مرجع الطلاب في الإعراب
(١)
٣ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
٥ ص
(٤)
٦ ص
(٥)
٦ ص
(٦)
٨ ص
(٧)
١٠ ص
(٨)
١٢ ص
(٩)
١٤ ص
(١٠)
١٦ ص
(١١)
١٧ ص
(١٢)
١٨ ص
(١٣)
٢٠ ص
(١٤)
٢٠ ص
(١٥)
٢١ ص
(١٦)
٢٤ ص
(١٧)
٢٤ ص
(١٨)
٢٥ ص
(١٩)
٢٥ ص
(٢٠)
٢٥ ص
(٢١)
٢٥ ص
(٢٢)
٢٥ ص
(٢٣)
٢٥ ص
(٢٤)
٢٥ ص
(٢٥)
٢٨ ص
(٢٦)
٣٠ ص
(٢٧)
٣٠ ص
(٢٨)
٣٢ ص
(٢٩)
٣٣ ص
(٣٠)
٣٨ ص
(٣١)
٤٥ ص
(٣٢)
٤٥ ص
(٣٣)
٤٦ ص
(٣٤)
٤٦ ص
(٣٥)
٤٦ ص
(٣٦)
٤٧ ص
(٣٧)
٤٨ ص
(٣٨)
٤٨ ص
(٣٩)
٥٠ ص
(٤٠)
٥٠ ص
(٤١)
٥٠ ص
(٤٢)
٥٠ ص
(٤٣)
٥٦ ص
(٤٤)
٥٨ ص
(٤٥)
٦١ ص
(٤٦)
٦١ ص
(٤٧)
٦١ ص
(٤٨)
٦١ ص
(٤٩)
٦٣ ص
(٥٠)
٦٨ ص
(٥١)
٦٨ ص
(٥٢)
٦٨ ص
(٥٣)
٦٨ ص
(٥٤)
٦٨ ص
(٥٥)
٦٨ ص
(٥٦)
٦٨ ص
(٥٧)
٦٩ ص
(٥٨)
٦٩ ص
(٥٩)
٦٩ ص
(٦٠)
٧٢ ص
(٦١)
٧٣ ص
(٦٢)
٧٧ ص
(٦٣)
٨١ ص
(٦٤)
٨٦ ص
(٦٥)
٨٦ ص
(٦٦)
٨٦ ص
(٦٧)
٨٦ ص
(٦٨)
٨٦ ص
(٦٩)
٨٦ ص
(٧٠)
٩٦ ص
(٧١)
٩٦ ص
(٧٢)
٩٦ ص
(٧٣)
٩٦ ص
(٧٤)
١٠٢ ص
(٧٥)
١٠٢ ص
(٧٦)
١٠٤ ص
(٧٧)
١٠٨ ص
(٧٨)
١٠٨ ص
(٧٩)
١٠٨ ص
(٨٠)
١٠٨ ص
(٨١)
١١٣ ص
(٨٢)
١١٣ ص
(٨٣)
١١٣ ص
(٨٤)
١١٣ ص
(٨٥)
١١٣ ص
(٨٦)
١١٣ ص
(٨٧)
١١٦ ص
(٨٨)
١١٦ ص
(٨٩)
١١٦ ص
(٩٠)
١٢٢ ص
(٩١)
١٢٢ ص
(٩٢)
١٢٢ ص
(٩٣)
١٢٢ ص
(٩٤)
١٢٧ ص
(٩٥)
١٢٧ ص
(٩٦)
١٢٧ ص
(٩٧)
١٢٧ ص
(٩٨)
١٣٠ ص
(٩٩)
١٣٣ ص
(١٠٠)
١٣٨ ص
(١٠١)
١٤٥ ص
(١٠٢)
١٤٥ ص
(١٠٣)
١٥١ ص
(١٠٤)
١٥١ ص
(١٠٥)
١٥٣ ص
(١٠٦)
١٥٣ ص
(١٠٧)
١٥٣ ص
(١٠٨)
١٥٩ ص
(١٠٩)
١٦١ ص
(١١٠)
١٦٤ ص
(١١١)
١٦٧ ص
(١١٢)
١٧٠ ص
(١١٣)
١٧٣ ص
(١١٤)
١٧٤ ص
(١١٥)
١٧٦ ص
(١١٦)
١٧٦ ص
(١١٧)
١٧٦ ص
(١١٨)
١٧٩ ص
(١١٩)
١٨٣ ص
(١٢٠)
١٨٣ ص
(١٢١)
١٨٣ ص
(١٢٢)
١٨٩ ص
(١٢٣)
١٩٧ ص
(١٢٤)
١٩٩ ص
(١٢٥)
٢٠١ ص
(١٢٦)
٢٠٣ ص
(١٢٧)
٢٠٣ ص
(١٢٨)
٢٠٣ ص
(١٢٩)
٢٠٧ ص
(١٣٠)
٢٠٧ ص
(١٣١)
٢١٠ ص
(١٣٢)
٢١٢ ص
(١٣٣)
٢١٢ ص
(١٣٤)
٢١٢ ص
(١٣٥)
٢١٥ ص
(١٣٦)
٢١٥ ص
(١٣٧)
٢١٥ ص
(١٣٨)
٢١٥ ص
(١٣٩)
٢١٩ ص
(١٤٠)
٢٢٧ ص
(١٤١)
٢٢٧ ص
(١٤٢)
٢٢٧ ص
(١٤٣)
٢٢٧ ص
(١٤٤)
٢٢٧ ص
(١٤٥)
٢٢٨ ص
(١٤٦)
٢٢٨ ص
(١٤٧)
٢٢٨ ص
(١٤٨)
٢٢٨ ص
(١٤٩)
٢٢٨ ص
(١٥٠)
٢٢٨ ص
(١٥١)
٢٢٩ ص
(١٥٢)
٢٢٩ ص
(١٥٣)
٢٢٩ ص
(١٥٤)
٢٢٩ ص
(١٥٥)
٢٢٩ ص
(١٥٦)
٢٢٩ ص
(١٥٧)
٢٣٠ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص

مرجع الطلاب في الإعراب - ابراهيم شمس‌الدين - الصفحة ١٤

خذي الكتاب يا تلميذة: خذي: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بياء المخاطبة، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

الأمر لا يسمى أمرا إلا إذا كان صادرا ممّن هو أعلى درجة إلى من هو أقل منه، فإن كان من أدنى إلى أعلى، سمّي دعاء، و إن كان من مساو إلى نظيره، سمّي التماسا.

سيّد اغفر لي: اغفر: فعل دعاء مبني على السكون، و فاعله أنت.

إعراب فعل الأمر المتصل بنون التوكيد

اسمعنّ يا تلميذ: اسمعنّ: فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت، و النون المشدّدة: حرف توكيد لا محل له من الإعراب.

نون التوكيد الخفيفة غير مشدّدة، مثل: اسمعن ادرسن.

اكتبانّ يا تلميذان: اكتبانّ: فعل أمر مبني على حذف النون لا تصاله بألف اثنين، و الألف: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و النون المشدّدة: حرف توكيد لا محل له من الإعراب.

اكتبنّ يا تلامذة: اكتبنّ: (أصلها اكتبونن) فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة، و الواو المحذوفة لالتقاء الساكنين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، و النون المشددة: حرف توكيد لا محل له من الإعراب.

اكتبنّ يا فتاة: اكتبنّ: (أصلها اكتبينن) فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بياء المخاطبة، و الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين: ضمير