مرجع الطلاب في الإعراب
(١)
٣ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
٥ ص
(٤)
٦ ص
(٥)
٦ ص
(٦)
٨ ص
(٧)
١٠ ص
(٨)
١٢ ص
(٩)
١٤ ص
(١٠)
١٦ ص
(١١)
١٧ ص
(١٢)
١٨ ص
(١٣)
٢٠ ص
(١٤)
٢٠ ص
(١٥)
٢١ ص
(١٦)
٢٤ ص
(١٧)
٢٤ ص
(١٨)
٢٥ ص
(١٩)
٢٥ ص
(٢٠)
٢٥ ص
(٢١)
٢٥ ص
(٢٢)
٢٥ ص
(٢٣)
٢٥ ص
(٢٤)
٢٥ ص
(٢٥)
٢٨ ص
(٢٦)
٣٠ ص
(٢٧)
٣٠ ص
(٢٨)
٣٢ ص
(٢٩)
٣٣ ص
(٣٠)
٣٨ ص
(٣١)
٤٥ ص
(٣٢)
٤٥ ص
(٣٣)
٤٦ ص
(٣٤)
٤٦ ص
(٣٥)
٤٦ ص
(٣٦)
٤٧ ص
(٣٧)
٤٨ ص
(٣٨)
٤٨ ص
(٣٩)
٥٠ ص
(٤٠)
٥٠ ص
(٤١)
٥٠ ص
(٤٢)
٥٠ ص
(٤٣)
٥٦ ص
(٤٤)
٥٨ ص
(٤٥)
٦١ ص
(٤٦)
٦١ ص
(٤٧)
٦١ ص
(٤٨)
٦١ ص
(٤٩)
٦٣ ص
(٥٠)
٦٨ ص
(٥١)
٦٨ ص
(٥٢)
٦٨ ص
(٥٣)
٦٨ ص
(٥٤)
٦٨ ص
(٥٥)
٦٨ ص
(٥٦)
٦٨ ص
(٥٧)
٦٩ ص
(٥٨)
٦٩ ص
(٥٩)
٦٩ ص
(٦٠)
٧٢ ص
(٦١)
٧٣ ص
(٦٢)
٧٧ ص
(٦٣)
٨١ ص
(٦٤)
٨٦ ص
(٦٥)
٨٦ ص
(٦٦)
٨٦ ص
(٦٧)
٨٦ ص
(٦٨)
٨٦ ص
(٦٩)
٨٦ ص
(٧٠)
٩٦ ص
(٧١)
٩٦ ص
(٧٢)
٩٦ ص
(٧٣)
٩٦ ص
(٧٤)
١٠٢ ص
(٧٥)
١٠٢ ص
(٧٦)
١٠٤ ص
(٧٧)
١٠٨ ص
(٧٨)
١٠٨ ص
(٧٩)
١٠٨ ص
(٨٠)
١٠٨ ص
(٨١)
١١٣ ص
(٨٢)
١١٣ ص
(٨٣)
١١٣ ص
(٨٤)
١١٣ ص
(٨٥)
١١٣ ص
(٨٦)
١١٣ ص
(٨٧)
١١٦ ص
(٨٨)
١١٦ ص
(٨٩)
١١٦ ص
(٩٠)
١٢٢ ص
(٩١)
١٢٢ ص
(٩٢)
١٢٢ ص
(٩٣)
١٢٢ ص
(٩٤)
١٢٧ ص
(٩٥)
١٢٧ ص
(٩٦)
١٢٧ ص
(٩٧)
١٢٧ ص
(٩٨)
١٣٠ ص
(٩٩)
١٣٣ ص
(١٠٠)
١٣٨ ص
(١٠١)
١٤٥ ص
(١٠٢)
١٤٥ ص
(١٠٣)
١٥١ ص
(١٠٤)
١٥١ ص
(١٠٥)
١٥٣ ص
(١٠٦)
١٥٣ ص
(١٠٧)
١٥٣ ص
(١٠٨)
١٥٩ ص
(١٠٩)
١٦١ ص
(١١٠)
١٦٤ ص
(١١١)
١٦٧ ص
(١١٢)
١٧٠ ص
(١١٣)
١٧٣ ص
(١١٤)
١٧٤ ص
(١١٥)
١٧٦ ص
(١١٦)
١٧٦ ص
(١١٧)
١٧٦ ص
(١١٨)
١٧٩ ص
(١١٩)
١٨٣ ص
(١٢٠)
١٨٣ ص
(١٢١)
١٨٣ ص
(١٢٢)
١٨٩ ص
(١٢٣)
١٩٧ ص
(١٢٤)
١٩٩ ص
(١٢٥)
٢٠١ ص
(١٢٦)
٢٠٣ ص
(١٢٧)
٢٠٣ ص
(١٢٨)
٢٠٣ ص
(١٢٩)
٢٠٧ ص
(١٣٠)
٢٠٧ ص
(١٣١)
٢١٠ ص
(١٣٢)
٢١٢ ص
(١٣٣)
٢١٢ ص
(١٣٤)
٢١٢ ص
(١٣٥)
٢١٥ ص
(١٣٦)
٢١٥ ص
(١٣٧)
٢١٥ ص
(١٣٨)
٢١٥ ص
(١٣٩)
٢١٩ ص
(١٤٠)
٢٢٧ ص
(١٤١)
٢٢٧ ص
(١٤٢)
٢٢٧ ص
(١٤٣)
٢٢٧ ص
(١٤٤)
٢٢٧ ص
(١٤٥)
٢٢٨ ص
(١٤٦)
٢٢٨ ص
(١٤٧)
٢٢٨ ص
(١٤٨)
٢٢٨ ص
(١٤٩)
٢٢٨ ص
(١٥٠)
٢٢٨ ص
(١٥١)
٢٢٩ ص
(١٥٢)
٢٢٩ ص
(١٥٣)
٢٢٩ ص
(١٥٤)
٢٢٩ ص
(١٥٥)
٢٢٩ ص
(١٥٦)
٢٢٩ ص
(١٥٧)
٢٣٠ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص

مرجع الطلاب في الإعراب - ابراهيم شمس‌الدين - الصفحة ٤

في النفس، و تعرض ما ينتجه الفكر، و بها يجري التفاهم، و في رحابها تنطلق المواهب و تتفجر العبقرية.

و لمّا كانت «العربية» لغة حيّة فقد كان من الطبيعي أن تجد نفسها على مدى العصور في حالة بحث دائم عمّا يلبّي حاجات أبنائها المتجدّدة أبدا تبعا لسنّة التطوّر. و إذا كانت اللغة موروثا يملكه الفرد و الجماعة على السواء، فلا مفرّ من تثميره بلا انقطاع لتوظيفه في مجاله الطبيعي بما يعود بالخير و النفع على مالكيه، و من هنا كان سهر الطلائع من أهل الفكر و الأدباء و الشعراء عبر الأجيال على رصد مخزونهم اللغوي، و الوقوف على ما يمكن أن يكون قد لحق به من نقص أو ضمور بفعل مستجدّات الحياة، لمدّه بدماء جديدة تكفل له النّماء و الصمود في وجه كل طارى‌ء.

و قواعد اللغة العربية متّهمة دائما بأنها مادة جافّة صعبة الفهم و الاستيعاب، و الحقيقة أنّ القواعد ليست جافّة و صعبة الفهم، و إنما أسلوب عرضها يحمل في طيّاته أسباب هذا الجفاف.

و بما أن الطالب بحاجة دائمة لمعرفة أسرار اللغة العربية فيما يتعلق بإعراب مفرداتها و جملها، و بما أن التوصّل إلى هذا الهدف صعب من خلال كتب اللغة المطوّلة التي بين يديه، فيدفعه ذلك إلى إهمال هذا الجانب المهم من لغته، رأينا أن نضع كتابا مبسطا في الإعراب، استقيناه من بطون الكتب المختصّة بهذا الموضوع. و قسمنا الكتاب إلى فصول، و قسمنا كل فصل إلى قسمين: ١- التعريف، ٢- نماذج إعرابية.

و نرجو أن يكون عملنا هذا خالصا لوجهه تعالى، و للّه الكمال وحده و هو وليّ التوفيق.

إبراهيم شمس الدين‌