على العمل والجعالة أن المستأجر يملك العمل على الأجير وهو يملك الأجرة على المستأجر بنفس العقد، أما الجعالة فليس أثرها إلا استحقاق العامل الجعل المقرر بعد العمل، وثمة فروق أخرى بينهما تعرف من مسائلهما.
(مسألة ٣) إنما تصح الجعالة على العمل المحلل المقصود في نظر العقلاء، كالإجارة، فلا تصح على المحرم، ولا على ما يكون لغوا عندهم، ويكون بذل المال بإزائه سفها، كالذهاب إلى الأمكنة المخوفة، وصعود الجبال الشاهقة، والأبنية المرتفعة، والوثبة من موضع إلى آخر، ونحو ذلك مما ليس فيه غرض عقلائي.
(مسألة ٤) كما لا تصح الإجارة على الواجبات العينية والكفائية، لا تصح الجعالة عليها، بالتفصيل الذي مر في الإجارة.
(٣)