و هذه القوّة إذا استعملها العقل في مدركاته بضمّ بعضها إلى بعض أو فصله عنه سمّيت مفكّرة، كما أنّها إذا استعملها الوهم في المحسوسات مطلقا سمّيت متخيّلة. (شرح المواقف/ ٤٣٣- ٤٣٥) القوّة المفيدة هي المدركة للنّافع و الضّارّ، أعني الوهم أو الخيال. و متوسّطهما الشّوق و الإرادة.

(إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ ٣٨٤) القوّة المدركة تنقسم إلى قسمين: منها قوّة تدرك من خارج، و منها قوّة تدرك من داخل. و المدركة من خارج هي الحواسّ الخمس أو الثّمان ...

الحواس الظّاهرة: (اللّمس و البصر و السّمع و الشّمّ و الذّوق). (الحكمة المتعالية ٩/ ٥٥) إنّ القوّة المدركة إمّا أن تكون مدركة للجزئيّات أو الكلّيّات. و المدركة للجزئيّات إمّا أن تكون من الحواسّ الظّاهرة فقد عرفتها، و إمّا أن تكون من الحواسّ الباطنة ... فالمدرك للصّور الجزئيّة يسمّى حسّا مشتركا، و هو الّذي تجتمع فيه صور المحسوسات الظّاهرة كلّها. و المدرك للمعاني الجزئيّة يسمّى و هما. ثمّ لكلّ واحدة من هاتين القوّتين خزانة، فخزانة الحسّ المشترك هي الخيال، و خزانة الواهمة هي الحافظة فهذه قوى أربع .... (نفس المصدر ٩/ ٥٦)- قوّة الحسّ المشترك، قوّة الخيال، القوّة الحافظة، القوّة المتخيّلة، قوّة الوهم.

(١١٧٩) القوس‌

- قوس قزح.

(١١٨٠) قوس قزح‌

إنّ الهالة دائرة تحدث فوق سطح الغيم من انعكاس شعاع الشّمس و القمر و الكواكب. و قوس قزح هو نصف محيط تلك الدّائرة، إذا حدثت في كرة النّسيم منصبّة.

[١] - و حقيقة القلم هي العقل الكلّ و هو الواسطة في فيض قدرة الحقّ- تعالى- جميع الصّور على القوابل، سواء كانت قوابل الماهيّات أم قوابل الموادّ.